三個臭皮匠，咋會頂個諸葛亮？ “三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，諸葛亮和皮匠啥關系？

“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這是一句最讓人費解的話了。 諸葛亮是三國蜀漢的著名軍事家，是治國理政、行軍打仗的好手，和釘孔拉線的皮匠之間一毛錢關系都沒有。

但是，如今的“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，卻成為一句常用的熟語，已經熟到了人人皆知的地步。

那麼，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”到底是什麼意思呢？

是講力量的嗎？三個人的力量顯然比一個人大，但是，顯然這并非題中之義。這麼淺顯的道理，用一句“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”就形象表達了。

是講智謀嗎？顯然，這才是這句俗語的要義。可是三個臭皮匠，他們可能連行軍打仗都沒有見過，怎麼比得上諸葛亮呢？

要知道諸葛亮是打仗的行家裡手，跟一群皮匠講軍事，這是哪門對哪門啊？

諸葛亮智慧過人，初出茅廬，就遭遇劉備潰敗，被迫撤出樊成，在當陽長坂坡被曹軍追殺得灰頭土臉、丢盔卸甲，一路敗走夏口（今湖北武漢市漢陽地區）。

為了扭轉敗局，諸葛亮自告奮勇，前往東吳的柴桑（治所在今江西省九江市西南）作說客，締結了孫劉聯盟之好，這才給劉備以喘息之機。

最終，孫劉聯軍在赤壁火燒曹軍，曹操這才引軍北還。曹操北歸之機，諸葛亮協助劉備，平定荊南四郡，整天打遊擊的劉備才有了自己一方穩定的根據地。

孫劉聯軍在赤壁挫敗曹操，有着非凡的戰略意義非——一戰奠定了魏蜀吳的三足鼎立之勢。

人們所熟悉的諸葛亮，多是來自羅貫中著的長篇小說《三國演義》。在《三國演義》中，諸葛亮更是被神化了：比如江東之行的“舌戰群儒”“草船借箭”“火燒赤壁”等等的情節安排，都令人過目難忘。

如此智慧與膽識，是普通匠人所無法比肩的。如果要說群體的智慧，可也得和戰争沾邊啊，和戰争沒怎麼沾邊的三個臭皮匠，怎麼能夠比得上諸葛亮呢？

其實，這句俗語中的皮匠，是在語言流傳過程中被人誤讀的。 “皮匠”實際上是“裨将”的諧音。

裨将一詞出自我國古代著名兵書《尉缭子·兵教上》：“自什以上，至于裨将，有不若法者，則教者如犯法者之罪。”

這句話的意思是：“自什長以上直到裨将,有不按教令行動的,那麼負責教練的各 級官吏,應和犯法的人同罪。”

裨：副的；古代祭祀時穿的次等禮服。将：将領，帶兵的人。裨将，就是領兵副将。

“三個臭皮匠，頂個諸葛亮” 的原話，應該是，“三個臭裨将，頂個諸葛亮” 。意是是指三個副将的智慧，合起來能頂一個諸葛亮。

所以，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，現在即指人多智廣。面對困難與困局，束手無策時，千萬不要一個人硬撐，有事大家一起商量，總能找到好辦法來解決的。

（圖片來自網絡）

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