史學專家疑問重重，餘氏族人是成吉思汗後裔？

貴州都市報綜合新聞 2001年4月26日星期四

4月23日，本報刊載（餘氏族人是成吉思汗後裔？）一文：家住息烽縣流長鄉的餘良送有本<餘氏宗譜>，記載元朝統治被推翻後，鐵木見（元泰定皇帝的同父異母兄弟）的9兒子與1女婿（金姓）逃至四川泸州，在決定分散逃跑時，将鐵姓改為餘姓，若幹年後，一部分餘氏族人逃荒到了貴州。

文章見報後，編輯部便接到了來自貴陽、凱裡等餘姓人家電話。

餘忠龍，家住貴陽獅峰路，他的父親以前就生活在四川泸州，40年代被抓壯丁到了貴州，餘說，在他很小的時候，父親常會跟他兄妹幾個說起祖先叫鐵木真，年幼的餘忠龍當時不知道鐵木真便是赫赫有名的一代天驕成吉思汗，但那份對祖先的好奇卻一直“珍藏”至今。

“我對餘氏族人是成吉思汗後裔觀點存疑”，發表這一看法的是貴州師大曆史系副主任馬駿骐教授，作為主功蒙古史的專家，馬對元朝曆史耳熟能詳。

馬駿骐向記者叙述了發生在600多年前明滅元的一段曆史，1368年春，已經正式稱帝的明朝皇帝朱元璋派大将徐達北征元朝都城大都（北京），為了減少抵抗，盡快統一中原，朱元璋有意為據守大都的元朝君臣留出一條去路，而當時的元朝皇帝見大勢已去，于是在潤七月二十八夜，與太子諸妃倉皇出逃，北奔塞外之地，明軍直到八月初二才進入大都。

馬駿骐說，根據史實，明軍與元軍在大都沒有發生激烈戰事，元朝君臣基本上是“和平撤離”，作為皇親國戚的鐵木見的9個兒子與1個女婿，按常理顯然也會一同逃往塞外，因為那裡是他們的故鄉，要他們逃亡生活習慣、飲食、氣候均與塞外大異的西南實在有些匪夷所思。

還有一點史實也能為馬駿骐的觀點立證，馬說，明滅元之際，四川等地尚在農民起義軍之手，直到1371年才被明朝政府鎮壓，作為“皇親國戚”的鐵氏兄弟在此時逃亡四川，豈不是自投羅網？

在《餘氏宗譜》中，有一副表明鐵氏兄弟身份的對聯：九兄弟一妹夫十人進士，四太守五尚書一位侍郎。馬駿骐說，在元朝，地方長官根本沒有太守一說。

馬向記者介紹了元朝地方機構的設置，在行省下設路府州縣，最高長官均稱達魯花赤。此外，路另設總管，同知，府設知府或府尹，州縣長官也都稱尹，根據元朝的一份诏書，規定“以蒙古人充各路達魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制。”也就是說，不同民族的人出任不同的官職，蒙古人要做地方官，隻能是“達魯花赤”，而稱地方官為“太守”，則是漢代的事了。

一本《餘氏宗譜》讓專家讀出了不少疑問，一個問題自然出來了，我們該如何看待《餘氏宗譜》或者說類似家譜的内容？

貴州師大曆史系教授張新民對記者說，對家譜中的内容，要慎重對待。他說，中國人往往有尊崇先祖的習慣，他舉了幾個例子，比如劉姓人家往往願意将自己的祖先描繪成劉邦的後人，孔姓子弟則希望先祖與孔子“沾親帶故”，對于這一部分内容，顯然需要結合具體史實加以印證；家譜記載隻能作為一種參考。

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