老話說"戲子無義婊子無情"，此話的出處已難以考究，根據一般經驗而言，應是"廣大人民群衆在長期勞動生活實踐中積累出來并口口相傳"的。萬惡的舊社會把人分為三教九流，具體是上九流：帝王、聖賢、隐士、童仙、文人、武士、農、工、商；中九流：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼；下九流：巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖。可見"青樓女子"與"戲子"，舊時在老百姓眼裡都是極不入流的行當。

我作為一朵新時代的後浪之花，覺得這種想法十分不可取。首先，"戲子無義婊子無情"是句偏見頗深且充滿職業歧視的話。幹什麼工作不重要，勞動不分貴賤，都是為社會主義事業添磚加瓦嘛！

其次，這句話分明是給人扣帽子、貼标簽的封建腐朽行為，畢竟在當今社會，還有着那麼多通過自身努力獲得階層上行通道，從而實現自身價值的機會嘛！

所以，這句話說得陰陽怪氣，一定是以前哪個破落書生受了刺激之後的失意之言吧。

故事大概是這樣的：

從前有個書生，做的一手好文章，聞名鄉裡，在秋闱鄉試時中了舉人。轉眼次年的春闱會試到了，鄉親們為了讓書生考取功名今後報效家鄉，東拼西湊了盤纏送他進京趕考。但這位"全村的希望"之前隻會讀聖賢書，從沒出過遠門接觸過社會，乍入亂花漸欲迷人眼的京城便立刻迷失了自己，拿着鄉親們的盤纏四處遊玩，飲酒作樂。他去戲院看《風波亭》，扮演秦桧的戲子演技精湛，把秦桧演的活靈活現入木三分，書生看的出神竟忘了這隻是戲折，勃然暴起，二話不說上台就把"秦桧"給揍了。結果書生遭劇組群毆。

身體受傷的書生來到"紅春苑"尋求心理慰藉，老鸨和衆婊看書生有錢，便百般殷勤好生服侍。書生在這莺莺燕燕的溫柔鄉裡一連徜徉多日，竟以為衆婊與其所行的床第之歡都是出于兩情相悅或個人魅力。直到有一天盤纏花光，身無分文，曾經笑顔如花的老鸨衆婊們登時變作了雌性貓科猛獸，不但把他趕将出去，還酸言酸語嘲諷他。

于是，在天寒地凍舉目無親的京師，身無分文的書生終于喊出了"戲子無義，婊子無情"的感歎。

好了，這故事編到這告一段落，剩下的留着以後繼續編。

最近網上有很多聲音，抱怨國家民航總局出台了針對滞外中國公民的"五個一"政策，即"一航空公司、一個國家、一條航線、一周、一個航班"的規定，初步要執行到10月份。就是說，目前滞留在國外的中國人（留學生居多），想回國就要擠破頭去搶一周一次的航班，不顧巨額的機票價格，不惜大量資金被臨時占用，一遍遍刷新着航班信息。有人計算了一下，以滞留美國的40萬留學生為例，按照這個速度，一個月大概能拉走6000人左右。那麼40萬人，至少需要拉5年才能接完。

于是，現在大家把火撒到吳京身上了，甚至也用上了"戲子無義"這句話——你在《戰狼》裡不是口口口聲聲信誓旦旦的說："也許，現在的中國護照還不能帶你去世界上任何一個地方。但是，當戰争和災難來臨時，它能從任何一個地方接你回家！"嗎？你現在出來告訴我，為什麼現在我手舉着護照卻回不了國？你說啊？哎，你别不吭聲啊？真是特麼"婊子無情，戲子無義"啊！

确實，吳京到現在都沒出來說兩句或者走兩步。

我是不是你最疼愛的人，你為什麼不說話？

寫到這我特别想替吳老師跟那些攻擊他的人說兩句。

你們在電影院裡為《戰狼》叫好的時候，吳京狂賺56億人民币票房盆滿缽滿你們說這是中國電影的驕傲的時候，怎麼沒見你們指責人家呢？怎麼？當年打的雞血都用到注射者身上了？

所以吳京肯定不會出來認這壺酒錢——電影是虛構的藝術，怎麼能當真呢？人家不把愛國主義的調子唱高一點，你們會買票來看嗎？不買票人家哪裡賺得到錢呢？賺不到錢人家怎麼給資方交代呢？拍電影不花錢的嘛？拍電影又是不是做慈善！呵呵，虛幻與現實都分不清楚嗎？現在你明白假的假的都是假的，你就受不了了？小心髒還真是脆弱的呢！再說如今大疫當前，電影行業沒個三年五載難以回魂，既然莫得錢搞，人家幹嗎這時候自降身段來讨好你們呢？

智商堪憂！莫挨老子！

吳京和我編造的故事中書生遇到的戲子與婊子一樣，都兢兢業業的做好了本職工作，出色的盡到了一個"職人"的本分，且無半點違背職業道德之處。

作為一個專業演員，需要表（zhuan）演（qian）時可以快速入戲，需要脫責時亦可迅速出戲，真的是個優秀的表演藝術家。

所以大家要怪就怪自己吧，誰讓各位入戲太深呢？分不清"戲"與"現實"，真的跟那位書生沒兩樣了。

或許，如果人人都能像演員們這樣敬業且投入的做好本職工作，世界真的會 "老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養"。即"大道之行也，天下為公。"

就像加缪在《鼠疫》中所述："獻身于衛生防疫組織的人，他們那樣做，其實也算不上豐功偉績，隻因他們知道那是唯一可做的事情，不下決心去做反倒是不可思議的。然而，我們不會因為一位小學教師教學生二加二等于四，就大肆贊揚他。也許可以稱贊他選擇了這種高尚的職業。"

以上所述，各位仁者見仁，智者見智。面對懂的人和不懂的人，我的回應都一樣——不必解釋。

所謂"情深不壽，慧極必傷"。

慧極必傷啊！

過分擡高義舉，最終會間接地大力頌揚罪惡。因為，這會讓人猜想，義舉十分罕見，才顯得如此可貴，而邪惡與冷漠則是人的行為更常見的動力。

——阿爾貝·加缪《鼠疫》

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