葉聖陶地位?葉聖陶（1894－1988），原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，著名教育家、出版家和社會活動家著作有《兒童之觀念》《稻草人》等，我來為大家科普一下關于葉聖陶地位?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

葉聖陶地位

葉聖陶（1894－1988），原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，著名教育家、出版家和社會活動家。著作有《兒童之觀念》《稻草人》等。

1911年，“辛亥革命”爆發，劇烈的社會變動影響了當時的有志青年。其中，17歲的葉聖陶認為，要想改變世界，必先“改革人心”。1912年，他從江蘇蘇州闫子廟小學開始自己的從教生涯。在他94年的生命裡，葉聖陶教過小學、中學和大學，做過研究員和編輯，尤其是從事教育實踐長達76年。

葉聖陶3歲開始識字、描紅，6歲已識得3000個漢字。在進入私塾的第二年，他就能将《四書》《五經》熟讀成誦，把儒家經典熟記于心。葉聖陶從傳統文化典籍中不斷汲取營養，對《學記》中提出的教學相長原則高度贊同，并把孔子在《論語》中強調的個人修養、孟子強調的“自得”學習方法進行創造性闡發，将其發展成為“教是為了達到不需要教”的思想組成部分。

“教是為了達到不需要教”是葉聖陶先生曆經教學的千錘百煉後，對自己教育思想最重要的概括，既言簡意赅又蘊含豐富。在他看來，“教”是手段，針對一切教育而言，不僅适用于學校教育，而且适用于家庭教育；不僅适合語文教育，而且适合德智體美勞等其他各學科的教育，即适用于全面提高人的綜合素質的一切教育。“為了”表示教的目的，即學校教師的追求，“達到”表示過程，同時強調“教”的必要性與重要性。“不需要教”則是最終結果，也是進行教育活動的目的所在。

從“教”到“不需要教”是一個複雜的過程，也是教師對學生進行啟發、幫助的過程。隻有學生能真正掌握學習方法，能自勵自學、終身貫之，教師才真正達到“不需要教”的教學目的。在這一過程中，如何“教”、怎樣“教”才能達到“不需要教”的地步，是葉聖陶一直在探索的話題。

要想提高教學水平，達到“不需要教”的地步，首先要明白“教”什麼，這就要對課程的性質樹立正确認識。以語文課程為例，葉聖陶在早年的教學實踐中領悟到，與其他任何學科相比，語文作為與母語相關的課程都具有其獨特性。故而，葉聖陶在從教40周年時說：“什麼是語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。‘語’就是口頭語言，‘文’就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫‘語文’。”這表明，口頭語言和書面語言都要在語文學科裡學習的意義，表明了語文的“工具性”。但是，葉聖陶的“工具性”不屬于純工具，而屬于大工具的範疇。因為他很早就表明：“國文是發展兒童心靈的學科。”

在了解課程性質的基礎上，教師要對教材進行分析。在葉聖陶看來，教材是教師與學生聯系的紐帶，是教師開展教學的必備教具。但是，教材隻是個例子，教師應以此為例，舉一反三，讓學生具備自己閱讀分析的能力。因此，葉聖陶與夏丐尊合編了有别于一般教科書的《文心》，通過每節一個主題，利用生動有趣的故事講述閱讀與寫作方面的知識。對此，朱自清認為這本書的出版是“一件公德”，因為“書中将讀法與作法打成一片”，讓學生學得輕松，可謂寓教于樂。

此外，要想達到“不需要教”的程度，必須要正确處理師生之間的關系，堅持以“學生為本位”。葉聖陶認為：“凡是合乎兒童天性的，他們就願意知道它、學習它；與他們的天性不相侔合的，他們就不想知道，不高興學。”“教師教各種科目，教各種教科書，并不是教過了就完事了，還要以教育的價值為出發點，适應學生的天性，揀那學生需要的給他們指導。”這些論述可謂言簡意赅、一語中的。

由此可見，“教是為了達到不需要教”不單指讀書與學習，也指生活和做人。故而，葉聖陶指出，教學隻限于“教室以内”“書本以内”便是弊端。他提出，應該讓學生走進生活中去，才可找到一切的泉源。他認為，教育要“給予學生處理生活的一般知識，養成學生處理生活的一般能力，使他能夠做一個健全的公民”。葉聖陶是這樣說的，也是這樣做的。葉聖陶剛開始從事教學工作時，就在學校栽花種草，精心布置教室，為學生創造良好的學習環境。他還為孩子創辦了閱覽室，鼓勵學生積極閱讀、擴大視野、增長見識。尤其是在教學期間，積極開展戲劇表演活動，讓學生自選自編，從而達到全面發展的目的。

在實踐之餘，葉聖陶将自己多年的教育理念融于百萬字的論著中，影響了中國千千萬萬的教育工作者，并對中國教育事業發展産生巨大作用。

（作者單位系北京市海澱區敬德書院）

《中國教師報》2018年04月04日第13版

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