很多人都經常會問一個問題，詩詞對現代生活有何意義？

不說别的，就我們經常用的一些成語，其實都是源自古詩詞。

例如形容男女自幼一起玩耍，相伴長大的“青梅竹馬”和“兩小無猜”便是出自李白的《長幹行》。

還有像“走馬觀花”、“萬籁俱寂”、“雪泥鴻爪”等等，都是從詩詞中提煉出來的。

今天要講的這首詩是杜甫25歲時遊洛陽所寫，可能很多人都沒有讀過，但是詩中卻有一個成語，至今仍被廣泛使用。（大家可以先找找是哪個，答案很明顯。）

《遊龍門奉先寺》

已從招提遊，更宿招提境。

陰壑生虛籁，月林散清影。

天阙象緯逼，雲卧衣裳冷。

欲覺聞晨鐘，令人發深省。

杜甫通常給人的印象是窮困潦倒，凄涼悲苦。

他曾為了仕途困守長安整整十年，受盡白眼，嘗遍辛酸；安史之亂時，也曾被亂軍俘虜，囚于牢中，不得自由；晚年更是凄慘，知交零落，疾病纏身，天涯漂泊。

然而，在經曆這些苦難之前，他也曾是個無憂無慮，心懷夢想的少年，也有過“裘馬輕狂”的快意生活。

他曾登上泰山，高歌“會當淩絕頂，一覽衆山小”，氣勢磅礴，豪情萬丈。

也曾參加左氏莊的夜宴，清吟“暗水流花徑，春星帶草堂”，浪漫奇幻，清麗脫俗。

彼時的他，不過20出頭，年輕氣盛，即使進士落第，依然豪情壯志，漫遊齊、趙，何等潇灑快意。

而這首《遊龍門奉先寺》同樣是他早年的作品，雖不如《望嶽》那般氣勢雄渾，也比不上《夜宴左氏莊》的清新雅緻，但是整首詩融情于景，暗含佛理，讀來也别有一番趣味。

詩題中的“龍門”位于洛陽，本就是山水形勝之地，自北魏起，曆朝統治者便陸續在此開鑿石窟，雕刻佛像，所以曆來又被視為佛門聖地。

而“奉先寺”坐落于龍門西山阙口南側，建于唐高宗年間，可惜的是不過四十多年，便毀于一場洪水。

後來又将不遠處的龍華寺更名為“奉先寺”，根據時間來看，杜甫所遊的奉先寺其實應該就是原先的龍華寺。

當然奉先寺也好，龍華寺也罷，都不過是個名稱，無傷大雅。

先來看看詩歌首聯，開門見山，描寫了作者先遊後宿的旅遊行程。

“招提”原是梵語，多用來指代與佛門相關之物，根據語境來看，前一句指的是寺廟中的僧人，而後一句則是指住宿的僧房。

“已”和“更”都是虛詞，無實義，但是卻起着“化虛為實”的作用，詩人對于奉先寺的喜愛之情正是通過這兩個字傳達出來。

還有兩個動詞，“遊”和“宿”，看似随意，卻也不容忽視，前者與标題相呼應，後者則引領下文。

後文中無論是環境描寫還是感悟抒發都是由這個“宿”字而來。

開頭這兩句都是極平常的字，卻在内容和情感上統領全篇，正見詩人筆力不凡。

再來看颔聯兩句，是環境描寫。

夜深了，幽暗的山谷裡傳來陣陣風聲，林中的草木随風搖曳，清冷的月光透過疏散的枝葉，灑下斑斑清影。

這裡的“虛籁”指的是風聲。

《莊子齊物論》中曾将自然界中的風聲喻為“天籁”，後世也多以此代指風，例如蘇轼《水調歌頭》中的“未解莊生天籁”，辛棄疾《漢宮春》中的“回首聽月明天籁”，都是在描寫風。

而“虛籁”雖也是指風，但又多了一層空寂之意，最早出自南朝謝莊的《月賦》，“聲林虛籁，淪池滅波”，渲染了一種很沉寂的氛圍。

杜甫這裡也是如此，雖寫風聲，但并不嘈雜，反而更顯幽寂，與林中的月色清影共同構成了一幅清冷靜谧的山寺夜色圖。

身處在這樣的環境中，詩人又是何感受呢？

接着來看頸聯，“天阙象緯逼，雲卧衣裳冷”，這兩句依然是寫景，但更側重于抒發個人的感受。

龍門山高聳入雲，擡眼望去，繁星點點，璀璨的光芒迎面而來；宿在山中寺廟裡，仿佛躺在雲端上，絲絲寒氣，透過單薄的衣裳，蝕骨侵肌，當真是清冷極了。

這裡的“天阙”二字曆來頗有争議。

王安石讀後，曾将其改為“天閱”，從詞義上來講，與“雲卧”倒是對上了，但是意境卻相去甚遠。

還有《杜詩正異》的作者蔡興宗則認為古本中此處應為“天窺”，又引用了《莊子·秋水》中“用管窺天”的典故加以佐證。

而南宋的陳岩肖卻覺得無論是“閱”還是“窺”都是臆測，在他看來“語自混成，何必屑屑較瑣碎失大體哉？”

我是比較贊同陳岩肖的觀點，雖說律詩的二三聯一般要對仗，但有時候也不必那麼嚴苛，意境到了便可，正所謂“不以詞害意”。

這兩句與颔聯兩句相輔相成，共同營造了一種虛、清、高、冷的氛圍。

設想一下，一個人處在這樣的環境中，世間的紛擾、塵俗的雜念，想必都會一掃而空，心靈也會得到淨化。

所以最後一聯“欲覺聞晨鐘，令人發深省”，自然而然，水到渠成。

之前我們說過這首詩有個成語，就是最後一句的“發人深省”了。

而最為人所稱道的還是“覺”字，有兩層含義，一是“jiao”，意為睡醒；二就是“jue”，即佛家所謂的“覺悟”。

詩人夜宿山寺，拂曉時分，從睡夢中醒來，又聽到鐘聲，因此頓悟。

傳說佛教創始人釋迦牟尼曾在菩提樹下，發誓“不成正覺，不起此座”，七天之後的淩晨，終于覺悟成佛。

當然，杜甫又不是要成佛，所以他的“覺悟”隻用了一夜。

至于他到底頓悟了什麼，詩中并沒有明言，留給讀者自己去猜測了。

我們評價杜甫的詩，一般是雄渾悲壯，沉郁頓挫。

但是這首《遊龍門奉先寺》卻不一樣，寫景，自然而清幽，抒情，含蓄而隽永。

整首詩融情于景，最後又以“發人深省”這個成語結束全文，言已盡而意無窮。

《杜詩鏡铨》評價這首詩“氣體高妙，澹然自足”，我深以為然。

不知你認為杜甫這首詩寫得如何？歡迎一起來讨論。

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作者：解憂詩詞

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