道家所主張的“純真”、“無知”并非指孩童的天真無邪、蒙昧無知。
道家追求的“純真”乃返璞歸真之“真”,即經曆了世間風雨的洗禮,生活的曆練之後,從繁華紛擾裡掙脫出來,重新變得純然天真。與孩童的純真表象一緻,但内涵完全不同。
道家主張的“無知”乃“無知之知”,即經曆過有知,超越了有智之知,最後摒棄智識,達到心性上的無智無識。是經過艱苦的修習,逐步丢棄人們認為重要的外在事物,把精神上榮辱得失的枷鎖一一卸下之後,獲得的精神成就。孩童的無知是人的原始狀态,是随時都會失去的本性。
道家的“純真”、“無知”是精神的境界,并非智識的狀态,是修道的結果,其修習路徑正在俗世。所以,道家不是主張虛無的玄學,而是鼓勵人們接受生活的挫折和磨難,并從中尋找精神的歸宿。
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