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必讀的100部國學經典

圖文 更新时间:2025-03-20 00:14:07

在中華上下五千燦爛文化曆史中,誕生出了不少國學經典著作,每一部國學經典都是中國人精神世界的精髓。

1、《詩經》

必讀的100部國學經典(10部必讀的國學經典)1

中國是一個有着幾千年詩歌傳統的國家,而《詩經》是中國古代詩歌的開始,中國第一部詩歌的集合,也是我國文學的光輝起點。《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共305篇,其中6篇為笙詩,即隻有标題,沒有内容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

2、《道德經》

必讀的100部國學經典(10部必讀的國學經典)2

對于國學經典書籍推薦《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,并分為81章

3、《論語》

必讀的100部國學經典(10部必讀的國學經典)3

《論語》(lún yǔ),是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,叙事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動,其主要特點是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠,有一種雍容和順、纡徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

4、《史記》

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說起國學經典有哪些?《史記》必須榜上有名。《史記》全書包括十二本紀(記曆代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禅、水利、财用)。《史記》共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字,比《淮南子》多三十九萬五千餘字,比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後的紀傳體史書影響很深,曆朝正史皆采用這種體裁撰寫。

5、《周易》

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《周易》即《易經》,被譽為“大道之源”,為群經之首,設教之書,具有至高無上的位置,是國學經典書籍之一。《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,内容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占蔔之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。

6、《莊子》

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《莊子》又名《南華經》,是道家學派經典著作,也是國學經典必讀書目之一。莊子(約公元前369年—約公元前286年),名周,戰國時期宋國蒙人 。戰國中期思想家、哲學家、文學家,道家學派代表人物,與老子并稱“老莊”。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘,僅擔任過宋國地方的漆園吏,史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“内聖外王”思想對儒家影響深遠。他洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籁”思想與《易經》三才之道相合。其文想象豐富奇特,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理寫得引人入勝,被稱為“文學的哲學,哲學的文學”。其作品收錄于《莊子》一書,代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。

7、《孟子》

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《孟子》是儒家的經典著作,全書充溢着一種“浩然之氣”,被南宋朱熹列為“四書”,為孟子、及其弟子所著。孟子(約公元前372年—公元前289年),名轲,字子輿 ,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、教育家,是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞聖”。

孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》和《生于憂患,死于安樂》等篇編入中學語文教科書中。

8、《傳習錄》

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《傳習錄》是 哲學 著作,由 王陽明 的門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成。 王陽明是中國 明代 哲學家、 宋明理學 中心學一派的代表人。

9、《左傳》

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《左傳》,舊傳為春秋時期左丘明著,近人認為是戰國時期人所編 ,是中國古代一部叙事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋内傳》、《左氏》,漢朝以後多稱《左傳》。它是儒家重要經典之一,是曆代儒客學子重要研習史書,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

10、《禮記》

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《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇 ,書中内容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料 ,是一部儒家思想的資料彙編

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