“送親要小，接親要老”這條農村俗語，最容易讓人聯想到過去農村結婚時，男方接親和女方送親諸多禁忌習俗。比如，“姐送妹，窮幾輩”，“姑姑不接親，姨媽不送親”等。

這些習俗在現在的人看來，顯得非常不合情理，甚至帶有一定的迷信色彩。然而，如果我們從舊時的社會背景去探究，把一些隻可意會不可言傳的東西挑明，你會覺得暗藏其中的深意，仔細分析其中的民俗風情，又是合符情理的習俗，讓人不得不佩服舊時農村人的智慧和良苦用心。為什麼這麼說呢？聽我慢慢道來。

女子出嫁，娘家要派人送到男方家裡，叫送親；男子成親，男方要派人去接，叫接親。舊時農村是這種說法，現在農村依然還是這種說法。

接親有接親的人，送親有送親的人。在接走新娘子的時候，男方接親和女方送親的隊伍彙合成一支大隊伍，這也就是平時人們所說的迎新隊伍。

接親隊伍之中擡嫁妝的人（包括擡花轎的人），在舊時，不同社會地位的家庭，所請的擡嫁妝的人，在女方所受的待遇明顯不同。

舊時，農村富家少爺娶妻接親隊伍之中擡嫁妝的人，因為他們所請的擡嫁妝的人，都是花錢雇請的，擡嫁妝的人的目的就是為了領取賞錢，雇主是為了省事。因此，有的地方他們把擡嫁妝的人稱灰脖子、擔擔人、挑夫等戲稱和賤稱。給這些富裕人家擡嫁妝的人，地位比較低下，到了女方家以後，一般不安排與客人坐正席吃飯，而是安排與下人一起，在廚房或者偏僻的地方吃飯。接親人和擡嫁妝的人通常要在女方家住一晚，次日早晨把親娘接回去，因此，這些人家一般不安排擡嫁妝的住宿床鋪，讓他們坐到天亮。而接親人是安排坐客席，也是安排睡覺的床鋪，同樣一起去迎親，接親人和擡嫁妝的人會有截然不同的待遇。

舊時，有一些農村普通人家也向富人學習，看不起擡嫁妝的人，并一定範圍内形成了一種地方習俗。這些地方擡嫁妝的人去接親，往往感到很憋屈，但又沒有辦法，為了不給新娘添麻煩，有氣也就往肚子裡咽。

舊時，普通人家的兒子娶妻接親，請擡嫁妝的人，除了擡花轎的人要給紅包外，其他人通常是同村人相互幫忙，給不給賞錢都無所謂，今天你家兒子娶妻，我們家的兒子去幫忙，明天我家兒子娶妻，你們家的兒子來幫忙，一般是不給賞錢的。這些人家對待擡嫁妝的人在态度上就不一樣，非常客氣，對他們也比較尊重，通常把擡嫁妝的人安排比較好的客席，也給他們安排房間住宿。因此，這些人家，對接親的人和擡嫁妝的人沒有區别對待，來者都是客。按照舊時農村的說法，普通人家不比富貴人家，有高低貴賤之分，他們隻有自己“貴氣”（看得起）自己的人。

舊時，一些地方都按這種尊重的方式，對待擡嫁妝的人，其他一些富裕人家也同樣如此，因此，這也在一地域内形成 了地方習俗。

富裕人家擡嫁妝的人，一般都是家境不太好，有一身力氣的青壯勞動力，且人要穩重可靠，大多為已婚男人。這是因為男方要給賞錢，從經濟的角度來考慮，一擡（一些農村習慣稱謂）嫁妝都有固定兩人，事先預算好了，有多少擡嫁妝就請多少人。

普通人接親家擡嫁妝的人，通常都是本村的人，一般優先安排未婚青年。因為這些人都是幫忙性質的人，可以多派人去擡嫁妝，一擡嫁妝可以安排四個人，這樣在路上可以兩人一組，輪流擡嫁妝。農村人的智慧和良苦用心也就在家裡，這裡暫且按下不說，下文再詳細分解。

過去農村接親，“接親要老”這種說法并不是絕對的，隻是相對而言的，主要指接親時，能夠說得上話，做得了主的人，要有幾個上了年紀的有經驗的人。有兩層意思：一是相對新郎來說輩分要大，二是年齡要大。事實上，接親隊伍中，從人員組成結構來說，年輕人還是占大多數的。

不同的地方對接親的人有不同的要求。接親的人與擡嫁妝的人同為接親隊伍，但是，他們的職責是不同的，身份也不一樣，接親的人隻管接親，擡嫁妝的人隻管擡嫁妝。接親人或者代表男方，或者做新郎的陪同。主要是因為我國農村有兩種接親方式，有一些地方新郎不上門接親的習俗，由男方派人去接，接親人就是新郎的代表，這些人當然年紀要大一些，也就說人要“老”一些；而有一些地方新郎親自上門接親，接親的人有新郎的伴郎，這些人就不一定都是年紀比較大的人，也有一些年輕人。

接親人員的構成，除了媒人外，男方一般要安排年紀稍大一些，見過世面，經驗豐富，處事比較圓滑的長輩或同輩的男人“壓陣”。同時接親的人中還要安排一位比較年長的女人。對這位接親女人，有的地方稱為接親太太，有的地方稱為接親女主事，有的地方的名稱比較土，稱為接親婆，等等。民間有一些地方對接親太太嚴格的要求，比如，接親太太要是“全人”，即父母雙全，夫妻雙全，兒女雙全，寓意新婚夫婦以後的生活美滿，吉祥如意。

在新郎上門接親的地方，通常要安排兄弟（不一定是親兄弟）作伴郎，以顯示新郎官的“貴氣”，因此，這些兄弟也是接親人的組成部分。但是，這些伴郎僅僅是陪伴，到了女方後，既不能做主，也說不上什麼話。

有一些地方，接親時還要安排兩名幼童，有的是一男一女，稱為“金童玉女”，而有的地方則安排兩名男童，各拿着一棵小樹，一盞燈，去接親的路上，走在隊伍的最前面。通常來說，很多農村去接親的路上，都由這兩名幼童走在接親隊伍的最前面，接到新娘後，回來的路上就沒有這種講究了。

很多地方民俗禁忌，接親人中不能有姑姑和姑父，其中的主要原因是“姑”諧音“孤”，以為不吉利。不過有一些地方沒有這種說法，也就沒有這種禁忌。

“接親要老”，實際上，僅僅指接親隊伍中能做主拍闆的人，年紀要老一些的人。其中的原因主要是，過去農村在接親過程會遇到很多難題要解決。按照一些農村習俗，接親隊伍到達女方後，故意“刁難”一下接親的人，提出一些很刁鑽的難題。比如，過去農村嫁女時，嫁女所辦的酒宴的飯菜，都是由新郎這一方送過去的。女方親戚往往會在這方面出難題，一會兒又說酒肉帶少了，一會兒又說米和菜帶少了，酒席上不好看，女方沒面子，要接親人馬上派人給補上。這些問題往往是一些無關緊要的問題，但是，女方不是一下子全部提出來，而是一件一件提出來，讓接親人解決了一個，馬上又提出一個，其目的就是要給男方的氣受，考驗男方接親人的耐心和誠心。

接親的人經驗不足，就往往讓女方給難住了，讓整個接親隊伍非常難堪。如果年紀太輕，做事不老到，面對這樣的事不會處理，女方提出的要求，有求必應，不斷地打發人回家去拿東西，讓接親人跑斷腿。有一些年輕人血氣方剛，女方提出一兩個難題的時候，還能沉得住氣，刁鑽的難題提多了，脾氣也上來了，容易把事情鬧僵，甚至鬧翻走人，耽誤結婚的吉日良辰，有的還會造成不可挽回的局面。而一些年紀大的人，對于女方提出的刁鑽難題，可是說水來土掩，兵來将擋，陪上笑臉，說盡好話。俗話說，伸手不打笑面人，再刁鑽的難題，都能被這些善于臨機應變的接親人一一化解，即便有的東西真的拿少了，女方也不聲張，而是悄悄地給補上，接親的氣氛也就和諧得比，也就順利得多。

再說，讓長輩和年紀大的人去接親，女方認為男方非常重視，對女方非常尊重，而讓年輕人去接親，則被誤認為是瞧不起女方，不把女方當一回事。

過去在農村，很多地方把送新娘的人稱為送親客，“送親要小”這種說法也是相對而言的，有兩層意思，一是說輩分不要比新娘大，二是年齡要比新娘小。通常來說，送親送友的人之中，除了親兄弟外，大多為女子。

一些地方的禁忌，姐不能送親，姨也不能送親，父母就更不用說了，也不能送。因此，很多農村的送親客之中要有領頭的，一般都是嫂子，包括親嫂子和家族中的嫂子，也有的鄉村不講究這些，嬸嬸也可以作送親的領頭人。其他的人大多為平時村裡玩得比較好的姐妹（隻要不是親姐姐送親也可以），最好是還沒有許配人家的女子。因此，舊時，很多農村的送親客，人員的組成大多為既未婚又沒有對象的女子。這就是所謂的“送親要小”。

通常來說，接親的隊伍在新娘未出門以前，是新男一方去求新娘一方，他們話不敢多說，大氣不敢多出。接到新娘子上路後，就是他們的天下了，尤其是擡嫁妝的人，迎親隊伍是往前走，還是在路上停下來歇息，由他們說了算。這樣，我國舊時農村接親時，流行一種很有趣的習俗，民間叫“戲弄送親客”。

舊時，由于受到封建禮教思想中“男女授受不親”的束縛，農村非常講究男女有别，比如，男女不能同處一室，陌生男女不能同桌吃飯，不能随便搭讪，不能有任何肢體人的接觸，連看人都不能久看等。因此，舊時未婚青年男子與未婚青年女子之間，幾乎沒有社交和接觸的機會。但是，過去未婚青年男女，可以通過接親和送親的場合進行接觸，而且被認為是正當的接觸。

現在接親，鄉村道路非常發達，到哪裡都通車，嫁妝用大車運輸，接親的人和送親的人都坐小車（至少也坐中巴車），方便多了，也舒服多了。有的接親隊伍怕車子開得太快，沿途的人看不到他們的氣派和風光，特意放慢速度，但是，用不了多久就可到新郎家裡，這也是現代農村交通便捷的好處。

過去，接親的隊伍，除了新娘子坐轎子，少數新郎騎馬外，都靠兩條腳走路。新娘的嫁妝得靠擡嫁妝的人肩挑背扛。接到新娘的接親隊伍一路前行，開始行進的速度還很正常，可到了半路上，擡嫁妝的人就開始耍花招了。

上文說過，普通人家接親擡嫁妝的人，通常優先為未婚的男青年，而普通人家送親的人大多為未婚的女青年。這些擡嫁妝的未婚男青年，到了半路上就喊累，要停下來歇息。就這樣，一路走到停停。開始時，送親的人還耐得住性子，可歇息的次數多了，送親的人怕耽誤新娘進門的好時辰（過去農村習俗，新娘進新郎的門都挑選了吉時，不能耽誤），就忍不住了，隻好不斷地去催促擡嫁妝的人快走。你越是催促，擡嫁妝的人就越喊累，越是故意拖延，或坐或躺在地上不走。到了最後，這些送親客中的未婚女子，不顧羞怯，隻好把坐在地上擡嫁妝的人拖起來，有的女子還會揪男子的耳朵。這樣，這些未婚青年男女之間就有了近距離的接觸，而這種接觸，是不會有人說“男女授受不清”的話。

這些擡嫁妝的青年人達到目的後，幹勁十足，擡起嫁妝在路上飛奔，當然也耽誤不了新娘進門的良辰吉時。

通常來說，這場婚禮辦完後，媒人那裡的門檻讓這些擡嫁妝的男青年踏破了，把自己看中的女子告訴媒人，并央求媒人去做媒。同時，剛完婚的新婚夫婦家裡，也有為他們擡過嫁妝的人來央求，讓新娘到女方家去說好話，敲邊鼓。新娘也樂意幫忙，如果姐妹能嫁過來，自己就多了一個熟悉的夥伴，平時也就有了說知心話的人，不會太孤單。而女子因見過男子，也算有了“了解”，比從未見過的男子印象要深，如果心裡有意，答應也就爽快。因此，舊時，一些村莊之間，聯姻的人比較多，這就是其中的原因之一。這現象也就是我前文所提到的：“送親要小，接親要老”這條農村俗語所暗含的習俗，充分體現了舊時農村人的智慧和良苦用心。當然，這種習俗，大多隻存在舊時的農村普通人家之間（并非所有的地方都有這種習俗）。

總之，“送親要小，接親要老”這條農村俗語，是在舊時社會背景下産生的習俗，留下來舊時代的烙印。現在時代不同了，與舊時農村社會有天壤之别，很多農村人對這種習俗也就不再那麼講究了。

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