四川川北喪葬文化?回到家裡感覺一切都是那麼好，讓人卸下一身的壓力，無憂無慮，什麼事情都不用想晚上太陽下山了，我一個人走在鄉間的小路上，微風徐徐吹來，涼爽極了，下面我們就來聊聊關于四川川北喪葬文化?接下來我們就一起去了解一下吧!

四川川北喪葬文化

回到家裡感覺一切都是那麼好，讓人卸下一身的壓力，無憂無慮，什麼事情都不用想。晚上太陽下山了，我一個人走在鄉間的小路上，微風徐徐吹來，涼爽極了。

偶爾有行人從身邊經過，路邊的野花散發着淡淡的香味兒，田野裡蛐蛐在唱歌，天上挂着一輪彎月，周圍是那麼寂靜。

每次小弟從西安回來，就美美的睡上一天，毫無壓力。背負着房貸車貸的壓力，在西安他是睡不着的，每次發完工資，銀行晚上十二點就扣除了貸款費用，給他剩下一些零用錢，那些年小弟特别不容易，好在經過辛苦的打拼，現在在西安也站住了腳，再有四個月孩子就出生了，幸福的人生。

我走了一段路，天也黑了，于是轉身返回村子，一走到村口，從水泥地面傳來一陣陣熱浪，村口幾個叔叔伯伯在乘涼。

以往這個時候我才下班，一個人行走在街道，很少有停下來看風景的時候。永遠在忙碌中，不是在上班的路上就是在回家的路上，感覺這世間的一切美好與我無關。就連每個休息日都那麼忙，積攢了幾天的家務需要我做，一天很快就過去了。

村裡伯伯的葬禮正在進行着，我們這邊的葬禮程序比較繁瑣，老人去世必須讓風水師來家裡看下葬時間和墳地的風水，一般在家停五到七天，就是安葬日了，第七天是回魂日，這天的某個時間段是回魂時間，家裡是不能有人的，村裡人也要盡量避開這個時間段出門，以免撞邪，雖然沒有科學依據，但甯可信其有，不可信其無。

村裡老人一般都會在臨終前給自己準備好棺材，被稱作“壽材”，如果臨終了再準備那叫“緊材”。在當地農村“埋人”用的棺材，需要請木匠訂做或去棺材店購買成品，做好的棺材需要請當地有名的“漆匠”油漆繪畫。一般棺材上面繪畫的圖案，一是為了守護自己的“靈棺”圖個心理安慰，二是為了氣派好看。

畢竟老人辛苦一輩子，臨終一把黃土蓋墳頭，什麼也都帶不走，隻留一副棺木裹身、也算是走的體面！

所有的兒女們這幾天必須放下所有的工作，穿白戴孝，從白天忙碌到晚上準備後事：要通知所有的親朋好友即報喪，設靈堂、打墓、成立安葬小組，分配活路，訂喪車、訂花燈，訂樂隊、訂服務隊……

鄰居和親朋好友都會前來幫忙，一副車水馬龍的景象，畢竟每一個人都有自己的父輩，都将會遇到白事的，所以遇到白事村子裡的門子人都會抽時間前來幫忙送葬。

喪事對我們來說比結婚要隆重，平時村子沒有多少人，但安葬老人是大事情，一般近親必須到場，這時候村裡還是比較熱鬧的。我和老公，還有小叔子都從外面回來給老人家幫忙送葬。

安葬的前一天下午2點左右所有的孝男孝女集合，按照輩分及年齡的大小排隊，在樂隊的陪伴下去祖墳燒紙，請老先人的亡靈回家，這叫請靈。請靈結束後，就開始迎禮，這個主要是孝男孝女列隊在樂隊的陪伴下在村口下跪，迎接前來送葬的親戚朋友，親朋好友一般按照稱呼不同分類，迎禮隊伍會按照類别逐一迎接，舅家、娘家、姑家、姨家、外甥、侄女、幹兒、幹女、摯友…孝隊出出進進進至少也要七八個來回。

最後是迎接獻食，獻食一般都是女兒、侄女、外甥、娘家、舅家、幹兒、幹女做的花馍、點心等祭祀專用食品。迎接獻食也按照親戚類别逐一迎回靈前，一般也需要3到5個來回，也是磕頭作揖行禮，整個迎接過程叫迎轉。一般需要3到4個小時，迎轉結束，孝男孝女才可歇息。

迎客完畢就到了吃晚飯的時候，這時候就是岐山臊子面上場了，誰家喪事辦的好不好，一吃臊子面就能知道，這面條要筋道，薄筋光，湯要煎稀汪，味道要酸辣香，這是流水席，以前是村裡人自己做，現在辦紅白喜事都是叫的服務隊。

小時候吃面不喝湯，是家鄉人約定俗成的吃面規矩。吃臊子面之前先端一小碗湯潑灑在地上以示敬天地，敬天地之後的湯就被稱為“福把子”，再回到鍋裡翻滾入味，寓意着人人都吃到了福氣，尊長者吃完的湯也被稱為“福把子”，回到鍋裡大家繼續吃。吃完面的湯一次次回到鍋裡，和原來的湯融合在一起，再舀到碗裡，循環往複。在這種回湯的習俗下，全村男女老少同吃一鍋湯，在外工作的不管官有多大，回到村裡對涎水面（臊子面）照吃不誤。

老輩人常說最香的臊子面在流水席上。在翻滾的臊子湯中，各種調料的精華充分融合，因而臊子湯越滾越香，還可以高溫殺菌。

這幾年因為疫情，臊子面席經過了改良，湯不用回鍋了，可是味道也變了，再也沒有以前的面好吃了。

晚飯結束後，就是暖喪安神了，這時就輪到戲班子唱戲，安神有七尊神:黑虎，靈官，天官，菩薩，土地，竈君，劉海；五尊神:天官，菩薩，土地，竈君，劉海；三尊神:天官，菩薩，劉海。這個安幾尊神每家都不一樣，主要看主家了。安神時主家要拿一瓶酒，一條煙，一百元，再給每尊神搭紅，神是戲班子人扮演的，搭紅是尊呼神靈，保佑後人的意思。接下來就是唱戲了，戲班子人會演唱一些三娘教子等有意義的戲，不能亂唱，要符合喪事的要求。

淩晨三點要把死者入殓，入殓時由長子捧住死者的頭，次子提腰，幼子擡腳，将屍體平穩地仰面放入棺材内，蓋上新做的紅色薄被子。屍體擺放端正後，給死者面部蓋張苫臉紙，袖内放一把紙扇，有些地方還要給死者身上放些“等身錢”(一歲放一張紙錢)，棺材内再放些散碎銀錢及陳艾，死者屍體周圍用灰包填實，直到把屍體固定，在棺内不能移動為止。有的給死者口内放進一些珠寶或銅錢，古稱“含玉”，意在祛除穢氣，使屍體曆久不腐，此即“含殓”。報喪訃告上寫的“親視含殓”，就是表示對死者已經做到養老送終了。

死者的子女按長幼次序排列成行，瞻仰遺容，死者如果是男，須由戶族頭人檢視衣衾，有些地方是由外甥檢視；死者如果是女，衣衾則由娘家人檢視，如果對棺木、壽衣不滿意，是不能入殓的，檢視人提出的意見，當事人必須照辦。

死者入殓後，子女及近親、戶族中的晚輩，在靈前戴孝守喪，稱為“成服”。喪服一般是兒子穿對襟白孝褂、白褲、頭戴白孝帽，腳穿白鞋，腰柬麻辮，媳婦和女兒摘掉頭上的金銀首飾，服白色長衫，頭戴白孝巾，腳穿白鞋；死者的長輩不戴孝，妻死，夫不戴孝；夫死，則妻要戴孝，有的地方妻子隻穿白鞋。其餘親戚隻戴孝帽，娘舅家的人，不論比死者低多少輩，都戴最輕的孝巾。孝子有事去他人家時，可以在門外說話，不進入大門。

安葬當日，早上五點起床，6點吃早飯，9點左右起喪。孝男孝女跪拜兩旁，多人擡靈柩出家門，放在家門口靈堂裡，首先在靈柩前獻飯、兒子祭奠，媳婦繞着靈柩哭泣用紙擦掉上面灰塵，接着女兒哭泣蓋上棺罩，親朋好友再次逐一磕頭祭拜，做最後一次近距離的告别。

祭奠結束後，開始起喪，多人擡靈柩放到喪車上，樂隊走前，喪車跟後，孝子們用布拉着喪車，孝女們扶着喪車，親朋好友左鄰右舍跟後，喪車走到村口暫停，點燃一堆柴火，喪車必須經過燃燒的柴火後方可前行，走在喪車前的兒子将紙盆摔碎到火裡，并一路撒白紙錢開路，吹吹打打，哭哭啼啼、浩浩蕩蕩到墓地。在墓地一般需要一個多小時的下葬準備工作，等靈柩下到墓地裡安排好後才可以用土填埋，最後用土壘一個土堆，也就是土墳了。在墳前燒掉親朋好友送的花圈及祭奠紙花紙盒。

整個安葬工作就完成了。這可能就是入土為安的來由吧。中午送葬人員回家吃席，孝男跪謝前來送葬的左鄰右舍，跪謝完畢、孝子脫掉孝衣也代表安葬儀式完滿結束。兒女們也就完成了養老送終的義務。

此後，家人、親友還要為亡人做“七期”、“百日”以及一年一度的周年活動。三周年要給老人立碑紀念，這天中午，男女孝子在墳茔祭奠完畢後，除去孝服，從此表示三年之喪完全結束。

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