尊重科學，敬畏自然，哈喽，我是奇喵。

龍是中華民族的象征，也是中國人的精神圖騰，我們自稱龍的傳人，但是龍形象的出現要遠遠早于中華民族這一文化共同體的出現。1994年在查海遺址聚落中心墓地上方挖掘發現一條距今8000年的石堆塑龍，這是目前為止發現最早的龍的形象。

在之後的幾千年時間裡，龍已滲透了中華民族的各個方面，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符号、一種意緒、一種血肉相連的情感！

關于世界上究竟有沒有龍的存在，這個問題困擾着許多人，大多數人都持有否定态度，認為龍作為中華民族的精神圖騰，是神話中的東西，是古人憑空臆想出來的東西，并沒有直接的證據能夠表明其存在。

追溯曆史，你會發現過去其實有很多跟龍相關的目擊事件，這其中最為著名的就是營口墜龍事件了，其過程被當時媒體完完整整的紀錄了下來，并且留下了珍貴的圖像資料。這一事件也大大增加了龍真實存在的可能性，今天我們就來回顧一下事情的詳細經過，看看這條龍是真是假？

1934年8月左右，關東地區發行量最大的日資報紙盛京時報刊發了5篇報道，用來追蹤報道營口墜龍事件的始末。

7月28日《龍降釀災》

8月11日《天龍降？長三丈有角四尺——農民刈葦中無端發見》

8月12日《“巨龍”全體二十八節，臭氣參天，觀者塞途》

8月14日《營川墜龍研究之一：水産學校教授發表“蛟類涸斃”》

8月17日《龍骨由縣發給師校作為标本》

因此，營口墜龍事件并不單單是骨骼圍觀的紀錄，而是連續多次由大量人群目擊到活體、屍骸、骨骼的完整記錄，大體過程按照時間線來看是這樣的。

龍的首次觀測是在1934年7月初發生的，據還健在的肖素琴老人回憶，當年她才9歲，鄉親們說在營口市田莊台大遼河上遊發現一條活龍，于是父親便帶着她去圍觀，站在馬背上的她看到灰白色的龍有氣無力地蜷縮的地上，眼睛半閉着還一眨一眨的，因為天氣很熱，很多人給它搭了個簡易的小棚子，還不斷的往它身上澆水，後來下了很長時間的雨，龍就不見了。

在7月下旬的某個下午，蔡壽康和黃振福、張順喜以及曹玉文幾個孩子在外玩耍時看到營口市造紙廠方向有一條龍在空中盤旋，據《北方晨報》在2004年12月3日對曹玉文等人的采訪，他們回憶到。

“當時是陰天，天空中有一條龍在遊動，其外形就和現在畫上畫的一樣，大約有10多米長，身上有鱗片和四隻爪子，頭如牛頭，長着兩隻直直的角，嘴上有胡須，大眼睛很突出，尾巴很像鯉魚的尾巴，整個過程持續了15秒左右”。

7月28日根據盛京時報《龍降釀災》報道中的描述，一條龍在營口的上空不斷升降，弄翻了三隻小船，碰倒了工廠房子，還掀翻了停在火車站的火車。可見在7月下旬這條‘龍’的活動非常頻繁。

時間到了1934年8月6号下午，遼河北岸東小街農民在遼河北岸距離入海口20公裡處的蘆葦蕩中，發現了一條奄奄一息的墜龍，幹癟的身體蜷縮在一團，眼睛半睜半閉，嘴裡還不時發出類似牛叫的聲音，奄奄一息，眼看就要不行了。

但是請注意，此時的龍還活着。同樣，盛京時報在8月11日的《天龍降？長三丈有角四尺——農民刈葦中無端發見》文章中也對此做出了報道。

8月8日這條龍又出現了，這次發現它的是一名看管葦塘的盧姓工人，他在距離遼河入海口10公裡的地方聞到了濃烈的腥臭味，順着這股腐敗氣味找到了龍的屍骸。

根據《營口市志》記載，營口市防疫醫院便派防疫人員對已經腐敗生蛆的屍體進行了消毒，随後，營口市僞第六警察分署即組織人員将屍體分解，僅鱗片就裝了好幾筐，之後運送至南岸按原狀擺放好供人參觀。當時很多人聽說營口發現龍了，都趕着去參觀，前往營口的火車票都賣光了。

之後8月12日盛京時報在《巨龍全體二十八節，臭氣參天，觀者塞途》文中對其骸骨做了詳細的描述：“龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸餘，附于脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立闆形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺餘，全體共三丈餘，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。”

8月14日，盛京時報根據營口水産學校的捕撈科一位張姓老師的判定，發表了《營川墜龍研究之一：水産學校教授發表“蛟類涸斃”》的報道。遺憾的是，這具曾經存在的骨骸在被當地水産學校收藏後由于東北混亂的局勢而在建國後丢失了。

記得上初中那會，央視每晚8點有一個非常著名的節目叫《走近科學》，在2004年有一期就對營口墜龍事件做了解密，當時引起了我極大的興趣，最後節目也給出了一個結論，認為是由于須鲸擱淺，在拼接過程中将鲸魚下颚骨拼到頭上，讓人們錯認為是龍骨了。

須鲸骨架

當時這種結論并不能站住腳，節目播出後當年親眼見過龍的多位老人都提出質疑，認為節目結論下得太過草率，并不認同鲸魚的說法。《走近科學》在2005年又針對營口墜龍事件做了一期專題片《龍影遺骨》，節目組經過第一次的教訓，這次并沒有妄下結論，最後僅做出由于沒有實物，它成了曆史之謎的結論。

網絡上關于營口墜龍事件也有另外一種解釋，1934年正直日本侵華戰争時期，而《盛京時報》也是日資報紙，都知道龍作為中華民族的象征已有幾千年的曆史，所以，日本“精心”編造了兩起墜龍事件，通過報紙大肆宣傳，意在向受衆宣揚中國墜落了！日本帝國崛起了。

日本是一個非常迷信風水的民族。想當年中日甲午戰争時日本的一些風水大師用各種方法測算中日戰争的未來命運。所以，這兩次所謂的墜龍毫無疑問也是日本利用報刊蠱惑中國人心的騙局而已。

對于這次墜龍事件，現在已經找不到當年的龍骨了，無法通過最直接的證據去證明這次事件的真實性，但是咱們可以根據僅有的資料對現在已有的一些解釋進行反向推論，增加墜龍事件的真實性。

• 質疑鲸魚說

此次墜龍事件是包括了龍的活體、瀕死狀态、成為屍骸的一次完整過程，而龍骨是鲸魚骨的說法，第一個疑點就是其隻是分析了這次事件最後一個階段，對已經成為骨架的屍骸進行了分析，并沒有對前兩次龍的活體狀态進行解釋。

第二個疑點就是距離問題，文中說到第一次發現龍的位置是在距離入海口20公裡的地方，第二次發現也是距離入海口有10公裡，衆所周知擱淺的鲸魚在陸地上是不具備行動能力的，從大量的鲸魚擱淺事件我們可以知道鲸魚基本上都是在海邊沙灘上擱淺死亡的；

第三個疑點是鲸魚的生理結構，通過查閱資料可以知道須鲸的脊骨是56節，而這次事件中報道的骨骸隻有28節，這也完全不符合；

第四個疑點就是腐爛速度過快，根據近些年來對于鲸魚擱淺的報道，一頭鲸魚擱淺死亡後至少在兩周後才開始腐爛，那麼這次事件中從8月6日發現奄奄一息的龍到8月12日展出前後不到10天時間，這腐爛速度也太快了吧。

質疑鲸魚說的疑點還不止這四條，像鱗片、爪子等描述都可以充分證明其絕對不是一頭擱淺的鲸魚。

• 質疑陰謀論

由于當時特殊的年代關系，不可否認，日本編造這種墜龍事件的動機是存在的，但是我認為這種說法還不如鲸魚那種說法。

首先，這次營口墜龍事件是一系列多人目擊的事件，像在空中看到龍，人們給龍搭帳篷、澆水，這些事件他是僞造不出來的。

在一個就是當時正處于戰亂年代，科技遠遠沒有現在發達，排除了日本做出一個假的龍來蒙騙大家。

最後就是，在70年後的2004年，多位老人都堅稱自己親眼見過龍，我想年紀這麼大了，即使當年他們被日本威脅，到現在他們也不至于繼續去撒謊吧。

日本瑞龍寺珍藏的“真龍标本”

• 目擊事件頻發

鲸魚說和陰謀論對于營口墜龍事件的解釋其實都是過于牽強的，直到今天也沒有一個對于營口墜龍事件值得人們信服的解釋。一件真實發生的事情，有着衆多的目擊證人和資料記載，在我看來它的真實性至少也有九成。

曆史上發生龍的目擊事件不僅僅這一次，在《史記·夏本紀》有這樣一段記載：帝孔甲專好鬼神之事，不務德政，衆臣谏之不聽，一日，天降二龍，一雌一雄，落在朝門之外。這也是最早的墜龍記載。

在清朝《清史稿》記載了康熙年間，夏季鹹甯（今湖北省内）發生了一起墜龍事件，在大雨天有龍墜下，雨停了之後無法離開。民衆将龍擡到市井上遊行，行為令人咋舌；

在營口墜龍10年後的1944年，松花江南沿沙灘上再次出現龍，此次出現同樣上演了上千人的拯救墜龍的行動，這些都被一位誠實的老人——黑龍江省大慶市杜爾伯蒙古族自治縣泰康鎮對山奶牛場退休幹部、共産黨員任殿元分别于1989年5月和1993年5月兩份翔實而嚴謹的口述材料細緻還原。

在中國曆史上發生墜龍事件并且有記載的事件多達上百起，這些年也有不少網友在雲層中看到龍型生物的蹤迹，我們不能因為自己沒有親眼見過，或者不符合現在的規律，就斷言其真實性。

山海經中對于鹦鹉有這樣一段描述：“黃山，無草木，多竹箭。有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉”，咱們假設現在世界上沒有鹦鹉，你會相信山海經中所說的這種會說人話的鳥類嗎？

我們對這個世界的認識太少了，科學的意義就是不停地質疑、探索和發現，打破人類現有的認知，不斷的成長，也許龍是一種曾經存在過又滅絕了的動物呢，營口墜龍事件沒有給我留下實質性的證據證明龍的存在，但是也給我們提供了很多研究資料，用科學的态度去看待這件事情，繼續探索未知，希望有一天可以真相大白。

最後奇喵也很好奇，大家有沒有目擊過不明生物的經曆呢？有的話留言和大家分享吧。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!