讀史劄記（7）
題記：今後，要使中國曆史文化不專屬少數學者的知識。（台靜農）
凡事預則立，不預則廢（見《禮記·中庸》）。在企業的人都知道，是指做事要有計劃，凡事大小，至善緻美，沒計劃很難成功。其實，這裡最早所指的是一個法制的問題，如“約法三章”。
那麼“約法三章”是哪三章，又有何由來呢？
先從中國古代夏、商、周三個時代君王們施政的中心思想說起。夏初的主張在一個“忠”字，就是誠信敦厚，其弊端是常常會使小人粗鄙，缺乏禮節。到殷商時期，特别講究一個“敬”字，就是敬天、敬神、敬祖先的意思，其弊端是常常使人迷信鬼神。再到周朝，卻特别強調一個“文”字，從周文王開始興起的禮樂制度，就産生了繁瑣形式的弊端。但再到周秦之際的春秋戰國，從秦襄公到秦始皇、秦二世的六百一十年裡，各路諸侯混戰，酷刑苛法百出，禮樂制度破壞無遺，戰亂中，人民生活苦難不堪。
正所謂多難興邦。公元前206年，劉邦率領大軍先于項羽攻入關中，秦王子嬰投降。劉邦下令封閉王宮，并留士兵保護王宮和藏有大量财寶的庫房，還大軍霸上。為取得民心，劉邦把關中父老、豪傑召集宣布：“現在我和大家約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”大家都表示擁護約法三章。
由此，楚漢相争，至霸王兵敗，到漢代興起。漢高祖劉邦，總結前朝政弊，推行與人民的約法三章，開始建章立制，兵員歸家休養，百姓安居樂業，實現了大漢的天下正統。
老友觀點 / 餘安平
高祖因天下苦秦久矣，而廢秦苛政，與秦中父老約法三章定關中。所謂破而後立，變法而人心歸漢，故曰良法乃善治之本。
（餘安平，廣東卓凡律師事務所/全國優秀所/合夥人、廣東律師學院講師團成員、惠州作家協會會員，筆名一梭煙雨，原湖北黃岡中學曆史教師，參與編寫了《惠民一家的法律生活》《軟法之治的鄉土實踐》《經濟犯罪有效辯護實務經驗談》，單獨出版了《三十而律》等著作。）
題圖書法 / 陳群甯（軍旅書法家，安徽安慶人，現居廣東惠州，陳獨秀族孫）
惠風宜人，本名汪誠，安徽安慶人，現居廣東惠州；廣東省作家協會會員，惠州市詩歌學會副會長，惠州市圍棋協會副會長（業餘五段），現就職國内某知名企業集團中高層；閑時，讀書、下棋、寫詩、遊泳；近年在國内報刊發表詩作200餘首，著有散文集《夢不見浪漫》（花城出版社 2009年版）。
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