“般”字裡面也有一隻手。“般”的甲骨文這樣寫：

甲骨文“般”字

甲骨文“般”字的字形，描繪的是一隻手拿着一把勺子從盤子裡舀食物的情景。古文用這樣一副寫意圖表示“般”這個東西的功能——盛放食物供人進食的器皿。“般”是“盤”的本字。本義是“盤子”。“盤庚遷殷（把商朝的國都搬遷到殷）”中的“盤庚”，在甲骨文中都寫作“般庚”。後來左邊描摹的“盤子”訛變成“舟”旁，本義便消失了。于是在“般”字底下加一個“皿”字，另造“盤”字。

“秉”字裡面也有一隻手。甲骨文“秉”字是這樣寫的：

甲骨文“秉”字

我們看到的甲骨文“秉”字，簡單卻生動地描繪了一隻手握着一把莊稼的畫面。字形中莊稼的根、莖、葉、谷穗都清晰地勾勒了出來。看着那垂下的谷穗，我們腦海中也許會浮現出“稻子金黃”的豐收畫面。

“秉”的本義是一把莊稼。《說文解字》裡解釋：秉，禾束也。比如《詩經》中有這樣一句詩：彼有遺秉。意思是——那邊有收獲後留下的一把把莊稼。後來引申出“拿着；持”這一層意思。比如《詩經》中：右手秉翟。意思是——右手拿着長尾雉雞（“翟”字在我前面的文章裡寫過）。比如白居易《觀刈麥》：右手秉遺穗，左臂懸敝筐。意思是——右手拿着從田裡拾取的麥穗。

“得”字裡面也有一隻手。甲骨文“得”字這樣寫：

甲骨文“得”字

甲骨文“得”字，左邊是一隻手（又），右邊是一個貝殼。貝是一種原始貨币，表示珍貴的東西。從甲骨文“得”字的字形中，我們可以很清晰地看到一隻手拿着一個貝殼——用來表示得到、獲得的意思。

有的甲骨文也把“得”字寫成這樣：

甲骨文“得”字

這個甲骨文“得”字，在“一手執貝”的基礎上加了一個部件——也就是今天楷書“得”字裡的雙人旁。

雙人旁（彳）讀“chì”，甲骨文中字形像縱橫交叉的十字路，本義是：慢步行走。比如詞語“彳亍”，讀作“chì chù”，意思就是慢慢走，走走停停的樣子。

後面這個甲骨文”得“字，加了“彳”字，表示長途跋涉到湖濱海濱尋覓和拾撿貝殼而有所獲。

“對”字裡面也有一隻手。甲骨文“對”字是這樣寫的：

甲骨文“對”字

我們今天使用的楷書，“手”（又）在“對”字的左邊，而上面的甲骨文“對”字，我們看到“手”在字的右邊——右手握着一樣東西。在甲骨文“對”字的字形中，左邊這個部件到底指的是什麼東西呢？有說法是：手裡拿着的是一個燭座，上面點燃着燭火。——手裡拿着的燭火對着某處進行照明，所以“對”字有“向着”的意思。也有說法是：手裡拿着的是某種有齒的古兵。——手持武器與敵人對峙，進行反抗。

甲骨文字典

“君”字裡面也有一隻手。“君”字可以拆為“尹”和“口”兩個部分。“尹”字在甲骨文中寫成這樣：

甲骨文“尹”字

甲骨文“尹”字，字形是一隻手，手裡拿着的“1”，代表的是權杖。手中拿着權杖的人，他掌握着權力，他能處理事務，有決定權。這樣的人就被稱為“尹”。《說文解字》中解釋：尹，治也。——尹，本義是治理的。比如：以尹天下。後面又引申為“官名”。比如《論語·公冶長》：令尹子文，三仕為令尹，無喜色。意思是：令尹子文多次做楚國的令尹，沒有喜悅的神色。

“君”字在“尹”的下邊加上了一個“口”字，甲骨文寫作：

甲骨文“君”字

《說文解字》中說“君，尊也。從尹，發号，故從口。”意思是：君，是最尊貴的人，天下至尊。采用“尹”字作為偏旁，表示管理事務；采用“口”作為偏旁，表示發号施令。

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