衆所周知，詩詞是我國傳統文化的瑰寶。它不僅給人以藝術的熏陶，還能啟迪人的思想，以及陶冶人的性情。因此學習詩詞，也就成了語文課本中必不可少的一部分。然而對于絕大多數人來說，熟讀并背誦詩詞全文簡直是一個噩夢。所以大多數時候就會出現一種情況，即某一首詩詞，很多人隻知一句，而不知全文。

并且這種情況，會随着人們步入社會，以及年齡的增加而逐漸加深。如曹松的“一将功成萬骨枯”、元好問的“問世間情為何物，直教生死相許”、黃景仁的“百無一用是書生”等。再如宋代著名文學家蘇轼的名句“人間有味是清歡”，相信大家都耳熟能詳，甚至還成為了很多人所信奉的至理名言。但你記得它出自蘇轼的哪首詞嗎？

其實“人間有味是清歡”，出自蘇轼的詞作《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》。根據詞序“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山”，我們可以得知它寫于宋神宗元豐七年，也就是公元1084年的12月24日。創作背景則是蘇轼與泗州好友劉倩叔同遊南山後所寫。顧名思義，它實際上是一首紀遊詞。詞中蘇轼遊覽的“南山”，在泗州東南，宋人米芾曾稱淮北第一山。

《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

首先，詞的上片主要描寫了蘇轼清晨出門後沿途的各種景象。開篇兩句“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘”，即清晨的細雨斜風，使得天氣微微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳，則讓初晴後的沙灘更顯妩媚。從這兩句詩的意思來看，蘇轼顯然經曆了一場雨過天晴，且心情狀态也從清晨殘冬臘月的凄涼，轉變為了向午晴日中萌發春意的喜悅。

于殘冬臘月之中把握住物象的新機。這正是蘇轼逸懷浩氣的表現，也是蘇轼精神境界豁達樂觀的表現。所以蘇轼緊接着就說：“入淮清洛漸漫漫”，即洛澗之水彙入淮河後，水勢便逐漸浩大，呈現出蒼茫一片了。由此可見，當蘇轼見到淡煙疏柳所萌發的春意後，就自然想到了不久後，春水初漲，春意更為濃郁的季節。

然後，詞的下片則記述了蘇轼與好友遊覽時的清茶野餐及歡愉心情。“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”，形容的便是一盞乳白色的香茶，以及一盤翡翠般的春蔬。“雪沫乳花”，指煎茶時上浮的白泡。“蓼茸蒿筍”，指蓼芽與蒿莖，是古代立春的應時節物。即舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅铒等，稱“春盤”。

最後“人間有味是清歡”，是蘇轼這首詞的千古名句。它的字面意思很簡單，就說是人間真正有滋味的還是這清淡的春盤啊。但它卻又是一個具有哲理性的命題，我們說蘇轼品茗嘗鮮很喜悅，從某種程度上反映的正是一種舒适的生活狀态。所以它的言外之意，是說人間真正有滋味的是這清淡的歡愉啊。可見蘇轼高雅的審美意趣和曠達樂觀的人生态度。

其實對于我們來說，“人間有味是清歡”也可以說是一句至理名言。随着人生閱曆和年齡的不斷增長，很多人都放棄了追求所謂的轟轟烈烈的人生，反而去追尋屬于自己的清淡而舒适的人生。或許這也是我們不知全文，隻知“人間有味是清歡”這一句的主要原因。當然，每個人所要追尋的生活狀态還是有所不同的，如果是你，你會追尋蘇轼這樣的生活狀态嗎？

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