這幾天口水歌《黑桃A》突然爆火，但是它的“火”充滿了争議。人們紛紛批評《黑桃A》根本不适合幼兒園小朋友來唱，說它的歌詞有點有“不良價值導向”。

很多人肯定聽得雲裡霧裡。我們先說說什麼叫作“口水歌”吧。

所謂“口水歌”，就是那種旋律簡單，跟着哼哼就會唱的一種流行歌曲。它在内容上不一定寫得很好，但是因為節奏感強烈，所以很容易被人們傳唱。

口水歌《黑桃A》則是中國DJ音樂歌手DJ小魚兒演唱的一支歌曲，于2021年8月19日，在其同名專輯中發行發行。

其中有幾句詞是這樣的：“你是我的寶貝，想你的滋味隐隐作祟，寶貝寶貝，我們幹一杯，這是你最愛的黑桃A。”

很顯然，這些歌詞的确不太适合小朋友，過于露骨，說嚴重點就是一種“葷段子”。不要以為隻有成年人才能看懂歌詞，小朋友們也很聰明的，模仿得很快。

兒歌是以低齡幼兒為主要接受對象的一類歌謠，是兒童文學中最基本的一種文體形式之一。

著名的文學大師郭沫若，在上個世紀20年代之初就非常重視兒童文學的教育作用，他認為：

“文學與人性之熏陶，本有宏偉的效力，而兒童文學尤能于不識不知之間，引導兒童向上，啟發其良知良能。……是故兒童文學的提倡對于我國社會和國民，最是起死回生的特效藥。”

由此可見，包括兒歌在内的所有兒童文學，對兒童來說起着一種極為重要的感情教育和審美教育作用。

由此看來，兒歌首先要具有教育性。《黑桃A》之所以能夠走進幼兒園，其主要責任還是在于老師和家長自己。

一方面，學校老師在挑選教學内容時，未進行詳細的内容審核；導緻一些根本不适合幼兒園兒童學習的内容進入了課堂；

另一方面，家長在自己刷短視頻的時候，未考慮到對孩子的示範和影響作用；還有一些家長對孩子監管不力，讓孩子有機會自己刷短視頻；而現行短視頻中的大部分内容是不适合幼兒園小朋友觀看的。

因此，無論是老師還是家長，在讓孩子開展遊戲活動和學習活動時，應首先考慮到其教育功能的發揮。

除開幼兒園小朋友拿到的圖書和老師們拿到的課程标準之外，用于教授兒童的舞蹈、歌曲、故事、兒歌的音頻、視頻、抖音等新媒體，也算是兒童教材。

由于教育對象的特殊性，兒童教材尤其需要進行認真審核。但現在的問題是，這些用于教授兒童的音頻、視頻和抖音通常都是老師們自主決定和選擇的，既沒有相應的選擇标準，也沒有經過專業權威的審核。

這可能是所有幼兒園都存在的一個問題，對新媒體形式的兒童教材缺乏專業教師的專業指導和審核，這就難免會給我們的幼齡兒童輸入一些“毒思想”或“毒教材”。

一是教育部門建立相應的兒童教材審核機制，保證有專門的工作人員對兒童教材進行專業審核；

二是對幼兒園所有教師進行培訓，讓老師們産生和養成審核兒童教材（素材）的意識和習慣；

三是家長們應主動養成就地取材、挑選素材的習慣，随時随地從正面教育孩子；自身也應扮演好言傳身教的角色。

兒歌有時候也具有俏皮性。搞笑，幽默，俏皮，是兒歌的又一個重大特征。俏皮性也是兒童們真正喜歡兒歌的一個重要原因。

不用老師教，兒童們隻要聽過一次，就會立刻喜歡。然而嘗試着去學習，然後把它唱出來。

如果說“教育性”太過嚴肅，那麼“俏皮性”就能立刻把兒童們的性情活躍起來。作為80後90後，又有哪一個在小時候沒有學過和唱過一些特别“俏皮”的兒歌呢？

具有俏皮性的兒歌，在幽默搞笑之餘，還能讓孩子們認識到兒歌中的做法是不對的；在嘻嘻哈哈之間，兒歌的“警示作用”也正好發揮了出來。

但是，“俏皮性”不等于“露骨”，更不等于“葷段子”。

“葷段子”的本質是“性暗示”，是成年人之間的笑料；而“俏皮性”的本質是搞笑、幽默。

口水歌《黑桃A》的粵語版歌曲名稱為《偷心暗器》，無論是歌曲題目還是歌詞内容，都已經顯得非常“露骨”，非常不适合幼兒園小朋友學習。

由于我從小生活在重慶，所以，對重慶的一些兒歌比較熟悉，我們那個時代所唱過的兒歌可能很多人都還記得。

1、《排排坐》。

排排坐，

吃果果，

果果香，

接幺孃，

果果甜，

過新年。

2、《推磨》。

推磨，

搖磨，

推的粑粑甜不過，

做的粑粑香不過。

請舅舅，吃豆豆。

請舅母，吃豆腐。

請嘎嘎，吃粑粑。

3、《三天不吃飯》。

大字不出頭，

兩邊挂燈籠，

三天不吃飯，

圍倒鍋圈兒轉，

買了三根蔥，三角三，

買了一個大冬瓜，六角六，

買了兩根油條，九角九。

4、《唐僧騎馬咚裡個咚》。

唐僧騎馬咚裡個咚，

前面跑個孫悟空，

孫悟空，跑得快，

後面跟個豬八戒，

豬八戒，鼻子長，

後面跟個沙兒郎。

5、《包包散》。

包包散，

包包散，

明天煮個大雞蛋。

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