蘇轼是大宋300年最有才情的人物，他的名聲絕對不是吹出來的，這個人是實實在在地有才，太有才了。

他因為文章列入唐宋八大家，因為書法名列宋四大家。他的詩是繼李白和杜甫之後的一位大家，他的詞開創了豪放一派。

他一生經曆仁宗、英宗、神宗、哲宗和徽宗5朝，兩次在朝廷任職;兩次在外地做官，兩次被貶谪。他概括自己的一生：“心似己灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州”。他出入儒家釋道，做到三教圓融;他喜歡發議論，就像是戰國時的縱橫家，但是他又服膺儒學;他講老莊，談佛理。但是又不做隐士，而是時時刻刻關心政治。

國學大師錢穆說他是儒門中的蘇和張（戰國縱橫家蘇秦和張儀），又是廟堂中的莊老。非縱橫，非清談，非禅學。而亦縱橫，亦清談，亦禅學。實在不可以一格繩，而自成為一格。他有很多很多的知心朋友。他說自己眼前所見無一不是好人， 他與三教九流都有來往。他說自已上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。

他在很多地方在職，留下了很多篇。但是他在做官的時候并非整天吟風弄月，而是勤勤懇懇，為民辦事。至于那些詩，别人也許需要醞釀許久。但對他來說，就像平常說話一樣。随便一寫就是千古名篇，随便一畫就是今天的國寶。

他被認為是天上的奎宿星，就像雅典娜是智慧女神一樣，蘇東坡主持着文運。生在蘇東坡那個時代實在是太幸運了，年輕的女孩子可以說要嫁就嫁蘇東坡，而壯志男兒則可以拜東坡為師。歐陽修之後，蘇東坡接過了文壇的大旗。青年才俊們湧到了他的門下，蘇門弟子成了他們最耀眼的身份。

這裡最值得一說的是蘇門四學士和蘇門六君子。

蘇門四學士指的是黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。

蘇門弟子中黃庭堅名列第一，詩歌上蘇黃并稱、有時又稱“坡谷”。因為黃庭堅号山谷道人，人們大都稱他“黃山谷”。他把東坡老師的畫像挂在自家室内，每天早上都要焚香敬拜。他在詩中寫道:

子瞻谪嶺南，時宰欲殺之，

飽吃惠州飯，細和淵明詩，

彭澤千載人，東坡百世士，

出處雖不同，風味乃相似。

他對老師的遭遇十分憤慨，而十分贊賞老師的人生态度，認為老師有着和陶淵明一樣的風味。 東坡逝世後，他悲痛地寫道:“ 天生大材竟何用?隻與千古拜圖像。”

秦觀是很有名的才子，蘇東坡在徐州任官的時候，秦觀去拜谒他。他在詩中寫道“我獨不願萬戶侯，唯願一識蘇徐州。”頗有李白之風。東坡一看他的詩作和書法，寫詩答道:“敵人已去君未到，空吟河畔敬青青。誰謂他鄉各異縣，天遭君來破吾願。”紅顔薄命，才子短命。秦觀在自己的老師前面辭世，東坡十分傷心，把秦觀的名句“郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去”寫在扇面上作為永久的懷念。

晁補之很年輕，20歲的時候就見到了東坡。東坡認為是可造之林，悉心指導。當時東坡在杭州跟晁補之說起杭州山水人物，說枚乘《十發》和曹植《七啟》那樣的文字才能描繪這種雄奇秀麗，晁補之回去就寫了《七述》。東坡一看大為贊歎，說本來自己想寫的都被晁補之給寫了，晁補之一下子就出了名。晁補之的一些堂兄弟像晁載之、晁詠之和晁說之都受到過東坡的栽培，晁氏家族成為文化大家族。

張耒是一個性格很坦率的人，他和老師無話不說。常常是各抒已見，有時候還争得面紅耳赤。吾愛吾師，吾更愛真理，這就是張耒對老師的态度。

蘇門六君子是誰呢?其實就是在蘇門四學士之外加上陳師道和李薦。

陳師道因為東坡的推薦當上了徐州州學教授，東坡去杭州途經南京，陳師道知道後很想去跟老師會面。于是他向徐州知州請假，知州沒批準。他就說自己病了，請了病假。然後擅自跑到南京去了，跟東坡相聚數日最後揮淚告别。不幸的是陳師道被人告發了，于是丢掉了好不容易得來的官職。

李薦一輩子都對東坡極為尊敬，東坡在當主考官的時候，因為糊名和謄錄的程序嚴格，所以他辨别不出哪一章是李鷹的卷子，結果李薦名落孫山。但是李薦從沒為此事對老師有所怨恨，他們是真正的君于心交。東坡逝後，李薦哀悼老師的文章流傳最廣，其中寫道:

皇天後土，鑒一生忠義之心

名山大川，還千古英靈之氣

東坡門人中還有“蘇門後四學士”的說法，指的是李格非、廖正一、李憘和董榮。前兩位比較有名。李格非本人是文學家，他還有一個比他更有名的女兒一李清照: 廖正一的詞作寫得不錯。

此外，蘇門弟子中沒有歸類的有李之儀、李昭玘和姜唐佐等。

蘇東坡非常喜歡李之儀的詩作，二人關系融洽。李之儀的夫人胡文柔也是東坡先生的粉絲，她對自己的老公說:

“東坡先生天下聞名，讀了他的文章，就讓人有了殺身成仁的氣概，你要好好向他學習。”東坡被貶英州，胡文柔親手為東坡趕制衣服，為東坡送行。她說我一個女子能認識這等人物，此生無憾。

李昭玘從小就很仰慕蘇東坡，東坡在黃州的時候，李昭玘給他寫信。蘇東坡對其文采十分欣賞，在回信中将其列入自己門下。李昭玘十分高興，從此詩畫往來不斷，并跟随老師在政治上同進退。最後被列入黨籍，多次罷官。在家閑居許久，也絲毫不改自己對老師的敬意。

姜唐佐是東坡最後一個弟子，他是海南人，海南當時是非常落後的地方。蘇轼收他為徒，希望他能考中進士，寫詩道:“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”後來姜唐佐不負厚望，終于成了海南史上的第一名進士。

蘇東坡是歐陽修之後的文壇領袖，他的才氣将北宋的文化推向了頂點，所以他的弟子沒有一個能夠超越他的。 這裡介紹蘇轼的弟子，是想說明他們享受了蘇門弟子的榮耀，但在後來也承受着作為蘇門弟子的沉重壓力。

其實，到了蘇東坡的晚年，北宋最好的時代已經過去了。宋朝被稱為中國曆史上文藝複興的時代，文藝複興必然伴随着巨人的誕生。範仲淹、歐陽修、周敦頤、韓琦、富強、文彥博、王安石、司馬光、程頤、程颢、張載和邵雍等人就是這個時代的巨人，他們讓北宋永遠閃耀光芒。然而政治生态的惡化使得巨人的時代沒有能夠延續下去，金國的鐵騎最終讓北宋的文治事業成為永遠的曆史記憶。

曆史就是這樣的無情，當我們剛懷着無比激動的心情感悟了巨人的靈魂，我們馬上就要陷入沉重的曆史悲劇之中慨歎并深思。

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