蜀人張岱，陶庵其号也。少為纨绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好娈童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避迹山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解：
向以韋布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；
産不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；
以書生而踐戎馬之場，以将軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；
上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；
弱則唾面而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；
争利奪名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此則緩急謬矣，不可解六；
博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨渑淄，如此則智愚雜矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。
……
從上述來看，作者對自己的認知很是清醒，按照現在的定義來說，就是普通人。隻不過他在追求一些大家都在追求的東西時，他的朝代破滅了，就讓我們當代人覺得很不可思議。這是我們的進步，我們在科學的指導下，會逐漸地有自己的一技之長。
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