這幅作品名為《流浪者》，它是俄羅斯畫家瓦西裡·格列高裡耶維奇·彼羅夫于1870年完成的作品。在這幅畫的旁邊有這樣一段解釋：

“彼羅夫的作品往往能夠深入刻畫民衆的生活，表達畫家對其命運的關切。這些作品反映出社會民衆對生活現狀的不滿與憤慨。畫家創作時，總是試圖去理解農民的個性及其生活的本質。《流浪者》就是此類作品之一，彼羅夫在此深入地剖析了這位普通人物的心理。”

在衆多畫作展覽中，這幅作品令我記憶深刻，原因在于畫家展現了作為流浪者的尊嚴、不滿與憂愁。畫中老者似乎在思考着什麼，而他破舊卻整齊的行頭——頭發、長髯、雨傘、行囊、已經老舊卻擦拭明亮的水杯——似乎在述說老者的過去與人格，他或許也曾是一個體面的農人，生活不算富裕，但靠着勤勞的勞作，也能平靜度日，或許他也曾有過家人，可卻因不出己願的緣故，被迫離開了家鄉開始流浪。

“就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上十來二十年，這裡頭的學問不隻是它自身的質量，更是你穿它用它的态度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不能再街上看見什麼都随便踢一腳。其次，你願意花點時間心機去護理它，平常回家脫下來不忘為拂塵抹灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補色，權當一種調劑身心的休息活動（就算他有用人，他也甯願自己動手）。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之後，它略顯老态，但不腐舊，看得出經過不錯的照料，也看得出其主人的愛惜物用。這叫做紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不苟花錢，朝秦暮楚。他的品位不在于他買了什麼，而在于他的生活風格甚至為人；他擁有的物質不能說明他，他擁有物質的方式才能道出他是個怎麼樣的人。”

這段文字出自梁文道《奢華與教養》。

當我看到彼羅夫的這幅《流浪者》時，腦中閃現的就是梁文道的這篇文章。流浪漢對待自己的身份以及物的态度讓我覺得這是個體面、有尊嚴的人。沒有人不希望自己是體面的、有尊嚴的，但在這個混亂世界，這些都得要自己掙。

如果通過物品可以反映主人的态度，那麼問題來了，一件物品能夠長時間使用到底是人的作用大還是物本身經久耐用作用大？小編想說，當然是物本身質量好作用大！巧婦難為無米之炊呀！

就拿我們今年牛逼的「LOVO 雷克雅燙銀蓄暖專利款鵝絨被」來說，人們購買鵝絨被最重要的需求是什麼？

當然是保暖！

那麼如何确保鵝絨被超級暖和呢？就兩點！

第一， 鵝絨要好（根正苗紅）；

第二，工藝好（能讓好鵝絨發揮出作用）。

衆所周知，鵝絨暖過鴨絨，是因為基因決定，相比于後者，前者絨朵更大，聚溫能力更強。而在鵝身上又屬腹部的毛最暖和，畢竟這裡都是鵝的髒器，最需要保暖啦！此款鵝絨被選用的鵝絨是

那麼我們這條鵝絨被呢，就是選擇了優質大白鵝，精選腹部羽絨制成，根紅苗正，基因好~

而工藝呢？請看下圖~

蒙古包绗縫結構是給鵝絨充分的空間任其蓬松聚溫，同時又不讓它們雜亂無章地聚在面料裡。蒙古包的大小是經過精細計算得到的最佳大小，可同時滿足蓬松、保暖的作用，兼顧美觀。

紳士的品格是将好的物品盡量長時間地使用，顧其周全，那麼優秀主婦的品格同樣，如果你恰好擁有了這樣一條鵝絨被，希望它能被溫柔對待，常用常曬，它便能伴你長長久久。

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