“封狼居胥”是什麼意思？它的背後蘊含着怎樣的故事呢？..........

前言

别人我不知道，老街自己最早接觸“封狼居胥”這個詞，就是來自于辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。辛詞最喜愛用典，讀辛稼軒的作品沒有一定學問會覺得艱難無比。所以大多數人要仔細看注釋才能搞明白，作者想說些什麼，每個典故的背後的含義是什麼。

先看看辛棄疾的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山， 英雄無覓孫仲謀處。 舞榭歌台， 風流總被雨打風吹去。 斜陽草樹， 尋常巷陌， 人道寄奴曾住。 想當年， 金戈鐵馬， 氣吞萬裡如虎。

元嘉草草， 封狼居胥， 赢得倉皇北顧。 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路。 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鴉社鼓。 憑誰問： 廉頗老矣， 尚能飯否？

老街以為辛棄疾詞中的“封狼居胥”有三重含義，下面是我的一家之言，歡迎詩友們指正：

一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“

二、第二層 劉裕父子的成敗

不過辛棄疾永遇樂中的“元嘉草草， 封狼居胥”并不是那麼簡單，其中還有南朝劉裕父子的故事。

陶淵明當年“歸去來兮”、“種豆南山下”時，恰好是東晉滅亡，劉裕建立宋朝的時候，這是南朝宋、齊、梁、陳四個朝代的第一個政權。辛詞上阕有：” 人道寄奴曾住。 想當年， 金戈鐵馬， 氣吞萬裡如虎。”這個有點賣萌的名字“寄奴”，就是宋皇帝劉裕。

劉裕和霍去病一樣，少年從軍，屢立戰功。對内平息戰亂，對外緻力北伐，取巴蜀、伐南燕、滅後秦，直取長安。元熙二年(420年)，劉裕迫司馬德文禅讓，即皇帝位，國号宋。2年後，劉裕在建康去世。終年60歲。

辛詞中“元嘉草草”諷刺的是劉裕的兒子劉義隆。元嘉是其年号，劉義隆好大喜功，因為“聞玄谟陳說，使人有封狼居胥意。” 于是倉促北伐，結果偷雞不成蝕把米，反而讓北魏主拓跋焘抓住機會，以騎兵集團南下。辛詞中的“可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鴉社鼓。”說的就是當年拓跋焘（佛狸）的祠廟留在了當年其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。

這首詞的上下阙用父子對比， “元嘉草草， 封狼居胥“，一個是兒子的無能，一個是霍去病一般勇猛的老爹。這是第二層意思。

三、第三層 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路

第三層，是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正兩個典故來影射當時的南宋。雖然同樣是宋，但是南北朝還有一個英明果敢、能征善戰的皇帝劉裕；而幾百年後的南宋，卻一直委曲求全，對北方唯唯諾諾。

在宋高宗趙構時期，主和派一直占據主導地位。1161年，誤打誤撞的虞允文率領宋軍在采石矶擊敗了金主完顔亮。

詞中的”四十三年“是說，辛稼軒在四十三年前， 紹興三十二年（1162）率衆南歸 。想當年他 “壯歲旌旗擁萬夫 ，錦襜突騎渡江初 ，燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑 。”這是辛棄疾意氣風發的時代。但是1163年南宋發起的北伐卻慘敗而歸。

《永遇樂·京口北固亭懷古》作于開禧元年（1205）。當時南宋有一次準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此有“憑誰問： 廉頗老矣， 尚能飯否？”之語。

雖然辛棄疾主張北伐，但是對于當時的形式卻有這擔憂，認為當時的條件并不充分，有可能會出現“元嘉草草， 封狼居胥， 赢得倉皇北顧 ”的結果。

果然，開禧二年(1206年)，韓侂胄未作充分準備，便貿然發動北伐。當年北伐失利，開禧三年(1207年)，在金國示意下，韓侂胄被楊皇後和史彌遠設計劫持至玉津園殺死，函首于金。時年五十五歲。

這是封狼居胥的第三層含義，結果真得如辛棄疾所說 ，”赢得倉皇北顧 ”。

四、辛詞”一片神鴉社鼓“ 隐藏在遙遠北方的緻命威脅

辛棄疾在詞中用“佛狸”影射北方的侵略者，我們常說前事不忘後事之師，可是百姓們竟然祭祀當年的侵略者，所以會有：“佛狸祠下， 一片神鴉社鼓”，

辛棄疾對于大家的麻木無能為力，自己空有一番見解和抱負，也隻能歎息：

隻将萬字平戎策，換得東家種樹書 ”《鹧鸪天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》

辛棄疾在很早就曾經提到過一個驚人的觀點：仇虜六十年必亡,虜亡則中國之憂方大。這是辛棄疾33歲(1172)時在《論亡虜疏》中說過的一句話 。

結束語 最後一次“封狼居胥”

開禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。

26年後，公元1234年，金被蒙古滅國。南宋終于趁火打劫，收複了一部分失地。不過元朝漸漸羽翼豐滿以後，于1279年滅宋。辛棄疾的驚人預言在100年以後終于實現了。

不過辛棄疾不知道的是，時間又過了100多年，明成祖朱棣趕走了蒙古統治者。這個能征善戰的皇帝親自率兵五次北征，在遙遠的北方，又完成了一次漢民族的“封狼居胥”。

@老街味道

古人的抄襲與洗稿 王勃杜甫歐陽修都這樣做，您怎麼看？

對于很多寫詩寫得非常爛但卻喜歡在網上發表的人 你怎麼看？

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