來說是非者必是非人出自何處?說者，說之也；說之者，資之也飾言者，假之也；假之者，益損也應對者，利辭也；利辭者，輕論也成義者，明之也；明之者，符驗也言或反覆，欲相卻也難言者，卻論也；卻論者，釣幾也，接下來我們就來聊聊關于來說是非者必是非人出自何處?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

來說是非者必是非人出自何處

說者，說之也；說之者，資之也。飾言者，假之也；假之者，益損也。應對者，利辭也；利辭者，輕論也。成義者，明之也；明之者，符驗也。言或反覆，欲相卻也。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。

佞言者，谄而幹忠；谀言者，博而幹智；平言者，決而幹勇；戚言者，權而幹信；靜言者，反而幹勝。

先意承欲者，谄也；繁稱文辭者，博也；縱舍不疑者，決也；策選進謀者，權也；他分不足以窒非者，反也。

本篇講述如何權衡，權變，權量說話的人的！也就就是說教我們如何分析對方，揣測度量對方所以篇名為權。

一，說話的人，一個人在說話，他就有了遊說對方的意向了，一個遊說别人的人，其目的就是要從對方得到些什麼。所以我們聽的時候要注意了，不要洩密喲！

二，說話講究詞語修飾，引經據典的人，文詞繁瑣，那他就是想假借經典，文詞佳句來對所說的事物進行貶損，或者 褒獎。以此來達到說服對方的效果。以史為鑒，以事為鑒，難免要進行褒貶，我們要注意其合理性，不要被其華麗的詞操所迷惑。

三，倉促應對别人的發問，一般都會言辭激烈，針鋒相對，反唇相譏。而這些倉促應對的利辭，大都是很膚淺的言論，不要過于認真。我們要學習太極拳，借力打力，盡量拜托對方的步步緊逼。也可以聲東擊西，指南打北。來化解此招兒。

四，說話都是現成大道理，都是大家熟知的所謂真理，天理，道理，那是要跟我們強調一個大道理，一個真理，看看我們的反應，想以此來印證，驗證對其的揣摩！隻要我們明白對方的套路，就不難破解吧！

五，言語說話反複地否定你，意思是通過不斷的反問，否定你，他這是在想确定某一個觀點，這是在想從你這裡釣取一個事物機會，時機， 征兆，苗頭！所以反複诘難你，就是要把你逼得理屈詞窮，他好乘機釣取他想要的那個幾微。說白了就是把人家怼的沒辭了，或許會漏出真貨來！城府深的人，可以利用這一點，反過來欺騙對方。

六，說話奸佞的人，總是能搶在你前頭把你要說的話先說出來，要表達的意思先表達出來，甚至把你的欲望說出來，以表示他忠誠無比。奸佞小人最擅長此技倆。在這裡沒有道德批判，隻講方式方法。這類人太多了，聰明的人要時刻警惕這類人，奸佞之人從來不會是忠誠之人。

七，阿谀奉承的人，說話填潤詞造句，引經據典，借詩假賦，溜須拍馬，把你誇的暈暈乎乎，顯得他聰明過人，智慧超群。司馬相如就是此類人！有些人還離不開這樣的人，比如乾隆！

八，說話貌似公平公正的人，在事物的殺伐決斷上，無論是要舍去，還是要放棄的從來都不遲疑，果斷的很，大刀闊斧，崽賣爺田（不心疼）。這樣顯得他很勇敢，有勇，有志，有謀。這些人其實大多數都是一肚子青菜屎，草包一個。馬谡算得上是這類人中的極品！

九，說話帶有憂慮，憂思感的人，頗有點兒憂國憂民的味道，他給你出謀劃策，給你做決斷，拿主意，權衡利弊，以此來博取你的信任！如果你警惕心不夠，就會被這類人鑽了空子。這類人東拼西湊一些謀略，加上煽情的哀兵必勝的表演，在你面前大表決心，表忠心。典型的野心家舉動。切記不要被其拙劣的表演所迷惑。

十，靜靜的，慢條斯理，一字一句說話的人，明明自己先天不足，各方面不如别人，卻老說别人的不是，其他人都不行，就他行，顯得他比誰都有能耐，想以此來勝出。這種東西極具迷惑性。屬于典型的罵人不帶髒字，冷不丁的背後下刀子的人。這種人造謠生事，誣陷诽謗的本事厲害的很，我們要時刻提防着，來說是非者便是是非人。

以上這十種現象，我們要仔細琢磨，仔細體會，明辨真僞。擦亮雙眼，時刻保持清醒，堅定自己的判斷，什麼事都要抓住要害，明白要理，要以事實為根據，不要被情緒所左右。往往出錯就出在是非不分，真假不辨，任性行事，情緒倉決，造成不可挽回，遺憾終生的決策！

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