寫在前面：

“行到水窮處，坐看雲起時。”，王維的佛系人生，從張九齡罷相開始。

彼時，朝堂昏暗，政局混亂，他不願意和李林甫之輩同流合污，可又感到自己無能為力。

“自顧無長策，空知返舊林。”，其實，歸隐也不過是逃避而已，理想未竟的他，終是心有不甘。

“動息自适性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸾早相識，何時提攜緻青雲。”，和他一樣仕途失意的，還有那個“複值接輿醉，狂歌五柳前”的裴迪。

張九齡提拔過王維，裴迪在張九齡的荊州幕府做過幕僚，二人都曾得到過張丞相的賞識和栽培。

用世不能，歸隐難平，同是天涯淪落人，他們内心深處的隐痛和感慨是相通的，骨子裡有着一樣的意難平，王維這首《酌酒與裴迪》就是證明。

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。

草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。

世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。——唐 王維《酌酒與裴迪》

簡譯：

給你斟滿這杯酒，願你喝下去後能夠自我寬慰，人情冷暖，世态炎涼，本來就如那起伏不定的波濤一般，反反複複。

你要知道，即便是和你相攜到老的朋友，也有互相提防的時候，所以，不要期待比你先發達起來的朋友，能夠提拔和幫助你，那樣隻會惹來恥笑。

你看窗外，春風化雨，青草得到滋潤，豔陽難照，枝頭的花兒卻遇春寒，自然界的花草尚且難得其平，又何況人世浮沉？

世事如過眼煙雲，根本不值一提，你又何須計較那麼多，不如及早退隐，高卧山林，多進飲食，保重身體。

賞析：

這是一首啟人思索耐人尋味的七律，詩人滿懷憤懑之情道盡了世間不平之意，抒發了他積極用世而不能的意難平，所以，此詩既是勸人也慰己，由激憤到平和，層層遞進，給人以豁然開朗之感。

首聯直入主題，人情冷暖，世事無常，小人當道，壯志難酬，愁郁難解，與友對酌，共澆心中塊壘，勸解友人的同時也在寬慰自已。

因為有“人情翻覆似波瀾”在先的因，所以才有“酌酒與君君自寬”的激憤之語，“人情”即人心，“翻覆”是反複之意，“自寬”即自我寬慰。

渴望建功立業的南朝文學家鮑照也曾“酌酒以自寬”， 來抒發懷才不遇的苦悶之情，隻不過，他是一個人的意難平，而王維的“酌酒與君君自寬”是兩個人的理想破滅，悲憤之情更甚。

颔聯承首聯，将“人情翻覆似波瀾”拓展開來，進一步闡釋小人得志賢士受壓制的世間百态。

“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。”，世事無常，人心難測，即便是一路走來的摯交好友，也會有互相提防反目成仇的時候。

而那些先發達的，往往會恥笑後出仕的，或輕薄排擠，或落井下石，哪裡還敢指望得到提攜引薦呢，所以，至于其他的，那就更談不上了。

相知：互相知心的朋友。

按劍：提防之意。

朱門：紅色的大門，指貴族豪富之家。

先達：指有德行學問的前輩。

彈冠：本意是彈去帽子上的灰塵，此指準備做官。

頸聯“草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。”是即景即情，從人世引申到自然， 進一步诠釋“人情翻覆”，使得詩意漸趨平緩。

小草得到雨露的滋潤，變得生機勃勃，花兒卻遭到春寒侵襲難以綻放，花草尚且有如此遭遇，何況世态炎涼，不說也罷。

尾聯“世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。”是世事洞明後的頓悟，既然人世間的鈎心鬥角爾虞我詐不值得，何不歸去，醉心山水，頤養身心，豈不快哉。

世事：世上的事。

何足問：不值得一顧，猶言哪裡值得。

高卧：悠閑地躺着，指隐居不仕。

加餐：慰勸之辭，謂多進飲食，保重身體。

首聯和颔聯抒寫心中的憤懑不平，頸聯和尾聯是千帆曆盡後的豁然開朗，既然不能兼濟天下，那就獨善其身，既然無能為力，又何須糾結和苦惱，放下也好，山水自可治愈一切。

寫在後面：

王維，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱的他詩書畫音樂皆通，可以說是個全才，20歲進士及第。

少年成名，王維迎來了他人生的高光時刻，可是，華麗的人生開場并沒有給他帶來實至名歸的榮耀。

他先後做了幾屆無關緊要的小官，之後又莫名其妙地被連累貶官，地方官一待就是十多年，而後得到丞相張九齡的引薦回京。

但他的好運并未持續多久，安史之亂的爆發，又給他的人生罩上一筆抹殺不去的恥辱，為此險些丢了性命。

其實，早年的王維是有抱負和雄心的，對政治充滿熱情，對現實滿懷希望，可随着張九齡被排擠出局，他逐漸看清了時局，不免變得心灰意冷起來。

“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，晚年的王維隐居辋川，與裴迪往來頻繁，詩酒相和，這首《酌酒與裴迪》就作于這個時期，宦海浮沉，千帆曆盡，雖然看透了世事無常，卻依舊心緒難平……

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