棘子成是春秋時期,衛國的大夫。
有一天,棘子成對孔子的弟子子貢說:“君子隻要有好的本質就夠了,為什麼還非要有文采呢?”子貢聽了棘子成的話以後,卻是一點也不贊同,他開口反駁道:“您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子,也追不回已經說出口的話,本質和文采是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧!虎豹的皮和犬羊的皮明顯不一樣,而它們的區别,就既在于本質,也在于文采;如果把虎豹的皮上那些有文采的毛給拔掉以後,那虎豹的皮看起來就與犬羊的皮沒有什麼兩樣了。”
顯然,子貢對于棘子成的話不但提出了反對意見,同時還舉出了一個非常生動的例子。然而,讓後人更為在意的,卻是子貢對于棘子成随意開口表态的态度,并留下了“一言既出,驷馬難追”的道理。
其實,孔子也有過相類似的話,他說:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”這句話的意思是:“古代的君子從不輕易地發言表态,他們以說了而做不到為可恥。”
雖然,兩者有一定的區别,但卻是表達出了要謹言的意思。隻是,與“一言既出,驷馬難追”相比,孔子所說的話,除了告誡後人要謹慎地對待自己所說的話以外,還必須要注重自己的實際行動。在孔子的觀點之中,切不可輕易對别人作出承諾,而一旦自己說了以後,就必須要“躬行不逮”。
否則,就會失信于人,影響到自己的信譽聲望,變得難以服衆。
“田衛東”,對于這個名字可能很多人并不熟悉。但是了解他的人,卻無不對他的行為豎起大拇指。因為,就是這樣一個看似普通的人,卻是為了一句承諾照顧了戰友的父母20餘年。原來,早在1995年的時候,因為自己的戰友遠離家鄉無法照顧父母,田衛東便答應了對方“你有空的時候替我去看看我爸媽”的囑托,而這一“看看”便是20餘年。
如此一諾千金,重情重義之人,自是對得起“一馬既出,驷馬難追”之言,同樣也配得上孔子“恥躬之不逮”之言。
其實,在現實生活之中,許多人承諾了别人的事情以後,并不是沒有能力或者是沒有機會去做好,而是沒有把自己随口所說的話當回事。如此這般,自然也就不可能用心去履行自己的言論,最終造成了食言之實。而往往這樣看似不重要的事情,卻是與人交往時的大忌,最容易讓别人感受到失望的一種行為。
所以,這就告誡我們,無論是在生活中還是在與别人的交往之中,一定要謹慎地對待自己的言行。說話做事之前,一定要有“三思而後行”的意識,即便是遇到自己能夠做得到的事情,也要仔細地思考一番,看一看中途會不會有其他的事情或是安排會打亂自己的計劃。
若是真的沒有把握,就一定要及時把真實的情況說明白,切不可給人留下一個言行不一的印象,最終于人于己都不好。
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