附圖的這本《古文觀止》是新華書店1990年發行的再版圖書，是根據世界書局1936年版影印。全書都是繁體字印刷，閱讀起來很是吃力。是我父親留給我的圖書中我比較鐘愛的一本。在最初的閱讀時，我隻是挑選書中我比較欣賞的一些名篇來看，如鄒忌諷齊王納谏、李斯谏逐客書、宋玉對楚王問、賈誼過秦論等。最近想将本書系統的閱讀并學習一下，因為正如書名所說，古文觀止，囊括了古文之精華，全書所收錄的文章具是中國古文化之瑰寶。

因本人知識水平有限，文中所述難免有些疏漏，隻為記錄學習随筆，歡迎指出不足之處，不喜勿噴。原文請見附圖，因篇幅所限這裡就不附原文了。

《石碏谏寵州籲》是《古文觀止》卷一·周文卷中的第三篇，文中石碏勸谏衛莊公的段落非常精彩，邏輯清晰，有理有據，充分說明養而不教，父之過也。尤其是為君者，養子而不教子，後果尤其嚴重，具體後文分析。好了，現在開始學習。

衛莊公娶了齊國世子得臣的妹妹莊姜，莊姜長得非常漂亮，但是沒有孩子。衛國人為她寫了一首詩《碩人》（具體參看《詩經》·《碩人》， “手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蛴，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，短短幾行字就勾勒出一位風情萬種的美人形象，用這麼多美好的詞彙來描寫一位女子，那這個莊姜實在是太美了），衛莊公又在陳國娶了一位女子，叫做厲妫，生的孩子是孝伯，厲妫很早就過世了，她的妹妹戴妫生了桓公，莊姜對桓公視為己出（以上三位女子都為明媒正娶）。

衛莊公的另一個孩子衛公子州籲，他的母親非明媒正娶（很常見的橋段，大戶人家的侍女之類，家主酒後亂性，然後...，以上純屬YY），州籲很受衛莊公的寵愛，而且還非常喜歡領兵打仗（這裡“有寵而好兵”的“兵”個人認為做軍事來講，因為如果是兵器的意思，隻是喜歡舞槍弄棒的話不會造成太惡劣的後果，石碏也就不會找衛莊公那麼嚴肅的勸谏了），衛莊公也不禁止他這樣做，莊姜非常讨厭州籲。

石碏勸谏衛莊公：“我聽說一個人如果喜愛自己的孩子，就應該教他做正确的事情，而不是讓他往邪路上走。驕橫、奢侈、放縱、喜歡享受都是不正确的。這四種不好的表現，都是因為寵愛和賞賜太過的原因（暗示州籲這四毒俱全）。如果莊公您想讓州籲繼承大位，那麼就請趕快決定，如果遲遲不決，那麼這樣最終會招緻禍端。受到寵溺而不驕橫，驕橫了而能忍受壓制，受了壓制而不怨恨，有了怨恨還能夠安分隐忍的人，是非常少的。再說卑賤的妨害高貴的，年少的欺侮年長的，疏遠的離間親近的，新的挑撥舊的，地位低的壓着地位高的，沒規矩的擾亂有禮義的，這就是六逆。君主行事公正，臣子服從命令，父親慈愛兒子，兒子孝順父親，哥哥愛護弟弟，弟弟敬重哥哥，這就是六順。不做順應禮義的事而去做違背禮義的事，就會馬上招緻禍害。做君主的應盡力除掉禍害，現在卻反而招緻禍害很快到來，這恐怕很不妥當吧！”。莊公根本不聽。

石碏的兒子石厚經常和州籲混在一起，石碏不讓兒子和州籲混，但是卻管不了。到了桓公即位，石碏就告老還鄉了。

到此整篇曆史故事就結束了，但是給我們留下的思考剛剛開始。首先說一下衛莊公，從文中可以看出這就不是一位好父親，對孩子寵溺過度，教子無方（屏幕前的家長們警醒吧…）；他也不是一位好君主，石碏的勸谏有理有據，但是衛莊公卻不知反思頑固不化，最終導緻了非常惡劣的後果，本文節選自《左傳·隐公三年》，桓公即位是魯隐公三年發生的事，在隐公四年春，就發生了“衛州籲弑桓公而立”，這都是衛莊公“愛子”而埋下的禍患。文中石碏的勸谏長篇大論，而作者用一個“弗聽”，就将衛莊公的昏君形象描寫的淋漓盡緻。

再說州籲，看着太眼熟了，這和《古文觀止》第一篇《鄭伯克段于鄢》裡的共叔段多像啊（具體參考本人在頭條裡發的第一篇文章），一樣的被嬌寵，一樣的擁兵自重，隻是結局不同。共叔段的哥哥鄭莊公太有心機了，而且對時局的掌控力極強，将共叔段玩弄于股掌之中，最終被“克段于鄢”後，無奈逃到共地；而州籲的哥哥衛桓公就悲劇了，自身能力不足，直接被弟弟給弑君了。

這裡的石碏是作者濃墨重彩的人物，本文中雖然對石碏沒有任何直接描寫，但是通過石碏與衛莊公的對話，一個直言力谏、忠肝義膽、鐵骨铮铮的忠臣形象躍然于紙上，栩栩如生。首先石碏是一位忠臣，君主寵愛孩子雖然是家事，但更是國事。當他看到州籲的“驕奢淫佚”有了引發禍端的苗頭時，馬上忠言逆耳勸谏衛莊公，可惜衛莊公沒有理會。再就是頭腦清醒，思維敏捷，石碏勸谏衛莊公的話層層遞進，環環相扣，有理有據，文中通過排比和頂真的寫作手法将石碏的精彩勸谏描寫的淋漓盡緻，充分說明石碏不隻是忠臣，也是一位能臣。唯一可惜的是石碏太老了，當桓公即位後，認為完成了自己的任務，就告老還鄉了。

文中的一些疑點辨析。一、《碩人》中“碩”的讀音，附圖中我手頭的這本書裡音通“石”，但是“碩”字讀石這個音時是堅固的意思，明顯和誇美人不沾邊，讀shuò這個音時是大的意思，《詩經》·《碩人》第一句就說“碩人其颀”，後又說“碩人敖敖”，這些都是高大颀長的意思，那麼莊姜就是個身材高大，秀麗颀長的“大”美人，所以這裡“碩”的讀音讀shuò。二、“桓公立，乃老。”石碏為何告老，之前一直沒想明白怎麼回事，網上有很多說法，有陰謀論者，有覺得無可奈何所以告老，于是我在悟空問答上發了個問答，覺得答主‘欲雲談史論今 ’的回答比較适合，後來我閱讀了《左傳·隐公四年》，又有了自己的想法。《隐公四年》裡說：“石碏使告于陳曰：衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。”石碏明确表明自己歲數大了。《禮記·曲禮》中說：八十九十曰耄，雖然石碏不可能有八九十歲（古代的生産生活環境不好，平均壽命不會很高），但是肯定歲數很大了，當桓公即位的時候，認為自己已經完成任務，所以就告老了。

這篇古文留給我們的思考。一、如何愛子，愛子必須“教之以義方，弗納于邪”。現在看周圍的一些家長，對待孩子有些時候過于溺愛，總是以孩子還小，不懂事為理由，将孩子犯的錯誤置之不理。須知在孩子小的時候正是其人生觀、價值觀逐漸形成的時期，如果不能夠正确引導孩子，不告訴他什麼對的，什麼是錯的，那麼最終會毀了孩子的一生，甚至于毀了别人一生。很多新聞報道了無數血淋淋的例子，必須使我們警醒，引以為戒。二、做人做事有些時候需要聽從勸說，忠言逆耳，做人不能太“衛莊公”。

唐太宗雲：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”通過學習古文，學習曆史，我們可以引以為鑒，反省自身。通過學習這些深刻的曆史故事，欣賞這些美文佳作，了解這些鮮活的曆史人物，使我們可以更加明事理，知進退，感悟智慧人生。

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