歌詞裡寫到：“這世界那麼多少人，多幸運，我有個我們…”；人們也經常說“世事無常，珍惜當下。”；“大千世界、無奇不有。”，那麼問題來了，世界是什麼？大千世界到底有多大？今天就來分享下世界一詞原産地佛學裡的世界觀。

先普及幾個基礎名詞:

一、“諸天”

諸天分三界（欲界、色界、無色界）二十八天。

欲界六天（四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天（未來佛彌勒佛就住這裡）、化樂天、他化自在天。欲界除六欲天之外，還包括人界的四大部洲、阿修羅，以及畜生、餓鬼、地獄等五趣。）“六道輪回”裡的六道分為三善道與三惡道。三善道：天神道、人間道、阿修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。

色界十八天∶此界又分為∶1.初禅三天－－梵衆天、梵輔天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、無量光天、光音天；3.三禅三天－－少淨天、無量淨天、遍淨天；4.四禅九天－－福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型态、社會的組織等現象，此天以禅悅法喜為食，因此稱為色界。

無色界四天∶指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，隻有純粹精神的存在，和色界一樣以禅悅法喜及識為美食。備注：三界二十八天的果報雖然各有優劣、苦樂等差别，都屬於迷界，仍然難脫生死輪回之苦，因此《法華經》說∶「三界無安，猶如火宅；衆苦充滿，甚可怖畏。」

二、“小世界”

一個小世界的範圍是以須彌山為中心，矗立在地輪上。高84000由旬，上寬腰細，有一日一月在山腰旁，山根周圍有七重金山和七重香水海交互環繞。由内而外分别為持雙山、持軸山、持水山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山。在第七重金山之外有大鹹水海，鹹海之外有大鐵圍山。在鹹海四方有四大洲：東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。大鐵圍山下，緊鄰地輪、金輪、水輪、風輪、虛空。諸天中的第二天，忉利天位于須彌山山頂，除了中間住着天王之外，其東西南北四方各有八個天國，一共有33天。諸天中的第一天，四王天位于須彌山的山腰，四面各有一天，東邊是持國王，南邊是增長王，西邊是廣目網。北邊是多聞王。即“四大天王”。在大鐵圍山地底下1000由旬，是八大地獄及各大小地獄所在處。我們所居住的地球位在南瞻部洲上，以上為“地居天”的範圍。地居天，顧名思義，依地而住。從諸天中的第三天“夜摩天”開始，為空居天，依雲而住，往上依序為夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、初禅三天。一個小世界的最頂為色界18天中的初禅三天。概況的說一個“小世界”包含了“欲界六天”及色界“初禅三天”。“成住壞空”是基礎的輪回理論。

三、小千世界

一個“小千世界”就是由1000個“小世界”加上一個色界中的“二禅三天”組合而成。

四、中千世界

一個“中千世界”就是由1000個“小千世界”加上一個色界中的“三禅三天”組合而成。

五、大千世界

一個“大千世界”就是由1000個“中千世界”加上一個色界中的“四禅九天”和無色界“四空天”組合而成。

小千世界、中千世界、大千世界三者合計來即稱為三千世界或稱為三千大千世界。是一尊佛的教化區，故名“一佛土”，亦稱“娑婆世界”。

同時在梵語中，“世界”一詞原來含有時間與空間的雙重意義。《楞嚴經》說：“世為遷流，界為方位。汝今當知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過去、未來、現在為世。”

“一花一世界，一葉一菩提”，紛擾的人世間裡，願衆生皆安！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!