攸金群老師

攸金群：1954年生，河南開封，習張遷碑40餘年，河南省書法協會會員。現居上海。

攸金群老師作品

《張遷碑》白話譯文

譯注者：攸金群

【原文】君諱①遷，字公方，陳留②己吾③人也。君之先出自有周④。

【注釋】①諱：封建時代稱死去的皇帝或尊長的名字。

②陳留：名：留，地名, 古代稱陳留郡,今河南省開封市陳留縣。

③己吾：地名，今河南省甯陵縣己吾村。（西漢時期屬于陳留郡管轄。陳留郡可管理八個縣。參考《千字文》戶封八縣，……。淺釋：他們每戶有八縣之廣的封地，……。）

④有周：周朝。 參考《詩.大雅.文王》“有周不顯，……”譯文：“周朝前途無限廣，……”

【譯文】已故的君，名叫遷，字公方，河南省開封市陳留縣已吾村的人。君的祖先出自周朝。

【原文】周宣王中興①，有張仲②以孝友③為行，披覽《詩雅》④，煥知其祖⑤。

【注釋】①周宣王中興：周宣王即位後發動過多次對外戰争，取得一些勝利，因而史稱“周宣王中興”。

②張仲：輔佐周宣王中興的三大功臣之一，三大功臣為：方叔，召虎，仲山南。參考《詩.彤弓之什.六月》 “侯誰在矣，張仲孝友。”譯文：“同坐還有誰？孝悌張仲友。”

③孝友：孝：當父母健在的時候，應按禮節侍奉他們，父母去世，應按禮節安葬他們。友：靠朋友的交往來培養仁德。

④披覽《詩雅》：披：推開。覽：看，閱。《詩雅》：“詩經。”

⑤煥知其祖：煥：通“喚。”呼叫，喊。知：知道。祖：祖先。喚知其祖：不忘祖先恩德。參考：《詩.文王之什.文王》“王之盡臣，無念二祖。”譯文：“周王忠臣多又多，祖先恩德不能忘。”

【譯文】周宣王中興，有張仲輔佐，他以孝敬父母，友愛兄弟和朋友聞名于世，還能對《詩經》倒背如流，不忘祖先恩德。

【原文】高帝龍興①，有張良②，善用籌策在帷幕③之内，決勝負千裡之外，析珪於留④。

【注釋】①高帝：漢高祖劉邦；龍興：喻新王朝的興起。

②張良：輔佐劉邦登基稱帝功臣之一。張良墓現位于河南省開封市蘭考縣城西6公裡三義寨鄉，曹新莊火車站南側，緊靠隴海鐵路，墓冢高10米，周長100米。張良輔佐劉邦消滅項羽，建立漢朝後，被封為留侯。 《史記·留侯世家》

③帷幕：古代軍隊打仗的時候指揮中心帳幕。

④析珪：受封；析，劈開；珪：古代帝王，諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器。一半在天子，一半在諸侯。留：陳留，地名，河南省開封市陳留縣。漢王六年正月，跟蕭何一起受封，為留侯。張良自求：“臣願意封于留侯就夠了！”于是就封張良作留侯。《白話史記》457頁。

【譯文】漢高祖劉邦登基稱帝，有張良輔佐，他善于在軍中帳内籌劃計謀，能決勝于千裡之外。張良的封地在河南省開封市陳留縣。

【原文】文景之間①，有張釋之②，建忠弼之谟③，帝遊上林④，問禽狩所有，苑令⑤不對，更問啬夫⑥，啬夫事對。於是，進啬夫為令，令退為啬夫，釋之議為不可，苑令有公卿⑦之才，啬夫喋喋⑧小吏，非社稷之重，上⑨從言。

【注釋】①文景：西漢文帝和景帝。

②張釋之：西漢文帝的廷尉官。

③建忠弼之谟：建：養成，培育。忠：赤誠無私。弼：輔助。谟：計謀，計劃。

④帝遊上林：帝：帝王、君主，這裡指漢文帝。上林：苑名，在今西安市西南。帝遊上林：漢文帝視察上林苑。

⑤苑令：上林苑的最高長官。

⑥啬夫：上林苑的普通管理人員。

⑦公卿：三公、九卿：周代在宮廷外，種三槐九棘，公卿大夫分立其下正面三槐為三公之位，兩側九棘為卿大夫之位。古代輔助國君掌握軍政大權的最高官員。這裡泛指朝廷大臣。

⑧喋喋：多言，說話羅嗦。

⑨上：指居于民上的執政者，多指王、侯，這裡指漢文帝。

【譯文】漢文帝、漢景帝時代，有張釋之輔佐，他為江山社稷，竭盡全力，赤誠無私。在漢文帝視察《上林苑》時，漢文帝問苑令：“我能在此苑内打獵嗎？”苑令答：“不可以，此苑是軍事訓練重地，任何人都不能在此處狩獵。”文帝又問旁邊的一位啬夫，啬夫答：“尊敬的帝王，整個國家都是您的，您完全可以在此苑内狩獵。”漢文帝聞此言大喜，當場宣布：“撤苑令為啬夫，提拔啬夫晉升為苑令。”這時，漢文帝身邊的廷尉官張釋之站出來說：“帝王，您的聖旨欠妥，苑令不讓您在此處狩獵，是為江山社稷考慮，他有公卿之才，不能撤他的職位。啬夫隻是為了保全個人私利，萬萬不可以重用。”文帝思慮半晌說：“釋之的建議是對的。”收回了聖旨，聽取了釋之的建議。

【原文】孝武①時有張骞，②廣通風俗③，開定畿寓，南苞八蠻，④西羁六戎⑤，北震五狄⑥，東勤九夷⑦，荒遠既殡⑧，各貢所有，張是輔漢，世載其德。

【注釋】①孝武：漢武帝劉徹。

②張骞：人名。輔佐漢武帝的功臣之一。出使三十六國，為中外交流作出了不朽的貢獻。

③廣通風俗：對外開放。公元前122年，當初張骞從月氏國回到漢後，向漢武帝詳細介紹了西域各國的風土民情。

④八蠻：我國古代南方少數民族的統稱。

⑤六戎：我國古代西部少數民族的統稱。

⑥五狄：我國古代東北少數民族的統稱。

⑦九夷：我國古代九黎族原是居住在我國東部的夷人部落（九個部落聯盟）。參考《詩·魯頌·閟宮》戎狄是膺，荊舒是懲。譯文：阻擊北狄和西戎，懲戒南舒和楚荊。

⑧荒遠既殡：荒：遼闊，遠方。殡：通“賓”，賓客。參考《詩. 北山之什.信南山》“……異我屍賓，……。”譯文：“……獻給屍神和賓客，……。” 參考《詩.生民之什.既醉》“……公屍嘉告。”譯文：“……神明賜祝頌。”屍：祭祀中裝扮神靈的人。荒遠既賓：在郊外祭祀天帝。參考《詩.魯頌.有駜》這首詩就是為魯君郊祀天帝而寫。

【譯文】漢武帝時期，有張骞輔佐，對外開放，相互交流。開辟擴大國家疆土，還曾參于了征伐北狄和西戎，收複了南舒和楚荊。在遼闊寬敞的郊外祭祀天帝，各諸侯貢上最好的祭品。張骞輔佐漢室有功，世世代代記載着他的美德和功勞。

【原文】爰既且于君，蓋其繵縺①，缵戎鴻緒②，牧守相系③，不殒高問④。

①蓋其繵縺：蓋：通“該”，應當，理應如此。繵縺：即蟬聯。

②缵戎鴻緒：繼承祖業興國邦。參考《詩.魯頌.閟宮》“……缵大王之緒。”譯文：“……繼承太王興國邦。”

③牧守：牧：農牧。守：保持，衛護。

④殒：通“損”，損失。問：通“聞”（舊讀wèn），出名，有名望。

【譯文】于是，張骞君在連續任職期間，能繼承祖業興國邦。抓好農牧業生産，維護好社會穩定，不損失他的崇高聲譽。

【原文】孝弟于家①，中謇于朝②，治京③氏易，聰麗權略④，藝于從畋⑤，少為郡吏，隐練職位⑥，常在股肱⑦，數為從事⑧，聲無細聞⑨。

【注釋】①弟:通“悌”，孝悌。家：卿大夫管轄的封地。參考《論語·顔淵》子曰：“…在家必聞。”譯文：孔子說：“…在大夫的封地裡任職也一定會有名聲。”

②中：通“忠”，忠誠。謇：正直。朝：朝廷，宮廷建築設備。這裡指帝王辦公的地方。

③京：指鎬京。

④聰麗：聰：察也；麗：思也。權：權力，政權。略：鋒利。

⑤藝：才能，技能，畋：打獵。

⑥隐練：隐：安也，練：幹也。

⑦股肱：大腿與胳膊，舊指得力的助手。

⑧從事：官名，有文從事，武從事。

⑨聞：美好的聲譽。參考《詩.大雅.江漢》“明明天子，令聞不已。”譯文：“勤勉賢德周天子，美名流傳夜繼晝。”

【譯文】他在管轄的封地内，德行端正，遵循禮儀。事君忠誠正直。治理鎬京，勤于職守，使用手中權力嚴肅謹慎。才能和技能用于抓好農業種植和狩獵。青年任小吏時，努力學習各種知識技能，意在将來為國家效力。在身邊的同僚中，從未聽到過他有任何過失。

【原文】徵拜郎中①，除谷城長②，蠶月之務③，不閉四門。臘正之傺④，休囚歸賀⑤。八月算民⑥，不煩於鄉⑦。随就虛落⑧，存恤高年⑨。路無拾遺，犁種宿野⑩。黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。子賤孔蔑⑪，其道區别。尚書五教⑫，君崇其寬。詩雲恺悌⑬，君隆其恩⑭。東裡潤色⑮，君垂其仁。

【注釋】①郎中：國君的近侍之臣。參考《漢書·張骞李廣利傳》一文中“……拜骞太中大夫，……。”太中大夫：官名。掌論議，屬郎中令。

②除谷城長：除：通“處”，處：存在，置身。谷城：地名，今河南省洛陽市西北。谷城長：官名；谷城的最高長官，今市長。

③蠶月：陽春三月。參考《詩·豳風·七月》“春日載陽……爰求柔桑。”譯文：“陽春三月暖洋洋，……結伴前去采嫩桑。”務：專心緻力于謀事 。這裡指春耕播種的農活。

④臘：臘祭，周代的祭名，指每年年終祭祀祖先的活動。殷代人指年十有三祀（春祭、秋祭、冬祭）。傺：通“祭”。

⑤休囚歸賀：休：休假。囚：被拘禁的人。歸：歸附，順從。這裡指返回。賀：以禮物奉送相慶，這裡指助祭。

⑥八月算民：八月：參考《詩.豳風，七月》“……八月收獲，……。”譯文：“……八月收割揮鐮刀……”。算民：算馬牛羊，指牲畜稅。漢代人丁稅曰算賦。這裡指上交牲畜稅的廣大農牧民。

⑦不煩於鄉：鄉：鄉村，指廣大農牧民。不煩於鄉：不擾民生事。參考《論語·學而第一·五》子曰：“……，使民以時。” “使民以時”的意思是役使勞力時，應在農閑，不影響農業生産。

⑧虛：通“墟”。墟：人住過的房屋。

⑨存恤高年：存：慰問。恤：對别人表同情，憐憫。高年：鳏寡老人，參考《漢書·宣帝紀》三月，……鳏寡孤獨高年帛。

⑩犁種宿野：犁：犁铧，一種農具。犁種宿野：春播季節，吃住在田間。參考《詩·大田》“以我覃耜，俶載南畝。”譯文：“用我鋒利的犁铧，開始幹我的農活。”參考《詩·豳風·七月》“通我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。”譯文：“老婆孩子來送飯，一送送到地南邊，農官老爺笑開顔。”

⑪子賤孔蔑：子賤：孔子的學生。姓宓，名不齊，子賤是字，比孔子小49歲，善于從政，曾為單父縣縣宰，有政績。孔蔑：孔子歎息他治理的地方太小。蔑：小也。

⑫尚書五教：《尚書》五經之一。參考《尚書·前言》。《尚書》是我國現存最早的曆史文獻，它又稱《書》。漢武帝時被列為儒家五經之一。五經：《詩經》；《尚書》；《禮記》；《易經》；《春秋左傳》。

⑬恺悌：和易近人。

⑭君隆其恩：隆：盛大，厚，程度深。恩：恩澤，德。君隆其恩：君有盛大深厚的恩澤。

⑮東裡潤色：東：指主人，裡：指鄰裡，潤色：和顔悅色。參考《詩·魯頌·泮水》載色載笑，……。譯文：和顔悅色笑聲郎，……。《論語·禮記·表記》子曰：“君子不以色親人，……。”譯文：孔子說：“君子不裝作和顔悅色與人親近，……”

【譯文】在擔任郎中令前，任谷城長官時，三月做好春耕播種農務，打開城邑四門，保持道路暢通。臘月農閑時節，率領衆民祭祀神明，被拘禁的人也要放歸本族助祭。八月秋收農忙季節，不役使勞力，不擾民生事。順其自然，愛撫、體恤年老體弱者。社會治安穩定，東西丢失在路上，沒有人拾為己有。春耕播種季節，人們食宿在田間。三百年後的今天，黃巾造反初期，人多勢衆，鋪天蓋地，到處焚燒官府，攻占城邑，但是谷城毫發無損。這是張骞君的功勞啊！真可惜啊！當時他管轄的地盤太小了。谷城是守禮義之都，這是與其他城邑的最大區别。

張遷君在擔任尚書令，掌管文書奏章期間，把《尚書》列入五經之一，主要是為了推崇崇高的思想美德。《詩經》一書裡說：和樂平易真君子，恩澤盛大深厚，和顔悅色好君子，仁義待民。

【原文】邵伯分陝①，君懿于棠②。晉陽佩玮③，西門帶弦④，君之體素⑤，能雙其勳⑥。

【注釋】①邵伯分陝：邵：通“召”，召伯：姬奭周宣王時人，召伯是輔佐周室三大功臣之一。陝：陝西省。召伯分陝：召伯的封地在陝西省。參考《詩.蕩之什.菘高》 “王命召伯，定申伯之宅。”譯文：“宣王命召伯，勘定申伯宅。”

②懿：美德；棠：杜梨樹，比喻賢明的君子。參考《詩·唐風·有杕之杜》“有杕之杜，生于道左。彼君子兮，……。”譯文：“孤生赤棠樹，長在道路邊。賢明君子啊，……。”傳說周朝召公南巡，不辭辛勞，曾在一棵甘棠樹下一邊休息一邊處事。後世百姓不忍砍伐這棵樹，并創作了《甘棠》一詩歌頌召公的功德。

③晉陽佩玮：晉：晉國，周代諸侯國名，今山西、河北南部，河南北部，陝西東部。陽：山之南坡（岐山南）。晉陽：晉國首都所在地。參考《詩·皇矣·文王之什》“……居岐之陽。”譯文：“……決定遷居岐山南。”佩：佩瑤，系在衣服大帶上的玉器。玮：玉名，美玉。參考《詩.公劉.生民之什》 “何以舟之？維玉及瑤，……。”譯文：“身上佩戴是何物？是那美玉和佩瑤，……。”晉陽：這裡指宮殿的正門（正陽門）。

④西門帶弦：西門：駐守的地方。弦：指弓和箭，刀和鞘。參考：《詩. 公劉.生民之什》 “何以舟之，……鞞琫容刀。”譯文：“身上佩戴是何物？……，還有精緻刀和鞘。”

⑤素：本色，白色。這裡指美德。

⑥勳：特殊功勞。

【譯文】召伯封地在陝西，君的美德好比蔥茏的甘棠樹。觐見君主時衣服大帶上系美玉和佩瑤，駐守城池時佩帶寶劍和弓弦。君的品德善良，文武雙全，屢建奇功。

【原文】流化八基①，遷蕩陰令②。吏民颉颃③，随送如雲。

【注釋】①流化八基：流：流放，這裡指最艱苦的地方。化：感化，教化。八：八年。基：基層組織，基礎。流化八基：在最艱苦的地方，最基層連續工作八年。

②遷蕩陰令：遷：遷移，遷居，這裡指調離，又含指張骞的骞。蕩：通“湯”。湯陰：地名，今河南省湯陰縣。令：縣令，今縣長。湯陰令：湯陰縣的最高長官（縣長）。

③吏民颉颃：吏：官吏。民：民衆。颉颃：鳥上下飛。吏民颉颃：官民上下。

【譯文】張骞君在艱苦的基層任職八年，調離湯陰縣令時，全縣大小官員和衆民，随送人群簇擁如雲霞。

【原文】周公東征①，西人怨思②。奚斯贊魯③，考父頌殷④。前喆遺芳⑤，有功不書，後無述焉，於是刊石豎表，銘勒萬載⑥。

【注釋】①周公東征：周公：姓姬，名旦，亦稱叔旦，是周武王的四弟；東征：周公伐奄軍之地在東山，今山東境内。參考《詩.國風.豳風.破斧》“……周公東征，四國是遒。”譯文：“……周公向東征伐，四國得到安定。”周武王滅商後不久病故，兒子周成王十三歲繼位，周公輔佐幼主成王，平定了武庚和管叔、蔡叔的叛亂，穩固了西周政權。周公的封地在魯（山東省南一帶），兒子伯禽是魯國的國君（魯侯王）。參考《詩·魯頌·閟宮》“王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。”譯文：“成王開口呼叔父，立您長子為侯王，封于魯國守東方。”

②西人怨思：西人：西方衆子民。參考《詩. 谷風之什.大東》 “西人之子，……。”譯文：“西方各邦衆子民，……。”怨思：不安的思念。

③奚斯贊魯：奚斯：廣大民衆。參考《詩. 魯頌.閟宮》 “新廟奕奕，奚斯所作。”譯文：“新廟挺拔有光彩，奚斯受命來修蓋。”贊魯：贊揚魯侯王（周公的長子）。參考《詩•魯頌·泮水》“明明魯侯，克明其德。”譯文：“魯侯嚴肅又莊重，德行昭明人人見。”

④考父頌殷：考：老，年紀大。考父即周公（魯侯王之父）。頌：歌頌。殷：殷朝，商朝，殷商。商十世君盤庚遷都于殷，所以商又叫殷。考父頌殷：周公寫詩一首歌頌周文王。參考：《詩.大雅.文王》這篇詩是周公歌頌周王朝的奠基者文王姬昌的史詩。

⑤前喆：喆：通“哲”。前哲：前輩的哲人。哲人：智者，指通情達理之人。參考《詩.小雅.鴻雁》“……，維此哲人，謂我劬勞。”譯文：“……，唯有明白人，說我多辛勞。”

⑥銘：刻在器物上稱頌生平功德的文字。勒：刻。

【譯文】周公興師向東征伐，西方衆子民祈禱軍中将士凱旋。廣大民衆稱贊魯侯王（周公的長子）嚴肅又莊重，德行昭明。周公歌頌周文王姬昌，滅商纣王建立周王朝。我們聰明智慧的前輩們，都留下了美好的名聲和高尚的賢德。他們的功勞如果不詳盡确實記載下來，後代子孫就無法傳頌下去。于是，刻石豎表，讓他們的豐功偉績留傳千秋萬代。

【原文】三代以來①，雖遠猶近。詩雲舊國，其命惟新②。於穆我君，既敦既純，雪白之性，孝友之仁。紀行求本③，蘭生有芬④。克岐有兆⑤，綏禦有勳⑥。利器不觌，魚不出淵⑦。國之良幹，垂愛在民。蔽沛棠樹⑧，溫溫恭人⑨。乾道不缪⑩，唯淑是親⑪。既多受祉⑫，永享南山⑬，幹祿無疆，子子孫孫。

【注釋】①三代：古代稱三十年為一世，一世為一代。“三代”為90年。漢高祖劉邦公元前202年登基稱帝，公元前118年漢武帝時期的張骞病逝。（202-118=84）約90年。張骞在第三個30年中生活了24年。

②詩雲舊國，其命惟新：參考《詩. 文王之什.文王》 “周雖舊邦，其命維新。”譯文：“周朝雖是舊國邦，受命于天萬象新。”

③紀行求本：紀：記載，記錄。行：理由，緣由。本：根本的，基本的東西。

④蘭生有芬：蘭：蘭花。芬：芬芳，花草的香氣。參考《千字文》“似蘭似馨。”淺釋：“德行就同蘭花一樣馨香。”

⑤克岐有兆：克：勝任，成功。岐：古邑名，周的發祥地，在今陝西省岐山縣東北。周文王處歧，……。譯文：周文王住在岐山，……。兆：征兆，苗頭。克岐有兆：岐山有祥瑞征兆。參考《詩. 清廟之什.天作》 “很徂矣，岐有夷之行……。”譯文：“萬衆都到岐山去，岐山坦道利于行，……。”《國語》載：周朝将興，鳳鳴于岐山。岐山鳴鳳：比喻興世的賢才。

⑥綏禦有勳：綏：安撫，平安。禦：侍奉，控制，掌管。勳：特殊功勞。

⑦利器不觌，魚不出淵：統治者不顯示強權，魚離不開水。（這裡指做官不能脫離群衆。）參考《道德經》第三十六章：魚不脫于淵，邦利器不可以示人。譯文：魚不能離開深淵之水。治國者不可用強大權勢炫耀威吓廣大人民。

⑧蔽沛棠樹：在甘棠樹下理政（勤儉理政）。蔽沛：樹木茂盛；沛：通“芾”。參考《詩. 召南.甘棠》 “蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所茇。”譯文：“蔥茏杜梨樹，請勿去砍伐，召伯曾居住。”

⑨溫溫恭人：參考《詩.禮記.表記》“溫溫恭人，……。”譯文：“溫和謙遜，行為恭謹，……。”

⑩乾道不缪：乾：代表天。天“道”對誰都沒有偏愛。參考《道德經》第八十一章：“夫天道無親，恒與善人。”譯文：“天“道”對誰都沒有偏愛，永遠親近、贊助有德的善人。”

⑪淑：善、美。品德善良。淑：這裡指節儉正直，有”素絲之節”的人。

⑫既多受祉：獲賞多福祿。參考《詩. 彤弓之什.六月》 “言普燕喜既多受祉。”譯文：“慶功宴吉甫，獲賞多福祿。”

⑬永享南山：像南山一樣，永遠不老。參考《詩. 小雅二.天保》 “如南山之壽，……。”譯文：“猶如南山永不老，……。”

【譯文】自漢高祖劉邦公元前202年登基稱帝，到漢武帝輔漢功臣張骞公元前118年病逝以來，雖然已經過去300多年，但先祖們的賢德好像就在我們的眼前。《詩經》“文王”詩中說：“周朝雖是舊國邦，受命于天萬象新。”我君莊重威嚴，誠實忠厚，溫良恭敬，德如白玉。孝敬父母，友愛兄弟。記載曆史要實錄，蘭花生來就馨香。岐山有祥瑞征兆，安撫百姓輔助君主有特殊功勞。不用權勢來炫耀威吓人民，做官不脫離人民。國家君臣，重在愛護人民。勤于理政，溫和恭敬又誠樸。天“道”對誰都沒有偏愛，永遠親近節儉正直，有“素絲之節”的人。祝他們獲賞多福祿，猶如南山永不老。壽考萬年永無疆，還有我們的子子孫孫。

【原文】惟中平三年①，歲在攝提②，二月震節③，紀日上旬，陽氣厥析，感思舊君，故吏韋萌等佥然同聲，賃師孫興，刊石立表④，以示後昆⑤。共享天祚⑥，億載萬年。

【注釋】①中平三年：公元186年。

②攝提：星名。參考《漢書·楚元王傳》今日食尤屢，星孛東井，攝提炎及紫宮，……。孛：彗星。紫宮：星座名。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。

③二月震節：二月：農曆二月。震：八卦之一，代表“雷”。節：節日，這裡指祭祀活動。二月震節：農曆二月将要開始有雷雨的季節。參考《詩·豳風·七月》四之日其蚤，獻羔祭韭。譯文：“二月早晨行祭禮，羔羊韭菜供神享。”參考《詩·小明·北山之什》“二月初吉，載離寒暑。”譯文：“二月朔日吉，寒暑已經曆。”自古以來，農曆二月初二，是我國傳統節日“龍擡頭”，預示一年的農事活動即将開始，雨水會逐漸增多。它是一個吉祥喜慶的日子。

④刊石立表：刊石：刻石。立表：稱頌生平功德的文字。

⑤昆：衆多子孫。

⑥祚：福。

【譯文】公元186年農曆2月初攝提星出現，祭祀節日吉，陽氣複蘇。為了感恩和追思輔佐漢武帝的功臣張骞，在場的以韋萌為代表的大小官員，異口同聲，聘請孫興老師為其刻石撰書，詳盡确實地記載他的功德，流傳後世。讓子子孫孫都看到他的豐功偉績。讓我們共同享受上天降給人們的福和祿。永載億萬年。

限于譯注者的學識水平，文中錯誤和疏漏在所難免，敬請讀者諸君批評指正。——譯注者

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!