心理現象是非常複雜的，正是因為它的複雜性，使得不少人在研究心理現象的時候走入了歧途。這就是各種唯心主義和形而上學産生的認識上的原因，辯證唯物主義對人的心理做出了科學的解釋，認為人的心理是腦的機能，是對客觀現實的反映，這兩個科學的命題是我們認識心理現象的指導思想。

　　一、心理是腦的機能 心理腦的機能，也就是說腦是從事心理活動的器官，心理現象是腦活動的結果。沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的。正常發育的大腦為心理發展提供了物質基礎，人的大腦是最為複雜的物質，是物質發展的最高産物。

　　心理是腦的機能，在今天已經成了常識，誰也不會像古人那樣認為靈魂是住在心整的，誰都知道人是用大腦思考問題的。但是，人們獲得這樣的認識，走過了漫長的探索道路。現在，這一論斷得到了人們的生活經臉，臨床的事實以及從心理發生和發展的過程，腦解剖和生理過程的科學研究所獲得的大量資料的證明。

　　隻有人類才具有思維。人類有了語言，能進行抽象思維，能透過現象認識到事物的本質和事物之間的内在聯系。這是人的心理和動物心理的本質區别，我們把人的心理叫作思維、意識、精神。“人是萬物之靈”并不是因為人有心理，而是因為人有思維。有了思維的能力，才使人的心理發展到了心理發展的最高階段。

　　二、心理是客觀現實的反映

　　健全的大腦為心理現象的産生提供了物質基礎，但大腦隻是從事心理活動的器官，心理并不是大腦本身所固有的。心理是大腦所具有的功能，即反映的功能。客觀外界事物作用于人的感覺器官，通過大腦的活動将客觀外界事物變成映象，從而産生了人的心理，後以客觀現實是心理的源泉和内容。離開客觀現實來考察人的心理，心理就變成了無源之水、無本之木。對人來說，客觀現實既包括自然界，也包括人類社會，還包括人類自己。

　　心理現象既是腦的機能，又受社會的制約，是自然和社會相結合的産物。隻有從自然和社會兩個方面進行研究，才能揭示心理的實質和規律。所以，研究心理現象的心理學應該是一門自然科學和社會科學相結合的中間科學，或叫邊緣學科。研究心理現象的生理機制是自然科學的任務，研究社會對心理活動的制約是社會科學的任務。一個心理學家既需要具備自然科學的知識和素養，也需要具備社會科學的知識和素養。由于研究課題性質的不同，他們的研究可能偏重于自然科學，也可能偏重于社會科學。但就心理學而言，它是一門中間科學。

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