趁着五一假期首映，我和朋友一起去電影院一起看了《秘密訪客》這部片子，看完之後感慨良多，兩個人捋了一路。

　　電影裡，汪父痛恨于困樵因為過失害死了自己的兒子，但是在法律方面又得不到預期的處理，隻能親自把殺子仇人抓起來，關起來，演一出大戲。一開始我還不明白，隻覺得，有錢人就是會玩，這麼簡單個事兒整這麼複雜，但是到了後來，我一點一點地想，突然醍醐灌頂。

　　假如你受到了不公正的待遇，你最希望那個施暴者受到怎樣的懲罰？

　　很顯然是，讓他從頭到尾事無巨細地嘗一遍你當初遭過的罪，受過的苦。

　　不親眼看着他遭受這樣的痛苦，不逼着他在痛苦中忏悔，怎麼算是真正的懲罰？怎麼算平息了怨恨呢？

　　基于此，我理解了汪父的做法，回過頭再看，一切不合理的地方突然就合理起來了。

　　同态複仇法簡單來說就是“以牙還牙，以眼還眼”。這種原則起源于古羅馬的《十二銅表法》，從心理學的角度講，這種意識一直存在于人的本能之中，但也是理性的體現，即，隻在對方所犯錯誤的限度之内報複，而不是放大自己的仇恨，胡亂報複。

　　比如對方将你的愛人淩虐緻死，依照同态複仇的心理，你會想要把他的愛人淩虐緻死，而不是把他們全家包括小女兒在内全部淩虐緻死。

　　小時候看的電視劇裡常會有這樣的台詞：“我也讓你嘗嘗失去xx的感受！”由此可見，最徹底的消除仇恨的方法就是同态複仇，這不僅隻表現在強烈的愛恨之中，哪怕在生活中的小事上，我們也可以感受到這種心理。

　　比如說戀人傷到你，你不知該如何發作，隻能說一些更傷人的話刺向對方，看着對方由雲淡風輕變得沉重悲傷，你才會感覺好過一點。

　　世上不存在真正的感同身受，很顯然，隻靠“感”是不夠的，必須要由“身受”引發出“感同”，才叫真正的感同身受。

　　按理說，這是一種很公平的方法，前面也說過，這是能體現人類理性的，但是為什麼，這件事情慢慢地不被社會普遍認可，到如今已經遭到抵制？

　　正是因為它的主觀性太強了。

　　該怎麼懲罰，是不是适可而止，這都有報複者自己決定。有理性的會知道把握住那個限度，而沒有理性的人會在上頭的片刻做出自己都想不到的事情，或許會把仇恨進一步惡化。

　　所以說，同态複仇，理性，但不完全理性。

　　就像汪父對于困樵所做的一切，除了肉體上的囚禁，還有精神上的折磨，是違法的。

　　這是令人很無奈的事情，國家法律固然可以判定行為上的對錯，卻無法平息心頭上的傷口，對于汪父來說，要麼退一步放過雙方，要麼更進一步，讓本就扭曲的關系更加畸形。

　　未曾經曆過，無法故作慈悲地講“讓這一切過去吧，懲罰别人就是懲罰自己”，有的時候那種憤恨真的到了無可消解的地步，也隻能用此方法來加劇仇恨。情愛中生活中皆是如此，小事上暫且可以容忍，然而我們作為人，總是在容忍，也總是在被容忍。

　　從理性上講，的确，放過對方就是放過自己，因為事實不會更改，一直安放在你的心上，隻會加重心的負擔，但是如果有人真的這樣做了，除了極緻恨意，恐怕也說不出什麼原因。

　　不過我最後還是要強調，在人生的旅途中，總有些不開心會發生，它們應該被丢在車窗外，丢在它發生時的地方，方便你，輕裝上陣。

　　不是嗎？

作者|晴子

　　編輯|晴子

　　圖片|來源網絡

　　參考資料|Journal of affective disorders

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