易經坤卦給人啟示?“厚德載物”是清華大學校訓的後半句，它是從《易經》的坤卦中得來的我們通常所說的“龍馬精神”，又是怎樣産生的呢我們學習了坤卦卦辭，一切也就明白了，今天小編就來聊一聊關于易經坤卦給人啟示?接下來我們就一起去研究一下吧!

易經坤卦給人啟示

“厚德載物”是清華大學校訓的後半句，它是從《易經》的坤卦中得來的。我們通常所說的“龍馬精神”，又是怎樣産生的呢我們學習了坤卦卦辭，一切也就明白了。

《坤》卦是生載萬物之卦，博厚無疆之象，下圖是坤卦卦辭：

“牝”讀：pìn，牝馬指母馬。“牡”讀：mǔ，牡馬指公馬。《荀子·非相》中提到：牝、牡（pìn、mǔ）指陰陽，雌雄、女男等，泛指與陰陽相對應的動植物。

乾卦卦辭為：元、亨、利、貞。坤卦卦辭第一句為：元亨，利牝馬之貞。由乾卦的“利、貞”變為“利牝馬之貞”。在乾卦卦辭的基礎上，多了這幾個字，說明它是有特殊條件的。

“乾中貞”與“坤中貞”的區别：乾是創造的，是萬物的創始，《系辭傳-上》中說：“乾知大始”。乾卦中的貞是剛健之貞，是創造萬物的天道運行；坤卦中的貞是柔順之貞，是孕育萬物，遵循天之大道的貞。《系辭傳-上》中說：“坤作成物”，意思是“坤”是萬物的生成。

地順應天，坤順應乾，乾代表天，用“龍”表示，坤代表地，用“馬”表示，馬順應龍，馬自由奔跑，隻受一個限制，龍往哪裡走，它就往哪裡跑，我們要向天學習，學習它的自強不息，要向大地學習，學習它的厚德載物，這就是“龍馬精神”在《易經》中的解釋 。

乾卦的乾元，要把握好方向，掌控好大局，坤卦的坤元，要能吃苦耐勞，順承天，生養萬物，乾坤的完美結合才能使得理想得以更好地實現。

坤必須要有個領導，有個正确的方向，這就需要乾來把握。龍的責任非常大，如果龍的方向把握錯了，馬也會跟着遭殃。

例如：一個單位中，領導就代表了乾，把控方向，掌握大局，發号施令，負責籌劃部署。坤代表下屬，按照乾的指示去執行落實。領導力和執行力是相輔相成，相伴相生的，缺一不可的。

一個家庭中，丈夫代表乾，妻子代表坤，丈夫擔當重任，做好家庭規劃，妻子柔順配合，這是我們通常說的“夫唱婦随”，這樣的結合通常是比較幸福的，如果颠倒過來，相信很多家庭都不會太幸福，會産生很多問題。

有些女同志會問，自古以來 ，巾帼不讓須眉，妻子當家做主的不在少數，武則天還當了皇帝呢，妻子為什麼不能代表乾，丈夫不能代表坤呢

答案是當然可以，社會的主流價值通常是男人扛重任，挑大梁，多打拼，女人勤儉持家，扶持丈夫，通常來講，這樣是比較和諧美滿的。

凡事都有例外，不能一概而論，在一些家庭中，女強人挑起大梁，成了家庭的頂梁柱，生活得也很幸福，又如武則天當了皇帝等等，在這種情境下，女就可以代表乾，男代表坤。

魯迅在《自嘲》中寫道“俯首甘為孺子牛”。在我們傳統觀念中，牛比馬更能吃苦耐勞，更加順從。但牛是盲從，馬不一樣，雖忠貞不二，但它有自己的原則，正當合理的就跟，不正當合理的就不跟，丈夫叫做，如果正當，就聽，不正當的，就不聽。她既講究安順守正，又能極力配合成全美事，坤的這個美德叫成全。人與人最好的相處方式就是相互成全。這是比創造更偉大的美德。

希望恬美的愛情長久綿存

“先”，搶先之意。“後”，随後之意。主，主人，做主。意思是君子有所往，你是坤元的話，如果搶先走在前面，就容易迷失方向，如果找到乾元，并發現乾元是靠得住的，就随其之後跟着它，就是有利的。

這也能解釋後天八卦與先天八卦的不同之處，周文王的後天八卦故意改動了伏羲先天八卦的方向。商纣王驕奢淫逸，殘暴昏庸，社會動蕩，民間疾苦，他的領土在整個中國的東邊，商朝時期周文王的封地是西岐，在中國領土的西邊。

周文王德政興周

他把西北叫乾，西南叫坤，把乾坤卦都放到了西邊，西岐國富民安，他就告訴老百姓：如果往東走的話就會失去朋友，往西來就會很喜悅，所以“兌”卦在西邊，從這個角度解釋後天八卦是比較合理的，它是有着濃厚的曆史背景的。

很明顯告訴人們，如果到西南就會得到志同道合的朋友，獲得吉祥，往東北走就會碰到障礙，遭遇災禍。他最大的想法是要發揮政治的功能，他要反商纣，要推翻商朝建立自己的王朝，為了天下黎民百姓着想。

意思是若能安于正道（安順守正），則能獲得吉祥，大吉大利。

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