我昨天看有個網上的人提問，問這個北京人說話“我的小姑奶奶”是什麼意思，這姑奶奶指的是什麼身份。

有人就答，告訴說姑奶奶就是爺爺的姐妹，所以“小姑奶奶”就是爺爺最小的妹妹，因為是最小的所以受寵，輩份兒又大，小輩兒都得讓着雲雲。

好嘛，這答案真叫一個望文生義。

北京胡同裡的大妞們，跟人鬥嘴的時候，喜歡自稱“姑奶奶”。“豆汁兒怎麼了，姑奶奶我就好這一口！”

瞅瞅，這話一甩，落地有聲，一點不輸給老爺們兒。

有的人不懂，心說你一個小姑娘，才多大，充什麼姑姑、奶奶？

哎，這說話的就是不知道北京的習俗了。“姑奶奶”在北京，還真就可以是姑娘家用的詞兒，北京不是有“爺文化”麼，這“姑奶奶文化”就是對着來的。

來自旗人文化的“姑奶奶”

當然，在北京話裡，爺爺的姐姐或者妹妹，按字面的叫法，也不是不能說“姑奶奶”，但是，老北京語境裡大部分的“姑奶奶”，卻不是現在人理解的意思。

北京話受旗人文化的影響比較深（這裡不特指滿族，旗人裡還包括漢族和蒙古族，很多漢八旗和蒙古八旗的旗人在建國後改回了原民族，但保留了旗人文化），旗人家庭裡，不管奶奶叫奶奶，而是叫太太，管媽媽又不叫媽媽，反而叫奶奶（子女叫額娘）。

聽着暈？要是您看過《紅樓夢》，就不至于記錯了。在紅樓夢裡，因為賈珠已經成家，所以是“爺”，賈珠的妻子、賈蘭的媽媽李纨，是奶奶，同輩的鳳姐也是奶奶；賈蘭的奶奶王夫人是太太；那賈蘭的祖奶奶賈母呢，就升級為老太太了。您這麼記，絕對錯不了。

旗人不管女主人叫媽，是因為過去管家裡的女性傭人叫“老媽子”，稱呼請來給孩子喂奶的女人叫“奶媽”，更有輕佻的叫“小奶媽兒”，這麼一來，要是又管女主人叫“媽”，就顯得主人和傭人一個稱謂了。所以當家女主人就給擡成了“奶奶”，而當家奶奶在丈夫家的女性親屬們，為表關系，則加了個“姑”字。（建國後，滿族百姓也改為了直接叫母親為媽媽。）

所以這您就該明白了，正所謂“沒出門兒，大三輩兒”，這“姑奶奶”，和輩分、年齡，不直接相關，隻要是旗人女孩兒，都叫姑奶奶。老一輩的叫老姑奶奶，少一輩的叫少姑奶奶，小一輩的叫小姑奶奶。父母可以管女兒叫姑奶奶，兄嫂可以管妹妹叫姑奶奶，所有娘家人都可以稱本家族嫁出去的女兒為“咱家姑奶奶”。

而真正爺爺的姐妹，要是嫁了人，就不是姑奶奶，得叫“姑太太”了。

老北京的姑奶奶為什麼那麼牛？

老北京都知道，旗人家庭是比較寵女兒的，在清代旗人中，沒有出嫁的少女地位那是相當的尊貴，特别是大戶人家，更是對自己家裡的“小姑奶奶”們各種遷就、放縱、嬌慣。

要放在現在來說，這倒是有點“生男生女一樣好”的意思。重男輕女的風氣，在老北京一直根兒紮得不深。

為什麼呢？一言以蔽之，旗人家的女孩兒，能當家掌權。

其一，旗人的女兒都可以參加選秀，所以未嫁的姑奶奶有着無限的可能，誰知道今天的格格是不是明天的娘娘呢？到時候一人得道，那是雞犬升天哪！所以家裡即使是父母也得對姑奶奶們好言好語的，兄弟們就更不用說了，都得讓着，兄弟們娶了媳婦，姑奶奶們就是“大姑子、小姑子”，弟媳婦兒和嫂子們，自然也得陪着笑臉兒，您看鳳姐橫不橫，可探春一生氣，鳳姐照樣隻能哄着這位三姑娘，誰讓探春是賈府的姑奶奶呢。

其二，父親在外，母親主内的家庭結構裡，旗人家的姑奶奶們都得幫着母親當家，順便學學以後嫁了人當家的本領，時間長了，自然見世面、會管事，早早練就了一套能耐。

清朝後期，慈禧掌權，這位葉赫那拉家的姑奶奶更是拉高了旗人家庭女孩的地位。而且，随着戰亂，旗人兵丁在戰場上死傷不少，很多家裡就剩女的了。于是姑奶奶們得代替兄弟，撐起整個家，撫養弟弟妹妹長大，給老人送終，這些義務都盡完了，自己才能嫁人。

前期不定哪天就變成了宮裡的鳳凰，後期不得已掌了管家的大權，這個習俗延續下來，北京女孩兒們的地域性格就形成了：有裡有面兒，獨當一面，各種能扛事兒。

嫁了人以後，姑奶奶們在婆家，那還是得伺候公婆，不過對娘家來說，卻不會“嫁出去的女兒潑出去的水”，自家姑奶奶回了娘家仍然尊貴，每年農曆二月二，旗人家庭要接姑奶奶回門兒，姑娘回家時，胡同裡就會此起彼伏的響起各種招呼：“喲，大姑奶奶回來啦，昨兒還念叨你呢！”“大姑奶奶快點進屋吧，你家盼星星盼月亮似的盼着你呢！”“大嫂子這回你樂了吧，你家大姑奶奶回來啦！”這種娘家永遠是你家的親情，在那樣的時代，是十分難能可貴的。

“不規矩”的姑奶奶

和舊中國整體對女性三從四德的要求相比，老北京的姑奶奶們是有點兒“離經叛道”的，尤其到了清朝末期，更是明顯。

據說，清末時北京城南一帶的茶樓、酒館、戲院、球房，無不夾雜着姑奶奶們的衣香鬓影。逢年過節，姑奶奶們還要盛裝豔服，到茶棚、戲院中男女混坐，毫無顧忌。于是清代北京有諺語雲：“雞不啼，狗不叫，十八歲的大姑娘滿街跑”，就是說的這種景況。

姑奶奶們的這些“不規”之舉，在當時也受到了不少衛道士的非議。有人就作詩諷刺：“狂且四面坐中央，目電頻加白面郎。說是名門還北裡，教人納悶是新妝。”京師警察廳甚至還貼出過告示，明令茶棚必須男女分坐。于是又有人寫各種打油詩道：“隔座嬌音喚吃茶，渴猶未解眼先花。而今事事皆皮相，第一須生好腦瓜。”“警察巡邏也太勤，茶棚男女座須分。目中各有陰陽電，空向晴天激雨雲。”“隻恐浪蜂狂戀花，安排警察去巡查。指揮棒子迎頭擊，打散鴛鴦卻是他。”

這些有閑功夫去玩兒的，大都是官宦富家小姐，普通旗人家的姑奶奶沒錢趕這個高級的時髦，不過她們也能享有民人家庭女孩兒所沒有的特權。和裹了小腳“大門不出二門不邁”的人家相比，京城普通旗人家時興姑奶奶外出采購。據說慈禧少時就經常出去買買買，當時這位姑奶奶常常挎着籃子，到東城一家店鋪購買食物，掌櫃的很喜歡她，還常常捏捏她的鼻子開玩笑。當然，掌櫃的要為自己的行為付出代價：慈禧姑奶奶垂簾聽政時，一次與人閑談，偶然問起這家店鋪，掌櫃的聞訊，吓得趕緊攜家逃之夭夭了。

姑奶奶們倒是也不能一直在外面浪，等到了婚齡，不定哪天，您逛完廟會一回家，就被告知已經被父母訂婚了，從這以後，姑奶奶們就進入了“小定”階段，不能再亂跑了，美其名曰，“收收性子”。等婚事兒辦完，姑奶奶們升為當家奶奶，才能再恢複各種戶外娛樂。——話說回來，在娘家管家那是實習，嫁人就正式上崗了，當管家奶奶也不容易，累着呢，看看鳳姐就知道啦！

今天的北京姑奶奶

随着文化的交融，“姑奶奶”逐漸成了北京話（還有東北話）裡的一種特定稱謂，如今無論什麼民族的老北京，都有管自家女性親屬叫姑奶奶的說法，尤其是自己姑娘，那更是捧手裡怕摔了，含嘴裡怕化了的小姑奶奶。

當年姑奶奶們的雷厲風行，見多識廣，也被繼承了下來，慢慢的，“姑奶奶”就成了北京女孩天不怕地不怕的象征，覺得自己厲害的大妞，有時候就會以“姑奶奶”自居。

但我們要說的是，咱老北京的姑奶奶，絕對不是撒潑打滾的潑婦，姑奶奶們，都是知書達理、持家守業的能耐人，家裡的事兒，要能事無巨細，外面的事兒，要能撐得起面兒，碰到不講理的，能伶牙俐齒怼回去，自己做錯了的，也能幹脆認錯兒。

所以啊，這聲“姑奶奶”，也不是白叫的，姑娘們，想自稱姑奶奶，咱可一定得當得起才行。

轉自：正陽書局磚讀空間 （id：zysjzdkj）

原創内容 以獲取授權

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!