古人通過地球繞日公轉，确定了一年的時間。

古人通過地球自轉，确定了一天的時間。

那古人是通過什麼來确定一月的時間呢？

我國從古到今留下太多有關月亮的詩詞。

“舉杯邀明月，對影成三人。”

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

“海上生明月，天涯共此時。”

……

你還能說出多少？

……

太多了！

其中著名的一句是蘇轼的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。

這句準确地說出了月相變化，當然蘇東坡想表達的不是月相規律，他想說的是“人有悲歡離合”，并且是“此事古難全”。一句“人有悲歡離合”，寫出了人生的常态。也許人生的哲理就在于不完美，就如同月亮總是陰晴圓缺一樣，隻有經曆過很多事并且心胸豁達的人才能寫出這樣的詩句，或許唯有東坡。

其實，遠在蘇轼之前我國古人已經認識到了月相的變化。而且不僅是我國國人，像古埃及、古巴比倫等都有根據月亮的變化而制定的曆法。

我國古人通過月亮的陰晴圓缺來确定一個月的時間，從滿月到下一個滿月時間為一個月，一年大概有12個這種情況，所以把一年分為12個月。

月球是距離地球最近的自然天體，也是唯一的天然衛星。它自西向東不停地繞地球公轉，本身又繞自轉軸不停自轉，這是不是有點像地球自轉和地球繞日公轉。看來這些大家夥都是一個套路。

但是月球的自轉和公轉與地球有一點不一樣，就是它自轉一圈的時間和繞地球公轉一圈的時間是一樣的。這樣的結果是什麼？那就是對于地球上同一觀察者而言，月球總是以同一面向着地球，也就是我們總是看到月球的一面，而看不到另一面。

月球本身不發光，也不透明，它通過反射太陽光而發亮。當月球運動到地球和太陽之間時，我們地球人會感覺月亮和太陽同時東升西落，也就是太陽白天升起，月亮也升起；晚上太陽西沉，月亮也落下去了，結果就是我們看不見月亮，這天稱為新月，農曆為初一，月相的專用詞語叫“朔”。

新月後，晚上會出現蛾眉月。此後，蛾眉月逐漸變粗，到農曆初七、初八，開始變成凸向西邊的半圓，月相的專用詞語叫“上弦”。

上弦後，我們慢慢的會看到滿月，此時地球位于月球和太陽之間，農曆為十五或十六，月相專用詞語叫“望”。

望之後，滿月開始虧缺，直到變成凸向東邊的半圓，此時大約為農曆初二十二、二十三，月相專用詞語叫“下弦”。

下弦後，月亮逐漸又變為蛾眉月，直到變成新月，農曆的一個月結束。

你發現沒有，農曆和月相變化有關。

古人就是通過觀察月相來計量月的，月亮連續兩次新月或滿月的間隔時間稱為一個朔望月。

幾乎全世界所有的古老文明都是通過觀察月相紀月的，我國的農曆就跟月相有關。基督教、猶太教、伊斯蘭教和印度教的宗教日曆也一直都是基于月亮的，亘古未變。複活節總是在每年春分月圓後第一個星期日，就是這個原因。

下期詳細講解陰曆，喜歡的朋友請點關注。

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