辯證唯物主義講解? 第一張，今天小編就來聊一聊關于辯證唯物主義講解?接下來我們就一起去研究一下吧!

辯證唯物主義講解

第一張

各位同學，大家好。我們今天微課的主題是《唯物主義的三種基本形态》。

第二張

我們很清楚：對于書本、桌椅、房子這些東西，一般人都會相信它們是客觀存在的。因為我們天天接觸、使用它們，這很容易證明它們的存在與人的感覺毫無關系。但是有些事物，比如，地球是一個平面還是球體？是地球圍繞太陽轉，還是太陽圍繞地球轉？天上有沒有神仙，地下有沒有閻王？宇宙、地球、生命和人類是怎樣産生的？這些問題，可就不那麼容易回答了。

第三張

（一）古代有一種樸素唯物主義論，是古代人們對世界的一種比較正确的看法。

第四張

古希臘的泰勒斯，作為西方哲學思想的第一開創人，他首先擺脫了神創論的觀點，提出并探讨了世界的本原問題。他認為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中産生，最後又複歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。接着，赫拉克利特又認為，萬物的本原是“火”，“火産生了一切，一切都歸複于火。”而在中國，則存在“五行”學說（水、火、木、金、土，以成萬物）及“陰陽”學說（天地合而萬物生，陰陽接而變化起。）南北朝時範鎮的《神滅論》堅持物質第一原則，系統地闡述了無神論的思想，否認了世界是神創造的。

第五張

這些古代的哲學家把哲學物質歸結為某種或某幾種具體形态，堅持了以“物”為本。但是這卻把世界的複雜簡單化 。他們對世界觀本原的認識隻是一種可貴的猜測，由于當時科學發展的限制，不可能被科學證實。這便是哲學的第一個基本形态——古代樸素唯物主義。

填表：

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（二）自然科學的發展經過了中世紀的冬眠後，在近代出現了新的繁榮景象，一大批科學家（哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等）以他們的實踐和理論推進了科學的發展，從而把哲學向前推進了一大步。

17世紀自然科學的發展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子又可以分解為原子。原子是當時科學所能達到的對物質結構的最深層次的認識，因而，人們就認為原子就是最小的物單位，原子的屬性就是一切物質形态的不變的屬性，各種元素的原子既不能分割，也不能轉化。哲學家用這一理論來研究世界的本原，于是得出了：物質就是原子，原子就是世界的本質的結論。著名的科學家道爾頓、伽森狄、霍爾巴赫，對此都堅信不疑。這就是近代的形而上學唯物主義。

第七張

形而上學唯物主義雖然肯定了世界的本原是物質，但卻認為原子是不變的，不可分割的最小物質單位。這顯然不能解釋千變萬化的物質世界，說明不了日新月異的科學發展。這種唯物主義形态必然會被另一種更科學的形态所代替。随着發射型現象和電子的發現，可以證明，原子并不是最小的物質單位。科學的發現顯示電子是更微小的，而且電子可以随自身速度變化而變化。在這個時候，有些形而上學者無法解釋這些現象，便做出了“原子非物質”之說，為唯心主義提供了反駁的缺口。從這裡我們可以看出，近代形而上學唯物主義容易犯曆史觀上的唯心主義錯誤。

第八張

辯證唯物主義和曆史唯物主義從發展中的科學中漸漸産生。它們秉承了唯物主義對于世界本原的方向的同時，系統地總結當時自然科學的新成果，批判了形形色色的唯心主義的進攻，全面地闡述了哲學的物質觀，确立了辨證唯物主義的物質觀。除了堅持物質是世界的本原外，它們還認為意識對物質具有強大的主觀能動性。它們正确地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會曆史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群衆的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無産階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

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