随着我國社會經濟的發展，科學技術的進步，我國對于古文化的研究中也在不斷的深入。

特别是對于春秋戰國時期"百家争鳴"現象的相關研究較為重視。

根據學者們多年的研究證明，“百家争鳴”現象能夠在春秋戰國時期出現，且達到了頂峰不是偶然，而是社會發展的必然産物。

同時，百家争鳴過程中産生的一系列思想文化已經成為我國中華傳統文化的重要組成部分，能夠促進當前社會主義建設。

根據相關的參考文獻資料顯示，我國思想文化的發展在春秋戰國時期到達了頂峰，且出現了空前的文化繁榮盛況。

這主要是由于當時的奴隸社會被徹底瓦解，且社會結構發生了相應的變化，這就體現在教育已經不再是奴隸主貴族單獨享，而是普通的平民大衆也可以受到良好的教育。

因此随着各階層受教育水平的不斷提高，其文化思想就越來越多，就形成了百家争鳴文化繁榮盛況。

這種現象也影響着日後幾千年的封建社會，成為了中華文明的重要組成部分，對于促進當今社會的發展具有十分積極的作用。

（一） 政治原因

當周朝進入中後期階段，周王室就逐步進入衰落狀态，這就在無形中影響到社會的穩定，最終導緻經濟衰退，戰争四起，且激發了社會基層的民憤。

當我國曆史進入春秋時期，随着奴隸制度的徹底崩潰與瓦解，各諸侯國之間的争霸越來越激烈，土地兼并戰争也日益頻繁。

在這一過程中，各諸侯國霸主為了進一步提升綜合國力，實現富國強兵的目标就接納與培養了大量的有志之士。

這些人才不僅擁有較大的抱負，同時也具有一定的才幹，在諸侯争霸的過程中出謀劃策，發揮了十分重 要的作用。

雖然這些人才大部分都各成一家，但卻也有屬于自己的精髓思想，并在積極的幫助諸侯各國進行經濟、政治體制的改革。

由于這些制度的改革為廣大的平民謀取了較多的利益，因此得到了各諸侯國以及百姓的愛戴與擁護。

且各種思想在各國之間不斷的發展與傳播，最終形成了“百家争鳴”的局面，且為百家争鳴奠定了良好的政治基礎。

（二）經濟原因

在春秋戰國時期，雖然其戰争頻發，但其經濟的發展水平卻在一定程度上取得了新的突破，這就在一定程度上為文化方面發展奠定了良好的物質基礎。

同時，随着地主階級的不斷壯大與發展，井田制的徹底崩潰與瓦解，這就導緻土地兼并現象越來越嚴重。

且土地被大量的集聚起來，從而為糧食生産營造了良好的生産環境

同時，部分無地而種的遊子也憑借着自身的才華，投奔名士賢臣并進行思想研究，這就在無形中為“百家 争鳴”提供了大量的人才。

而且，随着我國牛耕與鐵具的發明進一步解放了當時的勞動生産力，為思想争鳴局面奠定了良好的物質基礎。

（三）文化原因

百家争鳴之所以出現在春秋戰國時期，也與其自身文化的發展有密不可分的聯系。

春秋戰國時期，由于私學風氣的盛行，且從根本上打破了“學在官府”的現象，教育日漸平民化。

在私學不斷盛行的過程中，孔子憑借着有教無類的思想培養出了大量的人才，并在一程度上為百家争鳴的局面的形成奠定了人才基礎。

同時文化的繁榮與發展不是一蹴而就的，而是在之 前已經有所發展，因此為春秋戰國的百家争鳴現象奠定了良好的文化基礎。

例如：甲骨文與金文的出現，天文學與農學的發展。等等為之後文化的發展奠定了堅實的基礎。

還有稷下學宮等相關團體的産生不僅為百家争鳴提供了平台，還創造了較為自由的思想文化氛圍，培養出了大量的思想文化集大成者， 例如荀子與韓非子。

（一）百家争鳴在當時社會的意義

随着社會經濟的發展，百家争鳴作為社會發展的一種産物，不僅具有一定的經濟基礎，同時也具備了一定的階級基礎。

對于當時的社會發展來說，百家争鳴不僅促進農業生産經濟的發展與繁榮，同時也在一定程度上促進了當時社會文化的繁榮，并有效地推翻了奴隸制，實現了向封建制度的過渡與轉變。

同時在政治方面，百家争鳴的現象也促進了社會各個階層的力量壯大，并對奴隸社會造成一定的影響。

另外，百家争鳴下的文化繁榮不僅促進了各諸侯國政治體制的改革，同時也滿足了封建階級的整體利益，并促進了封建社會的發展與成熟。

在文化方面上，百家争鳴不僅提高了當時平民百姓的受教育水平，同時也擴大了廣大平民的受教育程度，促進了文化的繁榮與文明的發展。

（二）百家争鳴在當代社會的意義

在春秋戰國時期“百家争鳴”的局勢下所形成的學術派别，不僅為中華文化奠定了良好的文化基礎，同時也成為了當今中華文化的重要組成部分，并且對于我國現階段的社會主義和諧社會建設具有指導性的意義與較高的應用價值。

同時在當今社會主義和諧社會建設的過程中，要想充分發揮百家争鳴中形成的思想以及傳統文化的作用，首先就要在其應用的過程中做到取其精華，去其糟粕，積極吸取傳統文化當中的優良思想，以此來促進我國社會主義建設。

墨家學派所提出的平民政治學說中認為，構建和諧社會要分為三個層次，其分别為：尚賢、節用以及兼愛。

并在和諧社會的建設過程中廣納良才，唯才是用。節約資源，減少奢侈浪費。并真誠地關愛社會群體中的每一個成員。

這有利于解決當前和諧社會建設過程中存在的不和諧與資源缺乏問題，從而進一步促進我國社會主義和諧社會的建設與發展。

總而言之，随着我國社會主義市場經濟的持續活躍，要想進一步促進我國社會的全面發展，首先就要重視我國的文化建設。

并對春秋戰國時期的“百家争鳴”現象進行深入的分析與研究，從而得出促進文化繁榮以及快速發展的相關因素來指導我國目前的文化發展工作。

并通過借鑒“百家争鳴”中的優良思想來促進我國和諧社會的建設與社會主義思想文化的發展。

這不僅有利于傳統思想文化的發揚與繼承，同時也在一定程度上促進了我國社會主義文化的繁榮與發展。

備注：本文為轉載文章，原作者許奕敏。

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