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知否中明蘭的君臣之論

生活 更新时间:2024-08-15 16:15:49

電視劇《知否》根據關心則亂的同名小說改編,是一部庶出女性從卑微逆襲到了侯門夫人的奮鬥故事,告訴我們,無論身處何等逆境,都是用通透豁達的内心來面對人生。

女主角明蘭,她有着一種韬光養晦的人生态度,真正的屹立在風雨中而不動搖,不僅僅是因為她内心的堅定,更是為了自己内心的坦蕩和安甯。她的隐忍,并不是為了後期的崛起和逆襲,而是真正敢于坦蕩的直面自己的得失和榮辱,不追求“桃之夭夭”,隻要活出自我。

知否中明蘭的君臣之論(從原著和劇集的對比看明蘭的)1

懂得放棄,優雅而不失智慧

心理學上有一個“二八原則”,說的是人生中20%的事情可以影響到我們的一生,隻需要緊緊抓住這20%最重要的事情,才能夠不讓自己陷入到被動的境地。

明蘭隻追求自己的内心,在原著中,明蘭帶給讀者的感覺如同她的名字一樣:“明,通透明理,蘭,蕙質蘭心。”其實作者的用意是非常清楚的,從名字都可以看出來對這樣一位女子的美好寓意和寄托。

人的一生是充滿挫折和困難的,但是不管多麼艱難和困境,明蘭都能夠做到優雅而不失大家風範,真正的“甯靜而緻遠”!

在電視劇中,明蘭的通透也得到了進一步的體現。

她的内心是真正的豁達,當自己覺得不能和齊衡在一起的時候,她坦然的面對,如同一朵蓮花,傲然獨立,并不是她不珍惜和小公爺齊衡的愛,而是一種坦然的放棄姿态。

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“桃之夭夭,灼灼其華”并不是明蘭的追求

原文中有一段話是最好的概括,分享給大家:

明蘭最近正在學《詩經》,朗聲道:“桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。”

“明兒背的真好。”黑暗中,盛老似乎輕輕歎了口氣:“明兒可知,女人這一輩若真能如桃樹般,明豔的開着桃花,順當的結出累累桃果,才是真的福氣。”

明蘭迷迷糊糊的回答道:“桃樹好好的,要是結不出桃,定是那土地不好,換個地方種種就是了,重新培土施肥澆水,總能成的,除非桃樹死了,不然還要接着種呀……”

其實從上面的段落中也可以看出,明蘭區别于老祖母和一般封建閨閣少女的不同觀點:

祖母認為,孩子能夠明豔的“開出明豔的桃花,結出來累累碩果”就是真的有福氣。言外之意便是嫁給一個門第富貴的男子(明豔的開着桃花),經營好自己的婚姻家庭(順當的結出累累果實)便是福氣,很現實,也很符合封建制度女子對婚姻的期望,這位老祖母對于孫女的寄托也娓娓道來,讓人感同身受。

而明蘭卻是另外一番見解:“桃樹好好的,要是結不出果子,換個地方就是了!”是的,天生我材必有用,柳暗花明又一村!

短短數語,通透之緻,樂觀之極,超脫于外,将明蘭的通透表現的淋漓盡緻。

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在生活中,面對着很大的壓力,要一顆豁達而坦然的心态,才可以去解釋很多的事情,不抱怨,不祈求,用明蘭的思想,隻是“換一塊土就是了”!

對于人生遭遇的反複無常,也不怨天尤人,隻是“重新澆水施肥”

所以,從這一個層面來看,不管是原著還是劇集,《知否》能帶給我們的也有關于人生态度的思考,對于困難和挫折的理解和解脫。

在她的身上,不追求門第富貴,不要求鋒芒畢露。隻需要自己在力所能及的範圍内,做出自己的事情,活得舒心和安心即可。

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生存中,俯拾皆是的人性閃光點

說到這部劇集的主要思想,其實就是兩個字:生存。不管是女主角明蘭作為個體的成長,還是她和周邊人以及家族的社會關系,都始終以物質和精神作為生存問題的重點。

人活着,首先要明确自己的定位。在古代,士大夫家族的榮耀和女性的社會地位息息相關,劇中最直接的反應:家族曆經朝廷政治變動之後地位的上升,還是可以可以改變很多女子的命運!

而在面對身份變動的時候,明蘭準确的把握住了自己的轉折點,即進入盛家老太太的院落,為她在親情上的自我認知提供了依據,也順利地為她在盛家地位的提升打下了基礎;

在後來,成為“女兒”變成“妻子”角色轉變的過程中,有了更多發揮智慧和才幹的空間,也真正完成了盛老對孫女的殷殷期待,這一切都歸于明蘭的通透和知理——對人生,對命運。

在原著中,明蘭在一次挑選丫頭的時候。

女孩們的目光不論大膽還是瑟縮,都露出渴望的神色,經過房媽媽教育,明蘭知道對這些女孩而言,一經挑中就可進入内宅,脫離做粗活穿布衣的仆役生活,運氣好的将來還能有機會更上一層樓。明蘭扪心自問,安逸舒适的生活與人格的尊嚴自由,哪種更重要?

言談舉止之間,關于人性的閃光點和思考俯拾皆是。

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水墨丹青時代,不囿于規則束縛

《知否》描繪的宋代時期,是一幅水墨丹青的人物浮世繪。

不管在原著還是電視劇中,女性的成長過程中,都會受到各種各樣條件的制約,讓女性不得不依托男性的社會地位艱難的生存,逃脫不了這樣的宿命,隻有内心的寬容和隐忍才能在夾縫中生存下來。

費盡心機讓女兒攀龍附鳳的林小娘,她們的婚姻永遠建立在錢财和家族富貴這樣的标準之上。為了達到目的,不惜出賣色相,犧牲自己的尊嚴去讨好他們的終身依靠——男人,為了生存的更好,她們戰戰兢兢,更是封建制度下婚姻中的犧牲品。

即使是嫡出女兒華蘭,也難逃封建社會的不公平待遇,持家有方,溫婉和順,不也忍受着家族命運的不公嗎?

不管在原著還是在劇中,女性的命運始終依靠着男人存在,甚至包括和明蘭兩小無猜的公子齊衡,也難逃這樣的規則束縛。

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齊衡出身高貴,是真正的皇親國戚,在齊衡的家族中,他的母親想要給他選擇一個“門當戶對”的配偶,對他事業有幫助和促進作用的妻子,達成封建制度的政治聯姻。

這是那個時代的婚姻和價值觀,也是每個人無法阻止的規則,齊衡在受到家人的阻止後,将所有的罪過都強加在自己身上。

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誠然,齊衡是一個孝子,是一個讓人不忍心去傷害的翩翩君子,他為了“孝順”,毅然選擇向自己的幸福妥協,這是封建制度下的婚姻觀,講究“父母之命,媒妁之言”,講究“門當戶當,互相扶持”。是符合當代潮流的。

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而明蘭的通透,還表現在她不囿于規則束縛,隻尊崇自己的内心,在極端環境下仍然能夠帶給我們一些驚喜:

她有“倚門回首,卻把青梅嗅”的嬌羞和可愛,也有和齊衡初次見面時候的驚喜和激動。

然而,從閨閣少女到侯門夫人的晉升之路,用自己的智慧和才幹活出了一片明媚的天,讓她也成為了女性潮流中最傲然獨立的一個。

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願你浮沉半生,回首仍是少年

《知否》的編劇曾經說過:“飄零于天地的一抹紅,最終會有她的歸宿!”

這句話倒讓我想起了曹雪芹的《紅樓夢》。和《紅樓夢》相比,這兩者立意點是不同的,但是這兩部小說都是揭露封建制度下女子的生存之道的。

在清代,曹雪芹的時期,見證了家族的興衰,将他的“一把辛酸淚”融入到了文字當中,充滿了對女性的同情和愛憐。裡面有各種的女性角色,就連丫頭也劃分為三六九等,但是每一個女兒,曹雪芹都是充滿同情和愛憐的;

而《知否》有和紅樓夢表現手法頗為相似的地方,比如片頭的布景,整體的風格,甚至主題的思考和寓意上都有着異曲同工之妙。

女主人的身世是令人同情的,從出生時期的岌岌可危,到備受冷落,最終通過疼愛她的祖母命運發生了轉折;

在面對初戀齊衡以及談婚論嫁的過程中,一直隐忍藏拙,雖然面臨着侯門中波濤洶湧的敵意,但是都用自己的通透之心化險為夷。在她的成長中,每一次的經曆都讓我們感同身受,這也是《知否》的難能可貴之處。

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明蘭對齊衡說:

“哪怕你永遠不會娶我,我也會記得你現在的樣子!”

少年時期的初戀總是那樣的難能可貴,純真而自然,也許我們有一天會踏上不一樣的道路,也許這條路可能是兩條平行線,但是我始終記得你現在的樣子,美好的模樣始終留在彼此心間!

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無獨有偶,在《紅樓夢》第二十三回“共讀西廂”中也有這樣的一個場景呈現:

早飯後,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐着,展開《會真記》,從頭細玩。正看到“落紅成陣”,隻見一陣風過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是......


同樣的場景,同樣的情愫,在《知否》桃花的相伴中舒展開來,綠肥紅瘦,美好而青澀的年華不過一瞬間的擁有。

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