功成名就的時候應想到可能面臨的困難，并制定必要的應對措施，未雨綢缪。明智的人目光總是看得很遠。濟者，渡也，成也，既濟，就是功成名就，目的已達到，事情已完結的意思。恰如《雜卦》所說：“既濟，定也。”事物發展到既濟，就到頭了，定了。從既濟的卦象上看，三陰三陽交相揉台，體現了一種陰陽和諧、平衡之态，事物至此，也就非常完善了。

但事物總是在運動與變化着的，靜止是暫時的，運動才是永恒，既濟的和諧不可能永遠保持，因此，明智的人總是居安思危，防患于未然。既濟的卦象由坎上和離下兩部分組成，坎者，水也；離者，火也。水于火上，恰成防患于未然之勢，有充足的水做準備，任何火患也可消滅。君子遵循這樣的道裡，在功成名就的時候就想到遙遠的未來，想到可能面臨的困難、并制定必要的應付困難的措施，就像平常在住房的某處放置一些水盆、水缸，以防火災一樣，一旦火災發生，水取之即來，定會減少不必要的損失。

生活中的事情也是如此。一種新秩序一旦建立，和諧與平衡局面一經形成，新的混亂、破壞與衰退的力量便又會開始重新活躍。明智的人明白這一點，因此他在和諧與平衡剛取得的時候就已經采取相應的行動。恰如卦中所言："高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。三年克之，憊也。”高宗帶兵讨伐鬼方叛逆，一直打了三年之久終于克敵制勝，這勝利來之不易，因此，高宗對自己費盡心血取得來的成功持謹慎、小心态度，不任用小人，因為小人是亂邦之賊，高宗的作法是正确的，這就叫防患于未然。

當你成就了功名或擁有了财富之後，不應保守地不思進取，更不能表露出驕奢之氣，你的功名與财富之所以歸你擁有，隻是因為你順應了自然法則，自然的法則要求和諧與平衡，而你的驕奢之氣恰恰悖于這一自然法則，因此你的功名與财富必有失落之虞。明智的人從不懷驕奢之氣，因為他明白”神無常享，但享于克誠”的道理，因此他總是平和謙遜，敬事愛人。他平時所熱衷的不是花天酒地、肆意鋪張、驕橫跋扈、不可一世，而是仍像以往那樣廣行善事、誠以待人。

因為明智的人知道酒肉筵席不過是使口腹得一時之滿足，而虔誠敬神（實際上是遵守自然法則）卻可以得到永久的恩惠。未雨綢缪、明智的人總是将眼光放遠，清楚地了解生活的易變特性，從不認為事情會一勞永逸。他知道，即使是新船，也可能有裂縫，因此不可掉以輕心，而前進的路途中也許會有預想不到的暗礁或壞天氣出現，忽視這些可能産生的困難隻能使自己到時候手足無措：必須有所準備，才能臨危不亂，處變不驚。以上就是今天給大家帶來的既濟卦的解讀，大家有什麼想說的，歡迎評論區留言讨論！

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