小編提醒：可以了解，别太當真！

自古以來，很多達官顯貴都喜歡在家裡建假山，引泉水入庭院，種植各類植物改善人居環境。現代的人由于條件所限，不可能像古人那樣給自己搞個園林，但是絕對能夠在有限的空間裡擺放幾株植物，一來制造足夠多的氧氣，改善室内的空氣，吸收彌漫在空氣中的粉塵；二來令居室顯得生機勃勃，更加和諧；三來通過擺放植物，可以吸收一些因環境改變産生的各種煞氣，改善困擾命局的風水。

有人說：“信風水不一定起作用，但不信可能起反作用”。對風水的評說我們可否抱一種寬容的心态，承認曆史、尊重曆史，可以了解，别太當真。既然如此，如果你有興趣就跟随小編一起來看看家居植物風水學吧。信則有，不信，則一笑而過。

植物不僅有顔色區分，更有金、木、水、火、土陰陽五行之說，我國古代風水學主張庭院應廣種植物、花草，認為它具有“藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。簡言之，植物風水學是一門從風水學的角度來研究如何通過植物來調理風水的一門學問。

一、植物的兇吉劃分

庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為兇吉兩類。兇者劃分有兩種标準：一是要以是否有毒氣、毒液為标準進行劃分。凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為兇。吉樹則是根據植物特性、寓意甚至諧音來确定，而且現實生活中人們趨同這種觀點。

（1）适合庭院栽種的增吉植物

1、棕榈，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具有生财護财的作用。

2、橘樹，即桔樹。“桔”與“吉”諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。

3、竹。蘇東坡雲：“甯可食無肉，不可居無竹。”竹是高雅脫俗的象征，無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。

4、椿樹。《莊子。逍遙遊》雲：“上古有大椿者，以八千歲為秋。”因此椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。

5、槐樹。槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在衆樹之中品位最高，鎮宅有權威性。

6、桂樹。相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”桂花象征着高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。

7、靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。

8、梅。梅樹對土壤的适應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有“梅開五福”之意，對于家居的福氣有提升作用。

9、榕樹。含“有容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有助于提高涵養。

10、棗樹。在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。

11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。

12、葡萄。葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。

13、海棠。花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。

通常來說，棕榈、橘樹、竹子、椿樹、桂樹、梅樹、榕樹、棗樹、石榴樹、葡萄樹、海棠樹、靈芝草等植物，為增吉植物；

（2）适合室内擺放的增吉盆栽植物

1、萬年青：屬天南星科，幹莖粗壯，樹葉厚大，顔色蒼翠，極具強的生命力；大葉萬年青的片片大葉伸展開來，便似一隻隻肥厚的手掌伸出，向外納氣接福，對家居風水有強大的壯旺作用，所以萬年青的葉越大越好，并應保持長綠長青。

2、金錢樹：學名豔姿，葉子圓厚豐滿，易于生長，生命力旺，吸收外界金氣，極利于為家中運财。

3、鐵樹：又名龍血樹，市面上最受歡迎的是泥種的巴鐵樹。鐵樹的葉子狹長，中央有黃斑，鐵樹寓意堅強，補住宅之氣血，是重要的生旺植物主一。

4、棕竹：其幹莖較瘦，而樹葉窄長:：因樹幹似棕榈，而葉如竹而得名，棕竹種在陽台，可保住宅平安。

5、橡皮樹：印度橡膠樹，樹幹伸直挺拔，葉子厚而富而富光澤，繁殖力強而易種植，戶外戶内種植均宜。

6、發财樹：又稱花生樹，它的特點是幹莖粗壯，樹葉尖長而蒼綠，耐種而易長，充滿活力朝氣。

7、搖錢樹：葉片颀長，色澤墨綠，屬陰生植物，極有富貴氣息。

8、橘為桔：“桔”與“吉”諧音，盆栽柑桔是很好的家庭擺設。

9、吉祥草：終年青翠易生長，象征“吉祥如意”，也叫瑞草。

（3）化煞驅邪植物

1、仙人掌：仙人掌莖部粗厚多肉，往往布滿滿堅硬的茸毛和針刺，把不大的仙人掌擺放在陽台，可以化解外煞于無形。

2、龍骨：龍骨的外形很獨特，幹莖挺拔向上生長，形似直立的龍脊骨，充滿力量，對外煞有強勁的抵擋作用。

3、玉麒麟：龍骨向上生長，而玉麒麟則橫向伸展，其形似石山，化煞穩重有力，并且有鎮宅作用。

4、玫瑰：玫瑰豔麗多姿，雖美但有刺，凜然不可侵犯，既可點綴裝飾陽台的風景，又有化煞的功能，物别适合女性較多的家居使用。

5、杜鵑：即九重葛，花色似杜鵑，花葉茂密而有尖刺，易于種植，也是上佳的化煞植物。

6、桃樹、柳樹、銀杏樹、柏樹、無患子、葫蘆等植物，有化煞驅邪作用。

二、植物“生旺”和“生弱”栽種及擺放

（1）住宅門前庭院植物的選擇

門前當桂（貴）；人家居所之四方，須植以樹，以為四神具足之地，經雲：居家以東有流水為青龍，若無流水，植柳九棵，以代青龍。以西有大道為白虎，若無大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池為朱雀，若無淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（後）有丘陵為玄武，若無丘陵，至于三棵，以代玄武。如此為之，以為四神相應之地。居者官位福祿皆備，無病長壽。

青龍、白虎、朱雀、玄武之外，無論何樹植以何方，皆随人意。但古人雲，東植花樹，西植紅葉之樹。如若有池，島上宜植松、柳；釣殿之旁，以植諸如楓類可成夏涼蔭之樹為佳。

槐宜植于門旁。大臣門旁植槐，名為槐門者，乃大臣懷柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。門前植柳，有其緣由。然據雲，門柳須植于門第相當或權貴之門前。此雖不成定制但若非人之家，植以門柳，則甚為不當。

（2）戶内擺放盆栽植物的選擇

1、在“旺位”放置大葉的長綠植物。

在旺的方位擺放一些厚葉或大葉的常綠植物，便可收“生旺”之效，增加家宅的财氣。 如：鐵樹、橡樹、喜樹焦、黃金葛（又名萬年青）這類常綠植物就甚為理想。 除這四種植物外，如寬葉榕、散尾葵、虎尾藍、富貴竹等，也有“生旺”之效。

2、“衰位”适宜擺放仙人掌等有刺類化煞植物。

例如是“龍骨”、“玉麒麟”，以及各式各樣的仙人掌，或者“玫瑰”及“刺杜鵑”均屬次類。這些仙人掌類的有刺植物，放在衰位或兇位，在風水學方面有“化煞”的作用。

3、需要注意的是，有些植物是白天釋放氧氣，夜間與人争奪氧氣，還有一些植物具有促癌作用，比如曼陀羅、三梭、紅鳳仙花、剪刀股、闊葉猕猴桃等，所以在選擇時一定要了解清楚。

1、卧室

從健康角度不建議在卧室擺放植物，卧室是屋主人最常活動的場所，健康要求是非常高的。而不同植物對人的體質的影響不一樣，選擇植物不當的話，對健康危害是相當大的。

2、客廳

客廳要講究一些，可選用品種為富貴竹、蓬萊松、羅漢松、七葉蓮、棕竹，發财樹、君子蘭、球蘭、蘭花、仙客來、柑桔、龍血樹等，這些植物在風水學中是吉利之物，可吉祥如意，聚财發福。

3、書房

書房要充滿書香之氣，植物要放在主人的文昌位。可選用山竹花、文竹、富貴竹、常青藤等。這些植物可加強人的思維力，有利學習，在書桌上也可以放盆葉草菖薄有甯神通竅防止失眠作用。

4、飯廳

飯廳主健康之外，要求整潔統一。植物可先取黃玫瑰、黃康乃馨、黃素馨等、以桔黃色為主，增加食欲，促進身體健康。

5、陽台

應按陽光條件選配四時花草品種，如茉莉，菊花、荷蘭、海棠、西番蓮、文竹蘭、秋海棠、太陽花、米蘭、桂花、蟹蘭等。

6、大門

大門若對樓梯，可用劍葉紅、魚尾葵、棕竹化煞，擺放在相沖處。又如陽台窗口對有煞氣，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫蘆化煞。

植物擺放會形成一個"場"，室内植物品種選取不對，布局不當，将會影響居住者生活及事業。植物可以調心養性，旺宅旺人，也可以對人造成不利影響，應當進一步研究。

三、植物風水學樹木形态禁忌

住宅旁綠地上的樹木形态，從風水形勢派觀點論之，關系着宅居的吉兇。樹木可利人，亦可害人，應趨吉避煞，有所宜忌：

1、 樹幹忌立于門、窗前。滋養人居環境的宇宙能量，以微波形态不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口， “門”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等，即在庭院中心忌立樹木。“蔭者陰也”，庭蔭樹立于庭院中心，呈陰壓陽地，多避忌。庭是一個太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽的，不可長期陰壓。

2、 行道樹、綠籬走向忌沖向房宅。可能造成煞氣沖向的信息引導，不利于居住。

3、 忌大樹遮門窗。不利于通風采光，樹蔭屬陰。

4、 忌大樹下建小屋。有“屋在大樹下，災病常到家”之說（《陽宅十書》）。常年處于蔭陽之地，不利于采光衛生，又易引雷火。

5、 其它意象不吉形态的樹，忌在門、窗視野常見處。如癰腫怪樹，朽枯空心樹，藤纏“缢頸樹”，歪頭傾斜樹等，這些形态的樹具有形象上的符咒隐語引導的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。

風水釋義：

風水是中華民族曆史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合适的地方的一門學問。

風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。

古文出處：

何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可曆史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”

中國人的居住精神，獨一無二地體現了“天人合一”的思想,而其中有很大一部分是和庭院有關的。在這個四四方方的天地裡，庭院的意義早已不僅僅是一種其樂融融的生活方式的展現，更是作為一種強大的文化載體而存在，給人留下了揮之不去的曆史記憶。

（圖文綜合網絡、騰訊家居，本平台編輯）

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