【開欄語】

強調，“要加強非物質文化遺産保護和傳承，積極培養傳承人，讓非物質文化遺産綻放出更加迷人的光彩”。荔枝新聞推出“青春守藝人”系列雙語微紀錄片《非遺有新人》，穿越千年文脈，跋涉千山萬水，記錄傳統非遺的煥新故事，聆聽青春傳承的時代之音。一期一會，影像留住記憶，涵養精神文脈、厚植文化自信，向世界呈現絢爛多彩、赓續綿延的中華文明。

安徽黃山歙縣與江西婺源縣的交界處坐落着一座名為“龍尾山”的奇峰。雖個頭不大，名聲不響，卻令曆代文人墨客心馳神往。幽谷深潭，草木蔥郁，左擁芙蓉，右挾武溪。曆史長河流經此地，幻化為其腳下的兩涓溪流，悠悠淌過1400多載春秋，沖刷出中國四大名硯之一的徽州歙硯原料——歙石。北宋詩人蘇轼評其“瓜膚縠理，金聲玉德”，宋代書法家米芾贊其“質地堅麗，呵氣生雲”。鑿之質地堅韌，叩之清越铿然；作硯貯水不耗，發墨澀不留筆，是為曆代文人墨客心頭摯愛。

歙溪尋碧 不期而遇

程春曉的童年正在這座奇山下度過。

家中親屬遠至姑父、姑母，叔父，近至父親皆以制硯為生，程春曉自小耳濡目染，常随長輩赴芙蓉溪采石。“金星、金暈、眉紋、羅紋、魚子”這些内行才知曉的品類，程春曉早就領會其間精妙：上呈金色點狀的是為金星；由“點”至“塊”成暈的則為金暈；蹙若古代仕女蛾眉的即為眉紋；燦若绫羅綢緞紋理的乃為羅紋；神似魚籽黑點的系為魚子……個個自成乾坤，各具風韻。

一人一山一溪，獨與天地精神往來。溪水浸潤過的歙石日趨光潔晶瑩，溪水浸潤過的少年也愈顯俊逸靈氣。尋得一塊上好的歙石不易，但更不易的是能尋得識石、懂石的雕工知己——2009年，長到19歲的程春曉已練就一雙識石的慧眼，亦跟随父輩習得基本歙硯制作技藝，正是亟需發轫開鑿自身潛力的好時機，但誰能來識一識自己到底是不是一塊制硯“上品”呢？

程父看出兒子的心思，借這年春節拜年的名義，攜其登門拜訪安徽省歙硯制作技藝代表性傳承人方韶大師。吃過午飯，到了該送客的時候，但父子二人卻不肯挪步，神色赧然地請求方韶收下兒子為徒。對外宣稱不再收徒的方韶表示為難，卻在聽說程春曉“今日拜師不成，就不打算繼續學制硯”的話後起了恻隐之心，于是破例将其收下。

誰料當初這一勉強之舉，竟打撈出一塊上好的制硯“璞玉”。方韶收徒有套自己的規矩：比起天分和悟性，他更看重徒弟身上能夠“守拙”的定力。為師多年，他見過不少天資過人但因“求快”而前功盡棄的弟子，眼前這個名叫春曉的小徒弟倒是讓他日益驚喜：

“人樸素，有靈性，還肯學習”，“準時、準點、超質、超量完成”的學徒姿态令其相當滿意。而跟随師父學藝十三載的程春曉從不居功，始終秉承一顆謙卑好學的初心。書法、國畫、拓印……制硯之外的功夫修煉，他都勉力執行，直赢得師父方韶“他日定能超越自己”的超高肯定。

返璞守拙 點石成金

一方歙硯的誕生需曆經選材、粗坯、設計、雕刻、打磨等十幾道工序，工期短則一周，長達數年……所有工序中，唯有雕刻環節令初入行的程春曉頗感吃力。

這也是包含制硯“基本功”最多的一步。何為基本功？程春曉總結為“敲、線、靠” 三點。“敲”即用錘抵住鑿将硯面圖紋粗鑿出來，修剪出硯台的大緻輪廓；“線”則借助刻刀精準校出硯的潭面及線條；“靠”即用靠刀配合刻刀細細雕琢出硯面紋樣。基本功枯燥乏味，剛開始程春曉也犯過懶：趁師父不在，偷借電動工具代勞，不料第二天就被師父一眼看穿：“地基不打何以砌房？船漏不補何以揚帆？”心虛的程春曉隻得在師兄全程盯梢下操起刻刀，埋頭苦雕。

手臂上的青筋根根綻出，額頭上的汗珠也顆顆落下。一趟雕刻下來，程春曉往往沙粒迷眼，虎口扁平，滿頭石屑，而抵住靠刀的左胸更是常年淤青。仔細觀其指甲還能發現大多呈楔形——原來這是程春曉用以觸及尋常刻刀無法抵達之處的又一“刀具”。“有人3年即可出師，有人10年仍踯躅不前”，而程春曉的勤勉刻苦使其出師異常順利，幾乎不到一年，他就掌握了歙硯雕刻的基本要領，有了随師父向更高藝術道路進階的底氣。

大道至簡。在方韶看來，歙硯制作技藝不似揚州雕漆之“滿工”，更不比藏族唐卡之“滿色”，而是一個“由加法走向減法”的過程。“基本功”煉至純熟的程春曉，縱橫揮灑數年後，在2017年迎來制硯生涯的最大瓶頸：“每天都很疲憊，不知要雕什麼。”過來人師父方韶明白徒弟這是“到頂了”，于是出手點撥：先是安排其前往中央美院進修，又監督其定期赴博物館觀摩古玩字畫，并囑咐其常行走鄉野采風……如此一來，當程春曉再度拿起硯石，果然感覺自個兒的精神頭大為改觀——沒了學徒時拘泥于精準刀工的刻闆俗氣，反平添幾許超乎物外的潇灑随性。

其近作《秋荷》即為生動例證：以深秋經霜的荷葉為主題，于硯台四周大剌剌地敲打出荷葉脈絡紋理，“造型随心，技法随性”從過程至成品皆具文人灑脫之氣，留白處更兼返璞歸真的空靈意境。

兼收并蓄“硯”綿不盡

從古至今，硯台就是文人墨客的标配。既承載着墨翰負笈的縷縷書香，更訴說着曆代文人墨客的内心獨白。

“制硯如做人”。一方好的硯台“撫之如膚，磨之如鋒”。程春曉即是如此：衣着簡樸，内斂少言，唯有置身于制硯天地時方顯靈動機敏。這份靈動亦烙有濃厚的徽州文化印記：徽州三雕，徽州篆刻、徽州版畫、新安畫派……長期浸淫其間，兼收并蓄，成就了程春曉手中的一方方歙硯，也成就了程春曉自己。

2016年至今，其連續6年跻身安徽省工藝美術精品“徽工獎”榜單，斬獲五銅一金的佳績；2017年前後，又先後奔赴上海、北京參加文化部、教育部相關非遺傳承人研修班學習，成為歙硯制作技藝傳承人年輕一代裡冉冉升起的一顆新星。

比起榮譽，程春曉更希冀手中這方硯台所承載的中國文人風骨，及歙硯獨有的風雅格調能夠傳承下去。精進制硯技藝之餘，已為人父的他平日裡會向孩子們演示制硯技藝；假期裡更會帶上孩子一道前往呈坎、靈山、白楊、北岸等徽州古村落采風，以雙腳丈量先賢匠心；逢着黃山市小學假期“非遺”實踐來訪，程春曉更會一絲不苟地滿足孩子們一雙雙好奇的眼睛。

“唐朝粗犷，宋代儒雅，元時拙樸。” 不同時期的硯台具有不同的時代特色。走出5年前創作瓶頸的程春曉，如今也越來越頻繁地走出工作室，實時打量世界的新變化，路上遇到一片落葉，撿起來記下紋理脈絡，“盡管可能三五年後才會用上”；牆上看見一塊新式磚雕，趕緊拍下來，也許明天就能化用至手中硯台。

“我願做個梯子，讓他站在我肩膀上，再往上走一步，直到超越我。”這是師父方韶對愛徒程春曉的期許。而在程春曉看來，自己離師父的修為和境界還差得很遠，但他暗下決心，“日後如果收受弟子了，師父如何待我，我定如何待其。”

這小小的一方硯台，牽動着師徒兩代人的赤心，亦牽動着千年中華文化的情靈。

（本期編導/汪偉捷方文浩文稿/方文浩攝像/汪敬宜 史天元剪輯/陳嘉駿）

來源： 荔枝新聞

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