—回複『 早安 』，迎來一天好心情—

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讀了這麼多詩詞，總感覺古人溫文爾雅、出口成章，不過若是他們罵起人來了，那必定也是驚天地泣鬼神：

1.罵昏君降敵

《述國亡詩》

【五代】花蕊夫人徐氏

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

創作背景

後蜀與宋軍交戰，當時宋軍僅數萬人，而後蜀則有“十四萬人”之衆。以數倍于敵的兵力，即使面臨強敵，當無亡國之理。可是一向耽于享樂的孟蜀君臣毫無鬥志，聞風喪膽，終于演出衆降于寡的醜劇。氣得花蕊夫人徐氏爆發出一句熱罵：“更無一個是男兒！”

2.罵時勢不濟

《晉書·阮籍傳》

【唐】房玄齡

嘗登廣武，觀楚漢戰處，

歎曰：時無英雄，使豎子成名。

創作背景

一日，阮籍到了當年楚漢相争時留下的曆史古迹廣武城，感慨地發出“時無英雄，使豎子成名”的心聲。“豎子”是指漢高祖劉邦。在阮籍眼中，亂世中沒有英雄，隻有成敗，敗的如項羽，算不上末路的英雄；成的如劉邦，卻不過是得勢的小人。

3.罵兄弟相殘

《七步詩》

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

創作背景

三國時期，曹操去世後，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。曹植很有才華，精通治國理家，因此遭到曹丕的嫉妒。在一樁造反政事中，曹丕假控曹植為主謀，命令曹植在走七步路的短時間内做一首詩，做不出來就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。曹植以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。

4.罵庸官無為

《洗兒詩》

【宋】蘇轼

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

創作背景

蘇轼侍妾王朝雲于宋神宗元豐六年生下第四子，中年得子的蘇轼在嬰兒滿月當日，邀親朋好友辦“洗兒會”慶賀。蘇轼信手戲作《洗兒詩》，表面上寫的是孩子的教育話題，實則是對官場進行了嬉笑式的諷刺。詩的前兩句道出“聰明誤人”，諷朝廷用人妒才嫉賢；詩的後兩句影射位高權重之人，往往是無所作為的愚魯之輩。

5.罵忘恩負義

《紅樓夢迎春的判詞》

【清】曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。

創作背景

這裡的“中山狼”指的是迎春的丈夫孫紹祖。《紅樓夢》中說孫家當年是為了巴結賈家才投到賈家門下的。但是後來迎春嫁過去之後，孫紹祖對迎春百般折磨，迎春受盡種種虐待，一年之内就被折磨死了。

6.孔子罵人

《論語憲問》：老而不死是為賊！

語出《論語·憲問》，原文為：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其胫。”原壤是孔子的老朋友，他母親死了，孔子前去吊喪，原壤非但沒有表現出哀痛的樣子，反而唱起了歌。孔子罵他說：“年幼的時候不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”

《論語子路》：鬥筲之人，何足算也！

春秋時期，孔子帶領弟子周遊列國，與弟子讨論修身之事。子貢問孔子：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢再問：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？”

《論語·公冶長》：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！

孔子的弟子宰予大白天睡覺，孔子說他：“腐爛的木頭不可以雕刻。用髒土壘砌的牆面不堪塗抹！對于宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”

7.諸葛亮罵王朗

昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。

因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顔婢膝之徒，紛紛秉政。以緻社稷丘墟，蒼生塗炭。

吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！

皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日将歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負。

三國末，魏、蜀會兵于祁山。陣前，魏司徒王朗欲說降蜀丞相諸葛亮，不料反遭諸葛亮一陣痛罵，墜馬而死。王朗被罵得當場吐血，氣絕身亡。這在曆史上也是不多見的了。諸葛亮不僅神機妙算，罵人也是把好手。而其中的朽木為官、禽獸食祿、狼心狗行、奴顔婢膝、天地不容、皓首匹夫、蒼髯老賊等字句，都或變為成語，或化為廣大人民群衆喜聞樂用的俗語。可謂流傳千古……

溫馨提示

罵人雖有境界、文雅之分，但世間煩心事千千萬，如非必要，遇事還是不要沖動，保持一份好心情是最重要的。

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