有關誡子書的對比閱讀?一、【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學淫慢則不能勵精，險躁則不能治性年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及《誡子書》，今天小編就來聊一聊關于有關誡子書的對比閱讀?接下來我們就一起去研究一下吧!

有關誡子書的對比閱讀

一、【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！《誡子書》

【乙】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事。不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而别。《孫權勸學》

1.下列各組加點詞語意思相同的一項是（ ）

A.靜以修身 鄒忌修八尺有餘 （《鄒忌諷齊王納谏》）

B.非志無以成學 處處志之 （《桃花源記》）

C.蒙辭以軍中多務 至霸上及棘門軍 （《周亞夫軍細柳》）

D.非複吳下阿蒙 不敢出一言以複 （《送東陽馬生序》）

2.下列各項中加點的“之”意義和用法與例句相同的一項是（ ）

例句：君子之行，靜以修身，儉以養德。

A.本在冀州之南 （《愚公移山》）

B.學而時習之 （《＜論語＞十二章》）

C.予獨愛蓮之出淤泥而不染 （《愛蓮說》）

D.辍耕之壟上 （《陳涉世家》）

3.下列對【甲】文中畫波浪線句子朗讀節奏的劃分最恰當的一項是（ ）

A.淫慢/則不/能勵精，險躁/則不/能治性。

B.淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。

C.淫慢/則/不能勵/精，險躁/則/不能治/性。

D.淫慢/則不/能勵/精，險躁/則不/能治/性。

4.下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有錯誤的一項是（ ）

A.【甲】文以“夫”字發起議論，主要論述修身治學，強調淡泊甯靜的價值。

B.【乙】文中孫權勸呂蒙學習，呂蒙起初推脫，後聽從勸說學習，終有所獲。

C.【甲】文講道理透徹深刻。【乙】文以對話表現人物，生動傳神，富于情味。

D.【甲】文開篇即明确提出修身養德要求。【乙】文用呂蒙言行側面表現魯肅學識進步。

5.把【甲】【乙】兩文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。

①年與時馳，意與日去。

②但當涉獵，見往事耳。

6.根據兩篇短文及下面兩則材料，在後面語段中的橫線上填寫恰當的内容。

材料一

初，遇①善治《老子》。人有從學者，遇不肯教，而雲“必當先讀百遍”。從學者雲：“苦渴無日。”遇言：“當以三餘。”或問三餘之意，遇言：“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。”

(取材于《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注)

材料二

予少時讀書，一見辄能誦，雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來，頗發憤自懲艾②，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時③十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。

(取材于秦觀《〈精騎集〉序》)

注：①[遇]指董遇，東漢學者。②[懲艾]懲治，懲戒。③[囊時]從前。

學習過程中總會遇到一些障礙，如呂蒙所提“___①___”，跟随董遇學習的人所說“___②___”，都認為自己沒有足夠的時間來學習，這需要人們立志勤學來解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二”的經曆，則進一步提醒人們___③___。

7.下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （　　）

A夫君子之行 已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）

B非甯靜無以緻遠 以中有足樂者（《送東陽馬生序》）

C但當涉獵，見往事耳 見其發矢十中八九，但微颔之（《賣油翁》）

D蒙乃始就學 乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）

8.下列對文中加點詞語相關内容的解說，不正确的一項是 （　　）

A.卿，古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

B.孤，古代王侯的自稱。成語“孤芳自賞”的“孤”與此義同。

C.經，儒家經典，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。

D.博士，古代專掌經學傳授的學官，與現代漢語含義不同。

9.下列對原文有關内容的理解和分析，不正确的一項是（　　）

A.《誡子書》中的“誡”與《孫權勸學》中的“勸”意義相同，均為勸誡、勸勉之義。

B.甲、乙兩文内容都與學習有關。甲文認為學習是修身養德的有效途徑；乙文則通過生動且富有情趣的故事表明學習對人成長的重要性。

C.甲文議論精當，開篇提出修身養德的要求，後具體論述修身養德的意義；乙文記事簡練，僅通過孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段表現人物性格。

D.甲文通過“淡泊”“甯靜”與“淫慢”“險躁”的對比，來論證“靜”對修身養德的重要作用；乙文通過魯肅的語言和行為從側面烘托呂蒙的進步之大。

10.仔細閱讀《孫權勸學》一文，說說孫權是用什麼方法勸呂蒙學習的？而《誡子書》一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？

11.讀了兩篇短文，你受到了怎樣的啟發，請就其中一個方面談談自己的認識。

二、【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！《誡子書》

【乙】歐陽修，字永叔，廬陵人，四歲而狐，母鄭親誨之學。家貧，至以荻①畫地學書。幼敏悟過人，讀書辄成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書麓③中，讀而心慕焉。苦志探賾④，忘寝食，必欲并辔絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。

修母嘗謂之曰:“汝父為吏，常夜燭治⑤官書，屢廢而歎。吾問之，則曰:‘死獄也，求其生，不得爾。’吾曰:‘生可求乎？’曰：‘吾求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉。”修聞而服⑥之終身。

（《宋史·歐陽修傳》）

【注】①荻:，形狀像蘆葦。②嶷然（yí）有聲。很高的聲望。麓③（lù）竹編的器物。④賾（zé）：精微、深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。

12、解釋下列句子中加點字的意思

（1）非淡泊無以明志:（ ）（2）悲守窮廬:（ ）

（3）遂以文章名冠天下:（ ）（4）修母嘗謂之日:（ ）

13、把下面的句子翻譯成現代漢語。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

14、甲文中“年與時，意與日去”有着強烈的畫面感，請根據自己的理解，簡要賞析“馳和“去”中兩個字的表達效果。

15、諸葛亮認為“才須學也”，請結合甲、乙兩文談談如何做才能學有所成。

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