金庸筆下的武林是一直在傳承的，隻要讀過多部金庸故事就能夠很直觀的感受到這一點，比如《天龍八部》設定在北宋哲宗時代，其中的丐幫是天下第一大幫，足以匹敵少林的存在，到了南宋時期的雙雕時代，少林沒落，丐幫可以說就是武林中最強盛的門派，而再到《倚天屠龍記》的元末明初，少林崛起，丐幫沉寂，淪為二流門派，這種直觀的武林門派傳承讓金庸的故事有了一種史詩感。

正因為金庸各部作品處于同一個武俠體系中，所以他筆下的一些門派設定其實是可以追根溯源的，本文就聊一聊《笑傲江湖》中那日月神教的故事，它的創立也許和一位前輩高人有關。

一、日月神教與明教

關于“日月神教的起源”，最常見的一種說法就是“日月神教就是之前的明教”，畢竟“日月”兩個字合在一起就是“明”，如此看來，的确是說得通，不過結合具體劇情來看，兩者又是截然不同的。

（方臘劇照）

明教是曆史上真實存在的教派，而且在金庸的武俠體系中有很長的曆史，甚至可以追溯到北宋時期，那時候的教主還是那個與梁山好漢為敵的方臘，一直傳承到《倚天屠龍記》的元末明初時期依舊叫明教，怎麼可能到了後世又改名為“日月神教”呢？完全沒有這個必要。

而且兩個教派所處的位置也不同，那明教的總壇設立在光明頂，也就是西域的昆侖山上，那可是個苦寒之地，常人都不會去，而日月神教的總部在哪？河北境内的黑木崖，如果說日月神教是為了躲避明王朝的追殺才躲起來，那麼光明頂明顯更适合它們，而不是跑到距離北京更近的河北，不是嗎？

（明教劇照）

綜合來看，兩者分明就是兩個完全不同的教派，毫無關系。

二、日月神教的起源

既然日月神教和明教毫無關系，它們又是何時起源的呢？

日月神教第一次登場就是在《笑傲江湖》之中，從《笑傲江湖》中給出的種種設定來看，不難推測這段故事發生在明朝中期，但日月神教絕對不是突然間冒出來的，這股勢力應該很早就存在了。

原著中其實并沒有交代任我行是第幾代教主，反倒的某版電視劇中提到過他是第八代教主，這個信息不一定準确，但根據書中日月神教在八十多年前就與武當、華山打過來看，這教派的确是已經存在很長一段時間了。

不過若是了解日月神教最精妙的武功，就能夠解開他們的起源之謎，那武功自然就是吸星大法。

三、吸星大法的傳承

吸星大法并不是任我行自創的武功，相反，他在書中明确地提到了這門武功的傳承。

（任我行劇照）

原著道：“任我行喝了一口酒，說道：‘我這門神功，始創者是北宋年間的逍遙派，後來分為北冥神功和化功大法兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺将别人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。’”

（段譽劇照）

等于說這吸星大法就是殘缺版本的北冥神功，而當年學會北冥神功的就隻有段譽一人（虛竹隻繼承了北冥真氣，兩者區别是一個可以主動吸人内力，一個隻能被動吸人内力），所以北冥神功肯定是段譽傳下去的。

至于那些得到段譽傳功的人，他隻怕是誤入歧途了，得到了這種能夠吸人内力的武功的确是容易走上彎路，而日月神教這個名字也極有可能就是與北冥神功有關，為何？“吸收日月之精氣”呗，那人應該就是因為得到了殘缺的北冥神功而變得自打自負，自認為能夠與日月争輝，這才将自己的教派取名日月神教。

從這個角度來看，段譽這是為後世留下了一個禍害，當然，這也不能怪他，誰能夠想到數百年之後的事情呢。

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