當了十幾年一線老師，筆者有一個十分深刻的體驗：永遠不要忽視孩子們找錯的能力。指出老師上課時的口誤，以及黑闆上的錯别字，對他們來說已經是小菜一碟了。如今，很多孩子找錯都已經找到課本上了。

石鼓路小學6年級的小鄭，找出了數學課本上的一次錯誤。原來在他們用的蘇教版教材中，出現了用小數點形容人數的問題。書上有一道題的計算結果，人數居然是7.2人和10.4人，這确實怎麼都說不過去。另一個例子是福州8歲的學生小馮，他指出語文課本中的《羿射九日》一文有問題。前面已經提到了水枯了，後面又再寫後羿“蹚過九十九條大河”，一條沒有水的河怎麼能用“蹚”來形容呢？

除上以上兩點外，還有小朋友找出了《紅樓夢》等名著中的錯誤。而本期筆者要說的，也是一個小學生指出的錯。近日，成都一小學6年級小學生小吳，在讀劉禹錫的《陋室銘》時，表示自己發現了一處錯誤，便跑去問家長。家長直接被他問得懵圈：難道劉禹錫真的錯了？後來家長把這問題抛給了老師，老師表示：這孩子很有頭腦。我們先來看看這篇千古名作：

《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

這篇銘文的名氣不用筆者多說，一直備受名家推崇，入選課本多年。這位吳同學指出“孔子雲”這一句有問題。他認為孔子逝世時是公元前479年，而諸葛亮生活在三國時期，他出生時是在公元181年。而“西蜀子雲亭”這一句指的西漢的文學家楊雄，他同樣出生在孔子之後。既然如此，孔子怎會對他們兩人居住的地方說上一句“何陋之有”呢？這在時間上明顯是有問題的。

這個問題确實提得是很有水平的，筆者都不得不感歎：為何我上學時沒發現這一點？但事實上，劉禹錫真的錯了嗎？并沒有。

“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”這兩句用的是諸葛亮和楊雄的典故，這個大家應該是知道的。當時劉禹錫貶于和州，被和州知縣為難，一連搬了幾次家，最後居然讓他住進了一間鬥室中，于是不服氣的劉禹錫便寫下了這篇千古名作。這最後一句“何陋之有”用的也是典故，出自《論語·子罕》，原文如下：

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

之所以一會這樣一段對話，是因為當時孔子要搬到九夷去住，别人就對他說：那裡太簡陋了，沒辦法住人。孔子于是說了一句：“有我這樣的君子去住，又何來簡陋一說呢？”了解了這一句，大家就明白了劉禹錫文中引用的孔子的話，并非是孔子點評諸葛亮和楊雄，而是一句總結，應該理解成：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，以及我劉禹錫這小小鬥室，都正如當年孔子說的陋室。在翻譯這最後一句時，一定要加上“正如”二字。

很多朋友或許會問，為何劉禹錫當初寫這首銘文時不說清楚，比如在“孔子雲”前面加上一個類似“正如”的字眼，這樣就不會有這樣的誤會了。對這個問題，大家可以去看看《滕王閣序》和《嶽陽樓記》，基本上也是不用連接詞的，在古代的名家大師家中，用上這些連詞會破壞整首作品的音律之美，這是極下乘的做法。這一點和我們白話文是完全不一樣的，如今我們用白話文造句時，如果該用連詞的時候沒用，不但會令人無法理解，而且老師會直接判為病句扣分。

雖然吳同學指出的錯誤，隻要認真品讀劉禹錫的原作就能解釋清楚。但他這番疑問并非是挑刺，他真的在邊讀詩文邊思考，這一點是值得贊揚的。對此事，大家怎麼看？歡迎讨論。

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