陋室銘講解?陋室銘（唐）劉禹錫，現在小編就來說說關于陋室銘講解?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

陋室銘講解

陋室銘

（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

【注釋】

（1）陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為一種文體。在：在于，動詞。

（2）名：出名，著名，名詞用作動詞。

（3）靈：名詞作動詞，顯得有靈氣。

（4）斯是陋室：這是簡陋的屋子。

（5）惟吾德馨：隻是因為我品德高尚就感覺不到簡陋了。

（6）鴻儒：大儒，這裡指博學的人。

（7）白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。

（8）調素琴：彈奏不加裝飾的琴。

（9）絲竹：琴瑟、箫管等樂器的總稱，這裡指奏樂的聲音。

（10）之：結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

（11）亂耳：擾亂雙耳。

（12）案牍：公文，文書。

（13）勞形：使身體勞累。

（14）何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。

（15）談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人。

【譯文】

　　山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，隻是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到台上，草色青蔥，映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？

【簡析】

《陋室銘》不足百字，篇幅極短，格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子雲亭并提，居住其中，有古之賢人、今之鴻儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象廣闊，蘊含深厚，有咫尺藏萬裡之勢。

開篇幾句運用詩歌中常見的比興手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。“這四句是脍炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊。随後托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺妙語如珠，勝意叠出。寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫室中主人之賢，正好說明陋室不陋，這是一種相反相成的關系。“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫室内外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現詩的意境。“痕”、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫室中人，側重寫與朋友的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”四句寫室中事，表現身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋。

最後引證古人、古迹、古語作結。上下古今，渾然一體，包含着無限的情興和深長的韻味。

文章巧妙地運用了多種藝術手法。在區區八十一字内運用了對比，白描，隐寓，用典，借代類比等手法，而且押韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。

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