我年輕的時候也理解不了學會了，融會貫通了。
因為我接受了學無止境的思想，覺得它是正确的，學問也好，技術也罷都是學無止境的，不可能學會。
（人生也有涯，學也無涯）
我明白什麼是學會了，是讀儒學以後的事了，是四十多歲的時候。
當我弄明白了孔子的思想之後，能用他的思想解釋所有問題的時候，弄懂仁義禮知信互相制約，互相提高的時候。感覺豁然開朗了，感覺弄明白他的思想了。這時候就有種學會了的感覺，就覺得不是學無止境了。
當然，有很多很多的具體問題有可能還沒懂，比如某個詞的含義，某句話的含義。
但是，當你弄明白他的思想之後，對這些問題的解決也簡單多了，不會從字面上理解，也不會憑相當然，會用他的思想理解、解釋。
比如孟子的話：自反不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
絕大多數專家學者都解釋得不對，因為他們都是從字面上理解，而不是從儒學思想上理解。
儒學講究勇，但講究仁勇和義勇，當然也要講智勇，這是另外一回事。
在這兩句話中，結合孟子講蠻勇、智勇和義勇去理解才對。
義勇包括勇于不敢，那就是如果自己無理，或者不是正義的事，即使千千萬萬人都去做，我也不做。
專家們的解釋是即使對方有千萬人，我也敢沖上去，這顯然是前後矛盾的——既然反省不對了，還要沖上去，那是違背儒家思想的。而且這是一種北宮黝的勇，是儒學不齒的。
前面一句，說自我反省，如果理直氣壯，即使對方地位高，我地位低，我也不怕。
隻有結合儒學思想才能正确理解他們的言行。
我練太極拳後，逐漸明白了溫故而知新。
專家們解釋這個成語還是從字面上，因為他們沒有溫故而知新的體驗，他們解釋溫故而知新，是說溫習舊知識得到了新知識。實際上是溫習舊知識，得到了新的認識，感覺不同，“知”不是知識，是知覺，認識——新知識不可能通過舊知識獲得，可以利用舊知識幫助學習。
弄通了原理，知道了規律，雖然有具體的事情還是無法解決，但已經無礙了，這就是融會貫通。它與學無止境并不矛盾。
學無止境是表示學問無止境；融會貫通是表示具體的學問弄懂弄通了，當然還有提高的空間，而且空間無限大。
融會貫通是個閥值，學無止境是個無窮大。它們像圓周率，融會貫通就是明白它是個除不斷的數；學無止境是它除不斷，可以無限計算下去。
練太極拳是達到知止的最好的格物形式。它無止境，但可以融會貫通。
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