這是一個關于“尋愛補空”的故事。有兩位女主人公，蘇良生和尹蓮安。兩人的經曆印證了阿德勒所說“幸運的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”的後半句，她們尋尋覓覓一種叫“愛”的情感，都是為了填補童年創傷造成的心理缺陷。

圖書封面

蘇良生，7歲父母離異，母親自此離家，留下父女倆共同生活。父親用拼事業來回避感情失敗，忽略了尚且年幼的女兒對于家庭溫暖及愛的渴求，兩人就此産生嫌隙——“我們從來不彼此表達感情。不管是愛，還是失望。”這直接導緻了蘇良生沒有學會如何與其他男子相處以及分辨愛與幻覺，她不懂愛也不會愛，像盲目的困獸，錯誤地選擇用颠沛流離的方式追尋在漫長時光中所缺失的感情與安全感。

這種消極影響直接作用于她的第一次婚姻，對象是一個隻見了半小時面的男人，僅僅是因為嫁給他能夠離開家和從小生活的城市，因為他“某個瞬間的愛”收留了自己關于幸福的幻覺。結局可想而知，這段婚姻短暫如昙花一現。

尹蓮安，一個沒能逃脫宿命的女生。她的母親臨是才華橫溢的美術生，卻在20歲的年紀生下了她，自此開始了沉堕而悲哀的一生。先是與父母斷絕關系，退學，漂泊；而後一直與比她層次低下的男人交往，他們一面看不上臨單身母親的身份，一面又想占有她美麗的身體；最後嫁給了畫框店老闆，被家暴，毫無尊嚴，卻奇葩得從未想過離開。

他酗酒，并且毆打臨。她（尹蓮安）目睹臨左邊耳朵被打聾，被吊起來用刀在大腿上一道一道地割。用煙頭燙她的皮膚，手臂皮膚發出吱吱的灼傷聲音。她躺在床上起不了身，臉上青腫，沒有尊嚴。但是臨從未想過離開。一年之後，又為這男子生下一個孩子。是個男孩，起名蘭初。

尹蓮安15歲那年，臨因毒殺丈夫而入獄，最終在獄中自盡身亡。臨不是個負責任的母親，為着和交往的男人們出去旅行，時常把幼小的蓮安寄放在熟人家中，使她的童年時代充斥着輾轉流離、寄人籬下的記憶。

臨入獄後将蓮安托付給曾經的追求者尹一辰，他十分富有，且給予蓮安安全感，在物質和精神上成為她“強有力的偶像”。相處中，尹蓮安對尹一辰産生了一種似愛又非愛的感情：

（她）有時故意逆反他。激怒他，他就會更關注她。因為從小缺乏感情，她對感情有異常敏感的覺知。她知道憤怒需要付出更深的感情。她以惡性的方式獲取足。之後，這成為他們之間的遊戲。

她試圖以被他控制的假象來控制他。在這樣的控制中，她感受到自己的感情。在走廊裡聽到他輕輕咳嗽的聲音，他因為抽煙太兇，有咽喉炎。她覺得身上的皮膚會抽緊，似乎被擁抱。

這似乎是一種畸戀，或許根本不屬于戀的範疇，尹蓮安隻是極度缺乏安全感，需要被關注、被在乎，她缺失的不是愛情而是愛，來填滿她寂寞孤獨的靈魂。書裡反複強調尹蓮安“愛”的狀态：“她知道她在愛。這是她一個人的事情。”在與尹一辰決裂後，她一面掐滅了對男人中某個個體的希望，又不放棄從這個群體索愛，似乎還帶着對尹一辰的執念，就此開始複刻母親沉堕而悲哀的人生。不斷與比自己低層次的男人交往，為毫無責任心的保羅堕胎，被庸俗狹隘的卓原家暴也未曾試圖離開，也生下了一個從外到内都十分像自己的女兒，最後和母親臨一樣殺了一個與自己有糾葛的男人。

該圖片由Victoria_Borodinova在Pixabay上發布

書裡借蘇良生之口描述了她與尹蓮安之間的關系：“她與我是對立的鏡子，看得清楚彼此的意志和欲望。她是我的反面，抑或是我的真相。當我失去這面鏡子時，我是盲的。”尹蓮安或被視為是完全釋放本性的蘇良生，盡管表面上蘇比尹沉靜、有節制得多。但是我的感受是，故事發展到後期，兩人不僅僅是一體兩面的關系，蘇良生是尹蓮安的進階版，主要表現在尹以愛為信仰，而蘇進階到了以愛為救贖的境界。

尹蓮安從始至終都十分自我甚至自私，她為了踐行愛的信仰，可以對好朋友的男友表白并且懷上他的孩子；明知身體狀況不适合受孕，也無法保證日後悉心呵護，卻因“希望她能代替我，重新活一遍”的私心，一意孤行生下女兒恩和，造成的影響是“恩和下地之後便沒有男性的手來撫摩過她。沒有再多的人對她表示歡迎。有些人生來便帶着生命的諸多欠缺，猶如一種原罪”；始終保持說來就來、說走就走的淡薄，不考慮會傷着待她如至親的人……她像個暴戾而又天真的孩子，終其一生在尋愛的路上跌撞、迷失，縱情恣肆卻也傷痕累累。

蘇良生走的是自我治愈之路。最初她與尹蓮安一樣以愛為信仰，試圖通過滿足對愛的需索來驅除童年陰影。但受四個關鍵事件影響，情況發生轉機。第一個關鍵事件是蘇良生第一次失敗的婚姻，她像母親選擇離開父親一樣離開丈夫，這段婚姻讓她理解了母親當年的決定，“我在近二十年之後想起母親的臉，終于原諒了她”。第二個關鍵事件是父親病故，讓她對父親釋懷，摸着父親的骨灰，完成了“最終的彼此諒解的儀式”，“我知道回憶是我們能夠占有的唯一财富。它不是痛苦”。第三個關鍵事件是與蓮安相識相知，嘗試在蓮安身上踐行“愛是恒久忍耐，愛是恩慈，愛是永無止息”。蓮安落魄時對她不離不棄，包容她的縱情，哪怕犧牲正常生活也要不遺餘力地照顧她、幫助她度過低谷期，還盡心撫育她的孩子。在這一過程中，蘇良生用對蓮安的“愛”，“一針一針縫補自己，試圖填補内心的欠缺與陰影，以獲得救贖”。第四個關鍵事件是與宋盈年相識并結合。宋盈年與大多數男人都不同，從最初起便對良生無所期許，不過問她的感情經曆，隻要她在那兒就好，這種寬和又像是無情的愛恰好适合她的心理狀态，不但給了她後半生的幸福，也打開了她的心結，為她提供了一種與人生和解的方式。

至此，蘇良生悟出了關于“愛”的一些道理：

愛裡面有太多貪戀膠着，所以會有離散。若從愛到無愛，如同盈年，這感情卻是更有擔當。與其說他愛我與恩和，不如說他憐憫和有恩慈，并且知道我們。

從愛到無愛，良生對愛的理解随着時間流逝和經曆見聞有所改變，越來越冷靜、通透。如果說尹蓮安一輩子都以愛為信仰，那麼蘇良生則慢慢擺脫了這種近乎耽溺的狀态，獲得了救贖。蓮安的執着尋愛固然難得，她的赤子之心亦是可貴，但良生從求愛者到施愛者的轉變，是一種升華，溫暖了他人，也撫平了自己的創傷。

很多時候，我們内心深處渴望的，不過是救贖而已。

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