吳承恩什麼時間寫西遊記?說起《西遊記》，我相信大家都非常的熟悉，它是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事取材于《大唐三藏取經詩話》和民間傳說那麼其原著作者吳承恩為什麼要寫這部浪漫主義的長篇神魔小說呢？今天，請讓我把原因娓娓道來，我來為大家講解一下關于吳承恩什麼時間寫西遊記?跟着小編一起來看一看吧!

吳承恩什麼時間寫西遊記

說起《西遊記》，我相信大家都非常的熟悉，它是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材于《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。那麼其原著作者吳承恩為什麼要寫這部浪漫主義的長篇神魔小說呢？今天，請讓我把原因娓娓道來。

在此之前，我先給大家簡單地介紹一下作者。吳承恩(約1500—約1582，)，字汝忠，号射陽山人，明朝晚期山陰(今江蘇淮安)人。

咱們現在說正題。吳承恩生活在明代的中後期，曆經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級内部矛盾不斷激化，并日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上産生了資本主義萌芽，從而引起吳承恩對現實生活的不滿，卻又不敢與人說，《西遊記》就是在這種背景下創作産生的。

不知道大家發現一個問題，在《西遊記》中最數不清的是妖怪，它們占了玄奘九九八十一難的大半，他們或殺人越貨，或坑蒙拐騙，難以曆數。但不用曆數，吳承恩隻想暗暗傳遞一個信息：妖怪都是有背景的！

西遊記裡大多數的妖精都是神仙、菩薩、天尊家的寵物，下界為患一方。比如太上老君的青牛，觀音大士的金毛犼，如來佛寶座前的白耗子……不可類數。但最後的結果，都是被主人帶回去"嚴加管教"，當殺不殺，當治不治，從而不了了之。孫悟空縱有通天的本事、見了妖怪便欲殺之而後快的心思，但隻要妖怪在上面有人，區區石猴也無可奈何。觀音大士收回金毛犼時向悟空說的一句"你就放過它吧"，孫悟空也就點頭了事。雖然心裡不情願，卻又沒有辦法，誰讓這些妖精有強勢的背景呢！

然而，也有沒有背景的妖精，那就是白骨精。大家都知道"三打白骨精"，最後打死了白骨精，為什麼能打死白骨精呢？因為它沒有背景，正因為"沒背景"，所以孫悟空隻有這一仗才打得徹徹底底，平日那些動不動就蹦出來求情的神聖在此役中一個都沒有出現。而也正因為"沒背景"，所以沒有重現某某大仙又跑來"幫助"悟空的慣例，隻有猴子自己從頭到尾親力親為、苦苦鏖戰。這一仗所暗現的，估計也是吳承恩為官期間難得的真真正正、幹幹淨淨、但也萬分艱苦的勝利經曆。

事實上不要說妖怪，就連如來佛祖身邊的兩位号稱尊者的神人在向玄奘贈送救世真經的時候還要索取賄賂，否則就給你假的，這簡直就是從上層建築上搞陰謀，程度之惡劣更甚于普通妖怪，結果卻被如來一句圓場話抹過。所以根本問題在于白骨修煉到了這個份上，都沒有加入什麼妖怪神仙當作靠山，沒有靠山，甚至沒有什麼朋友，單打獨鬥，這才落到這步田地。

《西遊記》通過以神話的形式，表現了豐富的社會内容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群衆懲惡揚善的願望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群衆反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。孫悟空的積極樂觀、敢于鬥争的精神，是中國人民長期鬥争生活的藝術概括，是理想和現實相結合的産物。

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