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為什麼克蘇魯神話以克蘇魯命名

圖文 更新时间:2024-07-20 12:08:35

“啧,沒感覺。”

“不恐怖啊。”

“克蘇魯是什麼?能吃幾發戰術核彈啊?”

很多剛開始接觸克蘇魯文化的小夥伴,會很自然而然地将它拿來和其他恐怖片甚至是怪獸片來比較。

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不過如果你看完一篇克蘇魯小說,隻想着它吓不吓人,裡面的怪獸能不能打得過哥斯拉,那你可就完全錯過了重點。

我在看克蘇魯風作品時的心情也絕不是恐懼這麼簡單。

如果說我看到貞子姐姐時的心情,是80%的恐懼加上20%的心動的話。

那麼看克系作品大概是15%的恐懼 32%的好奇 17%的興奮 11%的反胃 24%的昏昏欲睡。

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克蘇魯神話的文風真的太難啃了,我第一次看瘋狂山脈來來回回睡着了4次。

總之,克蘇魯風格不像現代人常看的“jumpscare”。

不會用簡單直接的方式,激活我們的“吓一跳反射”,讓我們的腎上腺素瞬間上頭。

它的韻味非常依賴于我們主動的好奇心和腦補。

隻有在我們把自己沉浸在阿卡姆小鎮中陰郁神秘的氛圍中,開始進入那晦澀的文字所暗示的未知世界時,我們才能體會到樂趣

克蘇魯的故事往往有着極其龐大的世界觀,和複雜而神秘的設定。

對這些設定的描述則詳細到以假亂真,我曾經很長一段時間都以為《死靈之書》是真實存在的一本古籍,還曾試圖在我們大學圖書館檢索這本書……

而這些設定并不會在故事中完全講明,這也正是克蘇魯風格的高明之處。

我們可以在看完故事後自由地遐想各種可能性:

牆裡真的有老鼠嗎?

大衮真的跟着那個倒黴的水手嗎?

被米格挖走大腦以後真的能免費周遊外太空嗎?

深潛者的城市裡會有拿着三叉戟的猛男嗎?

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不如說比起顱内竄稀的恐懼體驗,這些精雕細琢的故事細節帶給我們的想象空間才是克蘇魯神話的體驗核心。


當然,想要體會到這種樂趣,我們必須先沉浸到故事當中去。

這就引出了第二個問題——代入感。

一個恐怖故事或者都市怪談想要吓到人,代入感是至關重要的一點,而唯有當故事情景和我們生活經驗有所呼應時,我們才會産生代入感,說白了就是要接地氣。

《午夜兇鈴》就是個例子。

其中的電話、錄影帶、電視機,這些元素在當年就是人們的日常生活。

最有名的校園怪談,廁所裡的花子,出沒地點位于女廁第三間隔間,學校廁所可太接地氣了,那你蹲坑時,想起花子不得打個哆嗦啊?

所以說隻要離現實生活夠近,即使故事很不現實,也能引發人們恐懼。

那我們看看克蘇魯的故事舞台離現實生活的距離,南極,地窖裡的古老深井,太平洋中央的未知島嶼,大西洋深處的德軍潛水艇。

不知道你們的情況,反正我是沒去過這些鬼地方。

這還不算,還要再加上相隔近一個世紀的時代差異,東西方的文化差異,當代先進青年和洛夫克拉夫特作為一個美國守舊的種族主義者的思想差異。

洛氏故事裡的人物常因為看到混血種族而作嘔,因為了解到人類的弱小無知而顫抖,因為領悟到“神不愛人,神不在乎”而精神崩潰。

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而我們卻會覺得大驚小怪,因為我們耳濡目染的流行文化就是半人種族的超級英雄,碾壓凡人的神仙打架,以及“我命由我不由天”的無神論。

所以說想要代入克蘇魯故事的主角還是一件相當困難的事,主角都被吓瘋了,我卻隻關心這個“神明”能不能打得過哥斯拉


第三點,我們不覺得害怕,可能是因為對克蘇魯文化其實已經太過熟悉。

雖然洛夫克拉夫特在世時功名未就,但他死後名聲卻日益高漲。

斯蒂芬·金稱洛夫克拉夫特是“20世紀最偉大的古典恐怖故事作家。

克蘇魯已融入當代流行文化的血液之中,受其影響的後世作品數不甚數。

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小說方面,比如斯蒂芬金的《迷霧》,尼爾蓋曼的《綠字的研究》;

影視方面,比如《怪形》,美劇《真探》,《異形》系列;

在ACG領域更是喜聞樂見,COC跑團,《魔獸世界》,《血源詛咒》,當然還有大家最愛的奈亞子。

就像任何的恐怖形象一樣,一旦被廣為認知,熟悉,甚至惡搞,它就失去了原有的神秘感和恐怖。

我們很可能在知道克蘇魯這麼個東西之前,早就見過這個章魚頭大怪物了,而且很可能是威力減弱版,相當于是打了個疫苗

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而且克系故事的劇情和橋段,也被大量地模仿或引用,在當年看來驚為天人的一些構思,可能現在已經是觀衆熟知的老套路了

當然這并不代表故事本身不優秀

就像你看《哈姆雷特》時不會說,“哈!這套路我看過,不就是《獅子王》嘛。”


最後再補充一點,克蘇魯小說原著并不一定适合所有人閱讀,洛老的文字雖然細膩華麗,但卻也非常的晦澀别扭。

另一方面,正如剛才所說,克蘇魯文化現今已遍地開花,讀不進原著小說也很正常,你也大可以享受經過後人改造的全新版本嘛。


總結一下,克克蘇魯神話吓不到人的原因主要有三個:

第一,重點不在吓人,

而在想象;

第二,代入感較低;

第三,我們對克蘇魯文化已經很熟悉了。

不管你害不害怕,既然看到這裡了,至少說明你覺得克蘇魯神話很有趣,那麼不妨花點時間了解一下,沒準會帶給你不一樣的驚喜也說不定哦~

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參考文獻

王安.(2020).克蘇魯神話中藝術形象的應用研究(碩士學位論文,哈爾濱師範大學).

孔潇逸.(2019).21世紀以來恐怖文學體系“克蘇魯神話”的發展. 菏澤學院學報(04),120-125.t

圖片來自網絡侵删

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