衆所周知，《聊齋志異》是明清作家蒲松齡寫的鬼神志怪小說。

在這部著名小說中，蒲松齡為讀者描繪了種種“人鬼情未了”、“人妖情未了”的情節。

種種神話故事帶領讀者走進了美輪美奂的神鬼妖的世界。

這些奇思妙想的故事情節中，蒲松齡尤其愛寫美麗、善良、大方、賢惠的溫柔女子，且她們的男主角通常為柔弱書生。

這是為什麼呢？為什麼偏偏是美女和書生呢？

讓我們将視線轉向蒲松齡本人。

蒲松齡本身就是一個讀書人，他十九歲參加童子試，接連考取了縣、府、道三個第一。

可以說，在讀書方面，蒲松齡是有絕對的天賦。

然而當他可以一展鴻圖之志時，他卻很難步步攀升，直到自己花甲之年，才得到了第一個貢生。

作為一個從心懷大志的年輕人熬到了雙鬓斑白的老人，蒲松齡的内心是十分煎熬的。

于是蒲松齡寓情于書，在自己的的小說中盡情展現了自己的理想和抱負。

他在書中用了濃烈的浪漫主義色彩，将每個小故事中的妖怪鬼魅人格化、世俗化。

賦予他們生命力的同時，讓蒲松齡輕而易舉地在這些主角人設中代入自己的情感。

在許多故事中，他把自己當作是那個男主角，而女主角就是每個故事中的那些“花妖狐媚”。

蒲松齡一生清苦，卻在書中描繪了讀書人豐富多彩的生活。

他們常常或有高人相助，或有妖怪相幫。

試想一下，一個苦讀多年書的白面書生，在偶然機會下遇到了一個傾心于自己的狐妖。

并為了自己的仕途“抛頭顱撒熱血”，甘願為了自己留在凡間。

為了自己從一個來無影去無蹤的“妖魔鬼怪”，變成了接地氣的“賢妻良母”。

這對凡世間的哪個男子來說，不是一件幸福的事情呢？

在《聶小倩》篇中，蒲松齡更是将自己心底裡的願望表達得淋漓盡緻。

聶小倩本是貌美的女鬼，因看上白面書生，最後留在人間，成為了書生的妻子，還為他生育了一個兒子。

一夫一妻一妾三子，從此和樂美滿地過着幸福生活。

這對現實生活中的蒲松齡簡直就是莫大的心理慰藉。

此外，在《辛十四娘》篇中，他描寫的辛十四娘是一個善良、勇敢、敢愛敢恨的狐妖女子。

同樣的，也是從一個無憂無慮的小狐妖，成為了賢惠的“良家婦”。

蒲松齡描寫這些婦女形象時，大都贊頌了她們的善良、勇敢、機智、直爽。

但是這些美麗的花妖狐媚，最後的歸宿都是為了男人而付出自己。

不得不說，身為封建社會的男子，蒲松齡的内心是渴望愛情、渴望有一個賢良淑德的妻子的。

對于他而言，有一個貌美賢惠的妻子，現實中“一事無成”的他并不會被允許。

因此他隻能寄希望于自己的小說，用筆觸寫下了自己的心願。

在這本小說中，還有很大的篇幅對科舉制度的腐敗和黑暗的統治進行了猛烈的抨擊。

郁郁不得志的他，深受科舉的毒害。

現實中的專制統治不允許他對這樣的制度多說一個“不”字。

所以他隻能在自己的故事中，盡情揮灑豪言壯語。

蒲松齡的《聊齋志異》為他帶來了許多不一樣的心理感受。

他能在故事中重新描摹自己的人生，也能在故事中說出自己不敢說出口的話。

隻是夢境終究抵不過現實！

當夢驚醒，《聊齋志異》中的美女和成功的人生終将消散。

一切隻不過黃粱一夢，隻留一聲哀歎罷了。

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