孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”

一個人，如果無所敬畏，那麼，往往不是因為他有多強大；恰恰相反，是因為他無知。

狂妄與無知，往往是連在一起的。

無知，導緻狂妄；狂妄，造就無知。

真正厲害的人，必有敬畏之心。

《道德經》中說：“道可道，非常道。”

所謂的“道”，就是世間、宇宙的運行規律。

那麼，作為個人，能夠窮盡世間、宇宙之規律嗎？

我想，是不可能的。

那麼，既然不能，我們又當持何種心态呢？需要心存“敬畏”。

那麼，又當如何心存敬畏呢？

生活中，我們會發現，有的人，自恃高高在上，聰明絕頂，于是，他們就肆無忌憚地為非作歹，自認為這世間，沒有什麼人能夠懲罰他們。

最近看到醫院一條标語：虎虎生威迎新年，手術室裡全是錢。

對于病人來說，看到如此标語，很可能會産生“人為刀俎，我為魚肉”之無奈。

所謂“醫者父母心”，如此唯利是圖，毫無仁心，又如何堪稱“醫者”呢？

俗話說：人在做，天在看。

人，無論占據多麼有利的形勢，一旦違背了天理，必然難逃天理之懲罰。

所謂“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”

誤了卿卿性命的原因，不是不夠聰明，而是違背了天理。

真正明智的人，懂得敬畏天道，即使再聰明、再有實力，也會有所敬畏，不敢肆意妄為來欺人、欺天。

所謂大人，不僅僅是指地位高的人，更是指德行高的人。

那麼，為何要敬畏這樣的人呢？

因為這樣的人，做人做事，往往能夠嚴守道德底線。他們能夠做衆人之榜樣。

君子對于自己，是有着很高的道德要求的。所以，面對這樣有大德行的人，他們會害怕自己違反了道德規則，從而被大人批評、厭棄，失去提升自己德行的機會。

所以，他們面對這樣的“大人”，行事會更加謹慎。

小人則不然。

所謂“君子喻于義，小人喻于利。”

小人眼中，往往隻有利益，他們視道德為無物。

所以，他們面對品行高潔的“大人”，不但不會羞愧，反而還會“狎大人”。

對于小人來說，能夠讓他們敬畏的，唯有權貴、富人。

結果會如何呢？

君子最終獲得了衆人的喜歡、擁護，小人則被大衆所鄙棄。

富人贈人以金錢，智者贈人以良言。

有時候，一句良言，抵得上黃金萬兩。

《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

立言，是三不朽之一的不朽。

真正明智的人，對于聖人之言，心懷敬畏。

為何呢？

因為聖人是先知先覺者，他們的言論，就是用來啟發後知後覺者的。

聖人的言論，往往揭示了事物的發展規律。

而事物的發展規律，隻可以遵循，不可以改變。

任何人，一旦違背了事物的發展規律，必然會導緻失敗。

​智者，敬畏聖人之言，聽從聖人之言，所以，他們往往能夠輕易地達到自己的目标。

《道德經》中說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”

一個人越是無知，對于聖人之言，就越容易嘲笑，結果，他們隻能在迷途中徘徊；

智者心存敬畏，以聖人之言來指導自己的實踐，所以，他們能夠脫離困境。

《孟子》中說：“人有不為也，然後可以有為也。”

一個人，隻有有所敬畏，不當為的事情，堅決不為，然後，才可以有所作為。

願你我，都能有一顆敬畏之心。

共勉。

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