不怕你不懂詩，就怕你不懂裝懂。在詩詞圈，筆者曾遇到過很多自以為“有文化”的人。

走進他們的辦公室，牆上赫然挂着“采菊東籬下，悠然見南山”。但如果你問他作者是誰，詩名是什麼，是陶淵明在什麼情況下寫的，他一問三不知。

走進他們家裡，則總是能在案前找到一本《全唐詩》。但當你問到“小李杜”是誰，詩魔和詩鬼又是誰時，同樣是一問三不知。

對于這些，他們則習慣性地用“好讀書，不求甚解”來解釋，卻忘記了陶淵明的這句名言後，還有一句：每有會意，便欣然忘食。學富五車的陶公隻是謙虛一把，卻被當了真，當真是悲哀得很。

那麼，對于這些明明一知半解，卻總愛裝文化的人，咱們遇到了該怎麼治呢？關于這個問題，筆者曾跟不少資深詩迷讨論過，大家答案不一。

近日，筆者則特意就這個問題，問了一位語文老師。她給我的答案是：遇到裝有文化的，就跟他談“離離原上草”，一準兒能把他說懵圈，因為他們大部分不懂這詩的意思。

這位語文老師為何這麼說呢？原因有二：

首先，咱們都知道這句詩出自唐代大詩人白居易的《賦得古原草送别》，是小學甚至幼兒園小朋友都會背的作品。看起來這麼簡單的作品，如果都不解其意，那他自然不好意思再裝下去。

其次，咱們别小看這句“離離原上草”，其實頭兩個字“離離”到底何意，很多人都不知道。當年《中國詩詞大會》考“離離”時，百人團有一半以上的選手答錯。

可見，用這句詩來考驗是否真的懂詩，實在是太合适了。至于這“離離”究竟何意，我們先來讀一讀白居易的全詩：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿别情。

這是白居易的送别詩，因此很多人便想當然地認為：“離離”肯定是離别的意思。但事實上，在古典文學裡“離離”另有深意。

首先使用這個詞的是《詩經.黍離》，其中有詩雲：彼黍離離，彼稷之實。而後，再接上幾句形容自己心情不好的詩句，最後默默地加上：知我者，謂我心憂。在這首詩裡，“離離”是用來形容稻草茂盛的樣子。

咱們都知道，《詩經》在古代的影響力有多大。有了這首詩後，很多作者開始模仿并使用“離離”，比如清代的“極目離離，遍地濛濛”，元代的“鄂王墳上草離離”，都是這種用法。白居易的“離離原上草”，當然也是指草茂盛的樣子。

那麼問題來了，古代形容稻草茂盛的詞彙那麼多，為何《詩經》，包括後來的文人都習慣用“離離”呢？原來很簡單：為了追求聲律之美。

古代的詩詞基本都是譜曲傳唱的，特别是《詩經》，收錄的基本都是各地民歌。因此作品裡的拟聲詞，包括拟形詞就特别多，傳唱起來也更加優美。

白居易這首《賦得古原草送别》，一開篇就用一句“離離”，使全詩既接地氣，又使音律自然流暢。與最後一句的“萋萋滿别情”，更是實現了完美的呼應。大家可以試一下，換成任何詞都達不到這樣的藝術效果。世人皆說白居易是詩魔，為了寫好詩以緻口舌生瘡，之所以會如此，正是因為他愛推敲字眼。

因此，筆者也希望那些不求甚解的“假文化人”，對古典詩詞能多一些真正的了解。至于那些确實懂詩的朋友，則能多多傳播。這兩點，與諸君共勉。對此事，大家怎麼看？歡迎讨論。

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