作者｜椰子樹

“有時候挺可悲的，他們不在意這個人喜歡什麼，就覺得你應該怎樣。”

這是兩年前，韓寒在被問及“怎麼看待大家覺得你再也不是從前那個憤怒的韓寒了”時做出的回答。從一位叛逆、敢譏諷的寫作者變成深谙世事的中年文青，韓寒昔日的鋒芒逐漸在諸多追随者們眼中失焦。而這一過程，在他成為導演後再度上演。

從《後會無期》、《乘風破浪》，到《飛馳人生》，大家逐漸熟悉了韓寒作為導演的風格，不缺商業元素、帶點幽默、帶點哀傷、意味綿長，總是能恰當地赢得大部分文青的心。但到了今年的《四海》，許多負面評論集中在“過于矯情、脫離現實、不知所雲”，韓寒又開始被質疑“不是從前的韓寒”。

但也有人直言，“韓寒其實一直都在拍同一部電影”。

《後會無期》中，兩位小鎮青年離家、上路，遇到陌生人、朋友，互相隻陪對方一段路；《乘風破浪》中，有父子關系作為包裹，但背後亦是小鎮青年的意氣風發與現實的碰撞；再到《飛馳人生》，是即使人生不得意，也非要證明、必須證明，結果已不再重要；至于今年的《四海》，友情、愛情、親情的背後，終究回到的是主人公阿耀的孤獨。

如何過這一生，是韓寒電影中橫亘的主題。四部電影的情感底色，其實也從未經曆大的改變。隻不過《四海》的呈現最為直白，在有了被理解的可能後，韓寒做的隻不過是更為大膽地、忠于自己的表達。

但作品技法上的一些硬傷、外部輿論環境的變化、以及曾經那批受衆的成長，都令《四海》不再能夠達到最佳的效果。

四部電影是否每部都是佳作小娛不予置評，隻是，如果仔細地去追究韓寒鏡頭下的每一個人物、每一對人物關系、每一條故事線，那種一脈相承的“韓寒風格”，其實從未消失過，甚至是逐漸外溢的。

01

“宿命”，韓寒電影裡共通的關鍵詞

“歸來吧，歸來呦，浪迹天涯的遊子”，《四海》在推廣曲中用了一首《故鄉的雲》，呼應着片名。看過電影後會發現，其實主題也早在這首老歌中昭然若揭：漂泊、歸家。

《四海》的主人公阿耀生活在南方小島，成長中父親離場、隻有奶奶，好朋友是一台摩托車，喜歡的人是鎮上夜宵攤的服務員，就這樣，他長到了20歲。後來去了大城市，經曆一系列變故，最終隻有摩托車陪着他回到了家鄉。

如果是從整體的故事情緒來看，很難說這部電影不韓寒。小鎮青年、充滿熱血與浪漫、宿命般的人生，這些都是韓寒電影裡的重要元素。

主人公阿耀從缺乏親情、友情、愛情，到近乎得到這三者，再到失去這三者，整個過程中，他始終浸泡在理想主義的行事邏輯裡。

從過往的作品裡也能看到，韓寒塑造的小鎮青年向來便如此，很難會對生活頹靡，而是用浪漫、或戲谑的方式繼續剩下的人生。這其中有一種共通的宿命感，是半隻腳踩地半隻腳離地的觀感。小鎮青年們充滿浪漫幻想、但也面對具體生活，最終都能夠到達某個彼岸。

《後會無期》是最典型的一部，也是和《四海》氣質最相似的一部。兩個年輕人把房子炸了，離開小鎮，一路向西，去找朋友、也遇見陌生人。這件事用現實世界的邏輯來看極其荒誕，但在這樣的影片裡，多數受衆總願意留有幻想，不會選擇用邏輯細推，而是用人物本身的命運代入。

影片中的人物，有看起來荒誕的“卡片女郎”、被誤解的開台球廳的“姐姐”，有被半推半就的懷揣夢想的替身女演員，也有看似不知道要什麼最終卻成了暢銷書作家的地理老師。這些被動或主動的人物宿命呈現出一種奇妙的和諧。

韓寒總是把普通人敢想不敢做的理想主義念頭變成真的，但又是符合人物本身的，有一種踮着腳的美感。

到了《乘風破浪》，主角是更為明顯的小鎮青年。彭于晏扮演的父親年少時不知世事、一腔熱血，最終為了兄弟義氣進了監獄。

上世紀90年代的小鎮青年，和更為現代的《四海》中的主人公也存在着呼應：他們都在最大程度地為了自己所珍視的東西努力，即使不知道這份努力會将他們帶向何方宿命。

而《飛馳人生》雖然将故事發生地點換到了上海，但本質上還是一個普通人如何看似“一腔愚勇”地奔赴自己所珍視、所熱愛的事情。

四部電影，貫穿的是同一種情感。在《後會無期》上映時，韓寒曾在微博寫下對馮紹峰飾演的主人公的解讀，“一路向西，一路失去。如此失意，如此路人，他就像最失敗時候的你我。不會有人在乎你，除了你自己。”

阿耀的孤獨底色，應該是從那個時候便開始了。

從這個角度來看，韓寒想講的，從來就隻是一件事：普通人，該過好自己的生活，該為自己而活。

隻是在《四海》裡，他表達的更為直白了。阿耀的孤獨，他所重視的親情、愛情、友情第一次與鋼筋水泥鑄成的現實世界進行碰撞，韓寒試圖把那踮着的半隻腳落地，試圖将這種特有的人物宿命感在真實的世界裡過一遍水。

創作初衷是共通的，但這種虛幻又飄渺、誰也不知道是否真實的宿命感一旦落了地，就再難以再用理想主義的慣性思維來解釋。

02在不變底色背後，《四海》有哪些變了？

在那個不變的故事底色背後，有些東西确實也在發生改變。這種改變不一定是主動的，但基本上是每一個作者電影創作者都會面臨的被動、無意識的變化。不可以被預知，但可以被總結。

《四海》最明顯的變化就是，韓寒開始想往“現實主義”的方向嘗試，這是以前幾乎未曾有過的嘗試。

以前的韓寒，或者說，最早期作為寫作者的韓寒，文字裡對于現實世界的很多東西甚至是不屑的。所以他從來不拍“現實主義”。

但他對于小鎮青年所生活的世界拿捏得很準，因此“小鎮叙事”不僅貫穿他的文學作品，也融進了他的電影裡。

處女作《後會無期》的表達基本是“韓寒式散文”的再現。想到哪兒寫到哪兒，故事主角走到哪兒就會發生什麼事，并不一定呈遞進關系。這個時候的韓寒，身上的作家屬性還非常強，電影叙事風格也相應地一脈相承着。

那個時候韓寒才三十出頭，沒有穩定的風格以及不拘泥于叙事邏輯的處女作讓他受了不少批評。到了第二部作品時，他已經是個快35歲的“半中年人”，除去小半載的人生感悟外，也渴望講一個更不那麼“散文”的故事，于是他在自己的小鎮叙事體系裡，寫了一個關于父子和解的故事。

這是快到中年的韓寒才會有的感悟。回到過去，回到上一輩的過去，也回到自己的過去。

那時的韓寒在微博上寫到：“如果能回到過去，我不想利用信息時間差去炒股買樓創業多賺點錢，我隻想把我沒有體會夠的那些情感在好好重溫一次。這也是這部電影裡我所最堅持的一點。”

很難想象，這是曾經在網上口誅筆伐、不屑于任何主流文化的那個人。他逐漸開始想探索對自己更重要的東西，而《乘風波浪》的票房成功讓他對自己的探索也愈發大膽。

下一部的《飛馳人生》雖然充滿了商業元素，但也并不妨礙韓寒站在快40歲的年紀拍20歲所熱愛的事情--賽車。韓寒的賽車手身份和他的作家、導演身份是同樣重要的标簽，隻不過，後來韓寒的身影鮮少出現在那個領域。

這個故事關于韓寒的過去，觀衆的現在。懷念過去必然是唏噓的，但韓寒仍希望這個故事能夠鼓舞人心。也或許是因為年少的熱血本就足夠鼓舞人心，即使最後主角生死未蔔，他依舊可以在微博上用“巴音布魯克沒有海。Heros never die.”兩句話為故事畫上一個有力量的句号。

經曆了此前種種的“猶抱琵琶半遮面”，到了《四海》，韓寒終于打算講一個“徹底一點”的故事。這個故事是他站在40歲回望青春的視角，有他的人生感悟、有客觀的現實世界、也有故事人物本身的宿命。

上映前韓寒曾寫下長文，他忐忑着，“世事太多波折無常，你根本無法想象世界一個多月後面目。”在為數不多的采訪中，他也曾多次提到這是一部“悲喜劇”，盡管他已竭盡全力使這部電影“徹底鼓舞人心”，但他沒做到。

他做不到，其實是他所認知的生活做不到。《四海》把以往韓寒電影裡插科打诨的那些随口即來的自嘲、笑話都變成了真的，從前那些聽着好笑、細想卻有點悲傷的段子和對話，在《四海》裡都被扒開了。那些普通人的“英雄主義”，在這部電影裡終于迎面對上了鋼筋水泥。

這份透徹，來自于中年人韓寒，他無法躲避這份表達欲，似乎也覺得自己不該隐藏它，生活的真相在被道出，孤獨、惆怅、帶點哀傷的小鎮青年體系語調到今天變得更甚。

初衷是好的。隻是對于韓寒來說，他也清楚的知道，自己拍不好沒有經曆過的事情。韓寒的表達一旦更沉重、更落地，那些從前的優勢很容易會變成劣勢，更高的要求撲面而來。這是他的必經之路。

035.6分，公允嗎？

目前，《四海》在豆瓣上的評分是5.6分，已經跌出了及格線，真的有這麼差嗎？

“這個分多少有失偏頗了。”一位豆瓣觀影800 的影迷評論到。

實際上，《四海》本身的成色并不至于跌落及格線。隻是，如今的打分環境早已不同于曾經。

客觀上，演員的原因占了一部分。關于影片女主角劉浩存的演技質疑、以及一些新聞的議論都給電影帶來了一定的輿論影響，其次是部分觀衆們本能的給“沈騰”及“喜劇”畫上了大大的等号，但《四海》中“含騰量”并不高，且與全民喜劇差之較遠。這些原因，多少會讓觀衆對影片産生不滿。

加之今天整體春節檔觀影情緒都并不高漲，票價貴、許多觀衆不能回家、《四海》結局也給人當頭一棒，很難說這些情緒不會影響評分的最終表現。

而在盡量刨去與電影本身無關的客觀因素外，《四海》究竟怎麼樣？

前文已經提到過，《四海》比前幾部作品的情緒來的更加徹底。這也間接導緻了影片本身存在的割裂感。

故事裡，在現實的重錘尚未落下之前，基本上都還在韓寒熟練的領域裡進行叙事。但當哥哥周歡頌被“現實的巨輪”淹沒死亡後，一切也變了個樣子。這套處理雖然單拎出來看很詩意、很韓寒。但後來，小鎮青年進入城市，前半部分的情緒和詩意在現實的大城市裡開始顯得弱不禁風，仿佛是兩個故事，很難一脈相承。

另外，具體到故事線上來看，這是韓寒的唯一一部有女主角的片子，以前電影中的女性主角，多是以配角出現。從觀感上來說，《四海》容易讓人囤于愛情片的格局中，且其餘的友情線、親情線分支太多，有些部分沒有交代清楚走向。要知道，一旦進入“現實主義”的叙事中，這些邏輯都必須要進行完善，因為觀衆會深究。

說到底，依舊是“現實主義”這幾個字的枷鎖太重，韓寒還沒能夠掌握如何講一個“徹底點”的故事。如今他的表達欲裡所增加的那部分東西，尚且隻能呈現出來随筆，距離成文還需要時間。

但在小娛看來，這樣的韓寒隻是在作品技法、生活體驗上需要精進而已。他電影思想的主軸并未改變。

要說什麼改變了，那隻能是文化大環境和受衆。

《後會無期》時，那種散文氣質和深究起來并無意義的“金句”讓許多觀衆都深深動容，彼時豆瓣尚是文藝青年的天下，溢美與高光自然随之而來。

可是到了今天，越來越多走進影院的人期待的不是一個作者韓寒，而是一個導演韓寒。他要能用得好沈騰，能玩得轉喜劇，能舉重若輕的講好一個春節故事，不管那故事是不是他想說。畢竟，現在的豆瓣充斥着大量因為劉浩存給出一星的觀衆。而即使是那群能夠看懂《四海》前半段的人也已不願意、或是不再能夠讀懂整部電影。

有韓寒的老粉曾在網絡上評論，“拍這種電影，韓寒其實真應該多和文牧野聊聊”，顯然，相比一個漂泊、孤獨、碰壁的青年流浪幻夢，曾經的文藝青年們開始期待看到一個百折不撓、簡單熱血的現實童話。相比《四海》裡的阿耀，他們更偏愛《奇迹》裡的景浩。這足以見得受衆群體的喜好變遷。

畢竟，年輕時多數人渴望四海為家，可是長大了沒人願意一直孤獨漂泊。現實已足夠失意，小鎮已遠在天涯，很多人無法再做一腔孤勇的夢。功成名就的韓寒有立場也有資本堅持在影片中投射那份理想主義，他始終沒有變，隻是大家變了，他們希望韓寒能帶着一貫的鋒芒，變得更靠攏當下、變得更《飛馳人生》。

顯然，《四海》沒有做到。就像最後固執回到小鎮的阿耀一般，韓寒有些笨拙的描摹初戀，前所未有的拉進現實。于是影片中，阿耀摔進一場烈火。影片外，電影口碑一地雞毛。戲谑的是，也恰恰是這份堅持，讓他顯得“不像自己”了。

但這也正是成為一個好的創作者所必須經曆的，尤其對于韓寒。在經過了此前三部曲的捧高後，韓寒被架上了一個高度，也背負了太多期待。借助《四海》，或許他可以抛開包袱，同時打破幻想，繼續向下一部作品飛馳。

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