雄黃本經逢源?三、十三點：失心癲【十三點】她一出場就是“彩旦”，是一個善良、風趣，而又有點象上海人所說的“十三點”的性格——也許還可以說，也還有一點象廣東人所說的“巴閉”氣質（夏衍《<香羅帕>是一出好喜劇》），接下來我們就來聊聊關于雄黃本經逢源?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

雄黃本經逢源

三、十三點：失心癲

【十三點】她一出場就是“彩旦”，是一個善良、風趣，而又有點象上海人所說的“十三點”的性格——也許還可以說，也還有一點象廣東人所說的“巴閉”氣質。（夏衍《<香羅帕>是一出好喜劇》）

巴閉 ，“鬧哄哄”，吵吵鬧鬧，大聲吵鬧，達到叫人難于忍受的程度。（歐陽覺亞、周無忌、饒秉才《廣州話俗語詞典》）

（一）解義

1.【十三點】①<形>形容言行輕浮，不合情理。吳語。上海。滑稽劇《三毛學生意》：“大清老早嘩啦嘩啦唦，這不是‘～’嗎？”江蘇常州。浙江杭州、甯波。甬劇《打窗樓》：“因為侬（你）人，老公勿要擡轉還來。”

粵語。廣東廣州。（漢語方言大詞典）

②<名>指傻裡傻氣或言行不合情理的人（罵人的話）吳語。上海。叠（這）個人是個～。獨角戲《拉黃包車》：“我八千塊勿坐，出侬（你）一萬元，我是～是（口伐）。”

2.【十三點】①（詈）做出輕浮不入眼、令人不快的舉動或有此類舉動的人。②（詈）說出輕浮不中聽、令人讨厭的話或說這種話的人：侬看伊叽叽喳喳亂講，～啦！（錢乃榮《上海話大詞典〔拼音輸入版〕》上海辭書出版社2008）

3.【十三點】吳方言。舊時計時為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰。自有鐘表計時後，一天二十四個小時。十三點，即下午一點。有人不知其意，就被諷為“缺心眼”、“癡呆”。後詞語多作罵語或譏語：①指言語、行為癡呆，不合情理（引《三毛學生意》）②傻裡傻氣或言行不合情理的人（引《拉黃包車》）電視連續劇《禮儀小姐出租公司》：“那個老頭真是～，自始至終隻給喝了一杯檸檬汁。”（漢語非本義詞典）

（二）理據成說

1. 1922年《上海指南·滬蘇方言紀要》雲：“癡”字共十三畫，故滬人以“十三點”隐指“癡”。（百度百科）

按：“癡”字出現得較早，今為“癡”的簡筆，見于《玉篇·疒部》：“癡㾻，不達。”《正字通·疒部》：“俗癡字。”

2.吳語區常以“十三點”隐指“癡”，除了形容人做事沒腦子或舉止輕浮，也指口無遮攔、傻得可愛的人，像趙薇扮演的“還珠格格”恐怕是最标準的“十三點”了。但是，當這個詞在異性間跳出來時,意思就變得暧昧起來，表面上是罵人癡頭怪腦，實際上卻不是真的怪罪，而是“嗔怪”，也就是說不是魯智深打鎮關西的“殺博博”一拳頭，而是王熙鳳扇琏二爺的嗲溜溜一記耳光。

所以，“十三點”多半出自女人之口，罵的時候往往女人臉上笑眯眯，眼裡泛着“侬哪能個能介個啦”的挑逗光芒，被罵的男人也常常骨頭更輕。（百度百科）

3.為何“十三點”多出自女人之口？“婦人”共計“十三筆”。

4.“十三點”來源于賭具牌九中的“幺五”（6）、“幺六”（7）兩張牌。這兩張牌都是“短對”，碰在一起不配對，暗指人的言行“不對”。六和七加起來是十三，還可成為一句歇後語，如“他這個人有點幺五麼六”，故意把“十三點”這個不入耳的話“歇”去。（同上）

5.“十三點”是上海市井俚語，因為解放之後大量上海人南移，才變成趣怪廣州話。“十三點”初時意謂“敲亂鐘”。原來舊時的時鐘，每逢一小時便報時一次，例如下午四時，鐘擺便會敲響四下，五點敲五下，至多系十二點，也不過敲十二下，但居然敲出十三響，唔通有十三點不咩?當然系出咗問題，正如俗語所講癫癫地!所以，“十三點”就系代表人既性格“癫癫地”。（同上）

6.上海灘上對“十三點”另有一種“戲說”性的解釋。《梁山伯與祝英台》中“梁山伯與祝英台十八相送”一折戲中，祝向梁反複借景喻情，暗送秋波，幾次三番向梁表露求愛之情，可梁竟傻乎乎的無動于衷。這是劇作者的藝術手法，故意為後來的悲劇所作的鋪墊和伏筆。上海人口中的“梁山伯”與“兩三八”諧音，這三個數相加（2 3 8）是十三，譏諷梁山伯是“十三點”、“侬真是梁山伯，伊主動對侬有意思，侬還格能戆搭搭! ”梁山伯身邊的書童“四九”名字加起來也恰好是十三。（同上）

7.在四川部分地區為了更為方便的運用，将“十三點”簡稱為“十三”。又為了其更具有趣味性，一般加上兒化音讀作“十三兒”。在這部分地區，“十三兒”被賦予了更廣泛的意義，有無、糟糕和垃圾等意思，例如“有十三兒啊”、“這下十三兒了”、“你吃個十三兒”……而近年來，随着物質、文化水平的提高，人們已很少談及“十三兒”這類罵人的粗話，于是“十三兒”被更诙諧的方式表達出來，例如“差點就八加五了”。（同上）

這有點像稱“酒”是“8 1”或“10-1”一樣。

8.《漢語非本義詞典》說法。見前。

（三）衍生說法

順着鐘點理據，衍生出幾個詞。錢乃榮《上海話大詞典》雲：

1.十一點八刻：同“十三點”。但較之诙諧。“八刻”為“兩小時”，因稱。

2.十二點六十分：指“十三點”（戲谑語）。

3.十二點多一點：指“十三點”。

4. B拆開：戲稱“十三點”。

5. 老十三：（詈）“十三點”加重的詈語（僅指人，不指行為語言）。

6.“電話聽筒” (舊電話聽筒中設13個小孔)等。（百度百科）

（四）理據新解

“十三點”恐怕就是“失心癲”，也就是“神癫癫”，與西南方言“神瞪兒/神燈兒”也很接近。

衆公差便說:“原來是個失心瘋的漢子!我們拿他去何用?”（水浒傳三九）

原來這宋江是個失心風的人，屎尿穢污全不顧，口裡胡言亂語（同上）

你敢失心瘋了？将樂有用的銀子，置這樣無用的東西！（二刻拍案驚奇三七）

明王肯堂《證治準繩》卷一一：“癫病，俗謂之失心瘋。”我們一般隻知道“失心風/瘋”：少知道“失心癫”：

郁金、白礬，治失心癫。（明末清初安徽歙縣吳昆〔山甫〕《醫方考》，刊于1584年）

每五十丸，治失心癫症。(清安徽休甯汪昂〔讱庵〕《本草易讀·白礬》)

治失心癫狂：真郁金七兩，明礬三兩，為末，和丸如梧子大，每服五十丸，白滾湯下。（清趙學敏〔恕軒。1719～1805〕《串雅内編》卷一“截藥内治門”，1759）

明之西湖漁隐，真名不顯，但是杭州一帶人則可以肯定，那是吳方言區的人了。

“癫人”（浙江溫州）、“癫兒”（浙江紹興）、“癫子”（浙江嵊縣太平）、“癫則”（紹興），瘋子，均是吳方言的說法。因此，“十三點”很大可能是“失心癫”。

西南方言的“神癫”、“神癫癫”，方言詞典多收“神撮撮/神戳戳/神濁濁”，未見收錄“神癫癫”的。黃陂塗光祿主編的《貴州漢語方言特色詞彙彙編》“神撮撮”條雲：

（思維及言行怪異）的生動形式為“神撮撮、神癫癫、神不愣登”等。

雖未能單獨立目，也算是為此詞留了個影兒。

四、二十五

（一）一種解釋是：十二、十三均是“呆傻”之義，那麼，“12 13=25”，如此解釋最簡單，猶如解釋“十三”裡的“8 5”、“4 9”、“2 3 8”之類。

（二）“二十五”疑為“二四五”。“二、四、五”均“愚也”之義，詳“草不黃俗話說”126-127《二四 二百五 二五眼（一-二）》。

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