小啟：

我國是文明禮儀之邦，自古以來有尊師重教的優良傳統。

五千年的中華文化源遠流長，薪火相傳，離不開老師的傳道授業、言傳身教。在古詩文裡，關于對老師的贊美讴歌不勝枚舉。比如“桃李不言，下自成蹊”，又比如“飲水思源，師恩難忘”。

老師，您辛苦了！

還有詩文的把師恩提升到了生身父母的高度，視老師為學生的第二父母，不是父母勝似父母。比如“一日為師，百年為父”，這是用來形容男老師師恩如父恩；又比如“誰言寸草心，報得三春輝”，這是用來形容女教師師恩如母恩。

值此教師節來臨之際，請大家和我一起，去尋找隐藏在古詩詞裡的老師贊美詩。

随風潛入夜，潤物細無聲。

杜甫：随風潛入夜，潤物細無聲。

這兩句詩非常好理解。其意思是春雨在晚上随風而至，默默無聞地滋潤大地上的生靈萬物。

此兩句名詩出自詩聖杜甫之手，原詩名《春夜喜雨》。

春夜喜雨

好雨知時節，當春乃發生。

随風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

好雨知時節，當春乃發生。

果爸賞析：

春天的晚上下了一場平平常常的雨，詩人卻欣喜若狂。可能出自“春雨貴如油”的考慮吧。

詩人原意雖然簡單，但是語言優美，意境深遠。

後世人們引申為老師教育學生潛移默化，沒有大聲呵斥，更沒有用戒尺之類的體罰，而是輕言細語諄諄告誡，教育感化。

無獨有偶，泰戈爾《飛鳥集》裡也有一句類似意思的名詩：

不是錐的打擊，乃是流水的載歌載舞，使鵝卵石日臻完美。

由此看來，教育不分國度，具有相通的道理，教化的作用非常重要。

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令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

白居易：令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

香山居士這兩句詩的意思是令公的學生像桃花李花一樣開遍天下，何須在房前再種花呢。

後世贊美老師學生成才多的“桃李滿天下”，就源于香山居士這詩，而原詩出自其《奉和令公綠野堂種花》，全詩如下：

綠野堂開占物華，

路人指道令公家。

令公桃李滿天下，

何用堂前更種花。

果爸賞析：

此詩分别運用了借代和借喻的修辭手法，綠野堂指的是唐代的房子名，以桃李比作學生，。

這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華，顯眼氣派，表現了對一個老師桃李滿天下、芳名遠播的贊美。

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春蠶到死絲方盡

李商隐：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

李義山這兩句的詩意思是春蠶吐絲直到死亡前的那一刻，蠟燭要到全部燃燒完了，蠟油才停止滴下，蠟燭也方才熄滅。

李義山是晚唐著名詩人，擅長創作“無題”詩，此類詩一般用典較多，費澀難懂。

《無題》

相見時難别亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，

夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

(蓬山 一作：蓬萊)

蠟炬成灰淚始幹。

此詩原來是用來形容對愛情的堅貞不渝，是流芳千古的名句。

當代又有音樂家把李義山這首《無題》重新譜曲，成為傳唱一時的經典金曲。不過，這歌還是以愛情為主題。

與此同時，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這兩句詩也經常被人們用來形容老師為了教育默默無聞地奉獻，鞠躬盡瘁，死而後已。

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不論平地與山尖，無限風光盡被占。

羅隐：采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

這兩句詩出自晚唐詩人羅隐的《蜂》，全詩如下：

不論平地與山尖，

無限風光盡被占。

采得百花成蜜後，

為誰辛苦為誰甜。

賞析：

此詩字面上的意思講的是蜜蜂采蜜範圍之廣、之遠、之險、之美。蜜蜂不畏山重水阻，到處尋找百花，很是辛苦。

詩人巧妙地将原意引申開來，形容田間勞作的百姓像蜜蜂一樣勤勞辛苦，最後得到的糧食卻少之又少；同時鞭撻統治階級貪得無厭，對勞動人民層層盤剝。

采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

後世人民借以比喻老師教書育人非常辛苦，使得那些接受教育的諸多學生紛紛成才成名，通過知識改變了命運，過上了富裕而幸福的生活，而老師卻依然堅守崗位，甘于清貧，樂于奉獻。

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小結：

尊師重教是我國的優良傳統，那些隐藏在古詩文裡的教師贊美詩，顯示了這一傳統源遠流長。

親愛的朋友，還有哪些吟詠老師的古詩詞曾經感動過你呢？歡迎大家在果爸文末評論區留言。

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